人生在世，有人交游遍天下，潇洒快意；有人一生不过一两个知己，也并无遗憾。朋友多少与个人性情大有关系。
有的人从小一起长大，到老也成不了朋友，偶然结识一个陌生人，可能会一见如故。西汉文人邹阳在《狱中上梁王书》里头说“白头如新，倾盖如故”，就是指这种情况。
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“倾盖”说的是古人乘的车有伞盖，路上遇见人停车交谈，伞盖是倾斜着的。至于为什么会有“白头如新，倾盖如故”这种情况，邹阳也说了，在于“知与不知也”。就看两人是否懂得对方。
这个“懂得”是一种磁性，或者说化合作用，是个前提条件。
唐代两位大诗人李白和王维，一个“诗仙”一个“诗佛”，同年出生，都是武则天时代的公元701年。去世也是一前一后仅相隔一年。然而两人一生无交集，没有诗篇唱和。
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这至少说明一个情况，李、王二人是真的是没有交情，即使他们有一个名气很大的***同的朋友孟浩然。两人不认识是不可能的。
开元十五年（公元727年），唐玄宗下诏“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”，于是长安城客流量剧增，天下有才艺者蜂拥而至，都去赶“达人秀”。然而李白和王维因故没有到场。到730年，李白第一次来到京城，王维也来了，两人都30岁。
王维舍弃了地方小吏的职务来长安求发展，李白这时也还没获得贺知章的引荐被玄宗皇帝青睐。唐代盛行文人“自荐”求官，李、王二人也不例外，四处找门路。而且两人后来都不约而同都走了玄宗皇帝亲妹妹玉真公主的门路。
经历一波三折，王维在第二年中了状元，再加上玉真公主的提携，几年间就做到了监察御史，后来官至尚书右丞，官阶正四品，很了不得了。
李白运气差一点，又煎熬了好几年，从他诗作来看，期间一度心生退意。
直到公元742年，在国家图书馆馆长（秘书监）贺知章的强烈推荐下，再加上玉真公主的美言，唐玄宗召见了李白。李白开始了他短暂的辉煌，虽然只在翰林院供职，毕竟是御前红人。李白让杨贵妃磨墨、高力士脱靴的故事就发生在此期间，
好景不长，由于李白的恃才傲物，高力士和杨贵妃都说他坏话，玄宗皇帝疏远了他。不久后“赐金放还”，说白了就是轰走了。
李白
李白仕途失意，寻仙访道的兴趣更浓，诗风也更加狂放不羁。后来在山东拜访故友，临别时候写下了那首著名的《梦游天姥吟留别》。其中有言“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？”前文写得飘逸奇幻，到这里就有一点消极情绪了。
再看仕途顺利的王维的送别诗，《送元二使安西》，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是一种优美的离别，安闲平和。
李白也有送友人所言“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”，却有点凄美了。两人下笔都美到极致，心境不可同日而语。
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王维身为高级公务员，住着景色如画的别墅雅居（宋之问故居），生活闲适自在。李白流落江湖，游山玩水，跟朋友们喝喝酒写写诗，倒也逍遥快活。但他俩已经明显不是一路人了，志趣已经天差地远。
王维字摩诘，是佛门用语，他的许多诗作也“佛性”十足。而李白崇信的是道家。
据考证李、王二人在“安史之乱”爆发前，又有两次同在长安，仍然没有结交。
李白与杜甫素昧平生，公元744年在洛阳一相会，从就彼此引为知己。公元761年，王维去世，第二年，李白也故去。两人同年而生，活到花甲之年，却“老死不相往来”。
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分析来看，主要在于两人境遇迥异，志向不同，从而没有产生成为朋友的“磁性”，或者“化合作用”，这才是根本原因所在。
有人为博眼球发明创造了一个故事，说李、王两人因玉真公主争风吃醋，成为情敌，大家当笑话看看就行了。这种论调不但荒谬，还玷污了两位大诗人的名誉。
参考书目：《新唐书》、《李太白集》、《王摩诘文集》