国庆假期，去到了鲁西南的一处村镇，最大的感受就是农村和城市在根本上的区别，体现在：
农村——秩序
城市——效率
在农村来说，无论是固有的礼节，风俗，还是人们的观念，行为方式，都在有意无意间维护着秩序，并要求周边人认同。这种秩序是一种源自匮乏年代，群体集中生存资源的产物，面临镇上各种资源的短缺，有序地把人们组织起来，以抵御天灾人祸造成的伤害，确保生命的延续。
在秩序与效率之间，必然优先选择秩序。
而在城市中，高密度的人群形成逐渐细化的社会分工，任何需要协作的事项，都可以用钱或资源去进行交易，从而让衔接效率最大化，但人情在这里的作用就被弱化了。
有个简单的例子，前一段时间在准备搬家，从房子的装修、开荒，到物品的搬运，空调移机，建筑垃圾清理，以及甲醛的检测，城市里都可以找到专业人员上门服务。
但是在村镇上，往往要拜托交情不错的“兄弟”，一般事后要请吃饭喝酒，对方家里有需要时自己也会帮忙。如果想找一个搬家公司或保洁阿姨，那抱歉这里没有，不仅没有，而且会被周边人笑话。
城市中生活的你我，连对门邻居都不相识，
这里的每一个人，编织着复杂的人情关系网。
细细的观察，在人与人接触的一刹那间，彼此笑脸相迎，憨态可掬，那种热情的问候似乎来源于某种传承；与独自相处时，脸上木讷的灰色形成鲜明对比，这印证了一种判断：与人交往时，彼此是在刻意的展示对对方的好，自身也会从对方的热情程度上寻得一种即时满足，这种客套似乎是在反复确认彼此在对方那里的重要性，其潜台词是：“自己如果有困难，眼前的这个人定会伸出援手。”
这其实是一种源自匮乏感的生存之道。
弱者抱团取暖，强者特立独行。天道书中曾经讲到：弱势文化的“我靠”与强势文化的“靠我”，也是人与人的根本不同所在。
天南海北的儿女们，齐聚在这里，言谈间你就会发现，混的好的人已经不愿意被农村的人情秩序文化所牵绊，他们经过城市生活的浸染，对人情关系已经可以估值并交换，且处之泰然。
而没有离开这个村镇的人，混的不好的那些，则把人情关系，仁义礼智信孝等看的尤其重要，在商议一些问题上，不仅敏感，而且更希望自己能被优待。
这里的人其实并不缺那仨瓜俩枣，但是却会因为对方没有给自己准备东西，或没有想着自己而心生怨恨。这种怨恨又伴随着高阶的人际相处技巧，熟练的察言观色水平，在你来我往中巧妙地维持着平衡，使脆弱的关系得以延续。
虽然时代更迭，物质水平提升了，但这种源自匮乏的生存文化仍然在这里延续着。
这里的年轻人很少，绝大部分去大城市打工创业了，遗憾的是，当他们一旦体验过大城市的繁华，再回到原来这片土地的却寥寥无几。
尽管随着互联网的接入带来了低成本的信息传输，快递站点的铺设为物流便捷提供可能，但在见识过更好的东西之后，自然就有了一种比较认知。
城镇化发展所形成的马太效应，使得人多的地方越来越多，资源也就越来越集中。这里却被周边城市抽干资源，沦为一个透支环境却没有产业积累的地方。
见到了一对学习很认真的姐弟俩，家里的一面墙上挂满了奖状。我望着她们的眼睛，清澈且羞涩，这种羞涩并非是青春少女的专属，仿佛是一种人生底色。
这里孩子的未来，该何去何从呢？
文章来自公号：苏哲2021