没有。“小人”应该是有点恨铁不成钢的意味。孔子自称“少也贱,故多能鄙事”,他会轻视农业,不屑其弟子樊迟学农种地?樊迟是谁?他是孔子弟子中的佼佼者,孔子对其一直寄以厚望,希望他能干些大事,而不当农民,来学对于当领导来说是末技小道的稼穑,确实有本末倒置之嫌。况且大家想象一下,如果现在苹果蔬菜水果滞销,一帮县里面领导,书记上街卖水果,我认为他们能力真是有限。百姓最需要的是廉能有为的官吏,倘能未雨绸缪,掌握市场信息,指导农民规划生产,又何必临事而力竭技穷,亲自上街售卖推销。
如果还认为孔子鄙视劳动,看下面例子
南宫适问于孔子曰:羿善射,奡(ao)荡舟,俱不得其死然。禹,稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出,子曰:君子哉若人!尚德哉若人!
这里,南宫适跟孔子说,后羿善射,奡擅长水战,均不得好死。大禹,后稷亲自耕种田地却得到了天下。南宫适走后,孔子称赞说:这人真是个君子啊,这人真是崇尚仁德啊!
大禹、后稷大德兼备,同时躬亲稼穑,南宫适称赞这样的行为,孔子称赞南宫适这样的人。足见孔子是并不反对君上懂稼穑的,凡人大道小道不能兼备,那便“君子务本,本立而道生”了。像樊迟这样的人,应该先学好德立信的大道,如果只学稼穑,那其实不也跟锁匠国王和词人李煜等类似了吗?
关于本问题第二回答的观点:论语中老农说孔子坏话,徒弟们还能把这个段子收进论语中来,足见儒家子弟并不小器。
至于说孔子人品和师德有问题的。那看一下下面两句:① 原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。②宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬(wu)也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”有的人看这两句义愤填膺,觉得孔子人品和师德都有很大问题,妥妥的人生污点。好吧理解文章,copy,对原文改变真的累,手机打的很慢。我发链接,原文讲①孔子是否骂人 ②孔子是否轻视劳动人民。贴吧下5楼,25楼,32楼的观点还可以。链接:<a href="/f?kz=945554520&mo_device=1&ssid=0&from=844b&uid=0&pu=usm@0" target="_blank">/f?kz=945554520&mo_device=1&ssid=0&from=844b&uid=0&pu=usm@0</a>,sz@320_1001,ta@iphone_2_7.0_3_537&bd_page_type=1&baiduid=520FE476CFAB00F5F0168C1B046AD951&tj=www_normal_1_0_10_title&referer=m.baidu.com?pn=0&
对于孔子去齐国当官被晏子阻拦的,我更倾向南怀瑾先生的看法(只谈看法),楚国的那一次机会完全是因为楚王后来忌惮孔子及其弟子的能力,就不给了。至于鲁国的机会,那是季桓子怕孔子威望超过他,故意用计逼走孔子,后来季桓子临死前相当后悔,觉得这件事断送了鲁国中兴的希望,嘱托儿子一定要把孔子迎接回来,他儿子有点私心,孔子又不想当官了…不要给孔子戴高帽子,同时也不要把孔子踩低了。