我看见“使君有妇，罗敷有夫”的典故始于徐志摩与陆小曼的婚礼上梁启超先生对他们俩的的评价。当时徐志摩邀请梁先生为他们俩当证婚人，碍于徐志摩父亲和胡适的面子，他不情愿的答应了。既然是不情愿的，那在他们两的婚礼上肯定得宣泄一下，要不怎么说梁先生是个有理必伸的人呢。在他们两的婚礼上他暗讽徐志摩的滥情，觉得他配不上陆小曼，便引用《汉乐府》中的〈陌上桑〉，用使君调戏坚贞的罗敷的典故来表示对着场婚姻的不看好。
在〈陌上桑〉的原文中写到罗敷美丽的妆容、时髦的穿戴、举止的文雅 ；行者与少年、耕者与锄者对她的倾心的沉醉；都从侧面写到了罗敷的倾城美颜。
后来使君路过，沉陷与她的美貌中，对她各种问候，但这种问候不同于简单、顺意的问候，反而更像是现代所说的“撩妹”的感觉。这种感觉，是轻浮，是戏弄。
? 既然是《汉乐府》的诗歌，而且还是乡下的诗歌，那肯定是充满清、正之气的。
罗敷知道使君是在调戏她，但碍于他是贵族。有权、有势，不可硬碰硬。她夸赞自己的丈夫，声明她与丈夫的感情是坚不可摧的，以此来让使君知难而退，从而坚守自己的忠贞。
不管徐志摩是个怎么样的人，但你从他的种种事迹行为中可以看出，他其实有些方面和使君很像。在他出国留学的那几年认识了自己的理想型女友——林徽因。从此便一发不可收拾，那几年，他疯狂的给她写情书。不过你还别说，就是这些情书，搞得林徽因在徐志摩出事故去世后还念念不忘，不禁和徐志摩的“小迷妹”——凌叔华争着吵着要看看徐志摩留下来的日记上到底有没有写过对自己的爱慕之情。但女人嘛，总是爱吃醋的，更何况徐志摩是如此优秀的男人。所以凌叔华到死也没有把他留下来的日记本给林徽因瞧瞧。
他之所以被有些后生笑话的再有一个原因就是他太不顾自己的家庭了。妻子张幼仪在家把内把外，所有的事打理的井井有条，除了撑起这个家，还要为在外国读书的老公邮寄生活费。这样的妻子，谁不想要！但徐志摩是真的不一般，在林徽因和梁思成结婚那一刻，他就明白，他是永远都无法和她琴瑟和鸣得了。
回国后，心理上的失落，与妻子思想上的不和，最终他与张幼仪走上了好聚好散的不归路。而这一切，在他遇上陆小曼的那一刻，变了。他又重燃起了心中的“小火苗”，还和她结为伉俪。
? 虽然陆小曼再嫁给徐志摩之前并没有结婚，但以其文采的斐然，又是“民国四大美女”之一，足以和罗敷相媲美，甚至说高于罗敷，嫁给他，是幸福还是不幸福，我们都无从下结论。
他们俩的生活，有其矛盾，有其幸福，不然徐志摩也不会为陆小曼而奔波，为林徽因而死。
徐、陆之婚，罗、使之短节