没有。“小人”应该是有点恨铁不成钢的意味。孔子自称“少也贱，故多能鄙事”，他会轻视农业，不屑其弟子樊迟学农种地？樊迟是谁？他是孔子弟子中的佼佼者，孔子对其一直寄以厚望，希望他能干些大事，而不当农民，来学对于当领导来说是末技小道的稼穑，确实有本末倒置之嫌。况且大家想象一下，如果现在苹果蔬菜水果滞销，一帮县里面领导，书记上街卖水果，我认为他们能力真是有限。百姓最需要的是廉能有为的官吏，倘能未雨绸缪，掌握市场信息，指导农民规划生产，又何必临事而力竭技穷，亲自上街售卖推销。
如果还认为孔子鄙视劳动，看下面例子
南宫适问于孔子曰：羿善射，奡（ao）荡舟，俱不得其死然。禹，稷躬稼而有天下。夫子不答。南宫适出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！
这里，南宫适跟孔子说，后羿善射，奡擅长水战，均不得好死。大禹，后稷亲自耕种田地却得到了天下。南宫适走后，孔子称赞说：这人真是个君子啊，这人真是崇尚仁德啊！
大禹、后稷大德兼备，同时躬亲稼穑，南宫适称赞这样的行为，孔子称赞南宫适这样的人。足见孔子是并不反对君上懂稼穑的，凡人大道小道不能兼备，那便“君子务本，本立而道生”了。像樊迟这样的人，应该先学好德立信的大道，如果只学稼穑，那其实不也跟锁匠国王和词人李煜等类似了吗？
关于本问题第二回答的观点：论语中老农说孔子坏话，徒弟们还能把这个段子收进论语中来，足见儒家子弟并不小器。
至于说孔子人品和师德有问题的。那看一下下面两句：① 原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。②宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（wu）也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”有的人看这两句义愤填膺，觉得孔子人品和师德都有很大问题，妥妥的人生污点。好吧理解文章，copy，对原文改变真的累，手机打的很慢。我发链接，原文讲①孔子是否骂人 ②孔子是否轻视劳动人民。贴吧下5楼，25楼，32楼的观点还可以。链接：<a href="/f?kz=945554520&mo_device=1&ssid=0&from=844b&uid=0&pu=usm@0" target="_blank">/f?kz=945554520&mo_device=1&ssid=0&from=844b&uid=0&pu=usm@0</a>,sz@320_1001,ta@iphone_2_7.0_3_537&bd_page_type=1&baiduid=520FE476CFAB00F5F0168C1B046AD951&tj=www_normal_1_0_10_title&referer=m.baidu.com?pn=0&
对于孔子去齐国当官被晏子阻拦的，我更倾向南怀瑾先生的看法（只谈看法），楚国的那一次机会完全是因为楚王后来忌惮孔子及其弟子的能力，就不给了。至于鲁国的机会，那是季桓子怕孔子威望超过他，故意用计逼走孔子，后来季桓子临死前相当后悔，觉得这件事断送了鲁国中兴的希望，嘱托儿子一定要把孔子迎接回来，他儿子有点私心，孔子又不想当官了…不要给孔子戴高帽子，同时也不要把孔子踩低了。