蔺相如完璧归赵论
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝也；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇(lù)相如于市，武安君十万众压邯郸而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！
(译文)
蔺相如使和氏璧完整地归还（赵国），人们都称赞他，而我却不认为确有其事。
秦国用十五座城作为条件，想要骗取赵国的和氏璧。那时秦国骗取和氏璧是实际目的，而不是借此以窥视赵国。赵国知道此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。两句话说清楚的事，怎么会又害怕秦人却又去挑起秦国的怒气呢?
再说秦国要和氏璧，而赵国不给秦国，双方都没有什么过错。（如果）赵国将和氏璧交给了秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的不对。（如果）秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给了秦国，这是赵国的不对。想要使秦国一方理亏，那就应该放弃和氏璧；不愿放弃和氏璧，那别给就是了。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了九宾大礼还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池了。（如果）秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我知道秦王您不愿交出城池。那和氏璧，不是我们赵国的宝物；但那十五座城池却是您秦国的珍宝。现在秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，那十五座城池的百姓一定会抱怨秦王丢弃他们象丢弃小草一样。秦王您不交出城池却想从赵国骗取和氏璧,因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”象这样秦王不一定不交出和氏璧。而现在蔺相如叫门客带着逃回了赵国，却将责任推给秦国。此时秦国还没想跟赵国闹翻呢!假使秦王生了气而杀掉蔺相如让他暴尸街头，派武安君白起带领十万大军来攻打邯郸。获胜一次就能将蔺相如一家灭族。再获胜一次和氏璧就到了秦国手里了!
所以我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”至于他在渑池会上的英勇表现，又用自己的行动让廉颇认识了自己的错误，简直是越说越玄乎了!所以我说:蔺相如保全了和氏璧，是上天的关系啊！