?这个问题我来回答！
之所以会问这个问题，是因为二郎神的两次出场，孙悟空对他的态度完全不同，比如第二次出场是在西游记第六十三回，孙悟空连同猪八戒大战九头虫，后来九头虫失利钻进了水里，正在孙悟空等人抓耳挠腮不知道该怎么办的时候，天空中滚滚风尘，二郎神带着梅山六兄弟经过，这个时候孙悟空说了一句话：
“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战，若得成功，倒是一场大机会也。”
这是非常奇怪的地方，孙悟空什么时候开始称呼梅山七圣为兄弟了呢？
可是紧接着孙悟空又说了一句话：
“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他……”
我们就非常奇怪了，难道孙悟空真的是因为这个原因？ 但是后面孙悟空的话又表明了问题绝不是这么简单：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报……偶见兄长车驾，大胆请留一助……”?
奇了怪了，前面孙悟空还说自己被二郎神降服了，现在又说二郎神对他有大恩，还叫他兄长？而二郎神好像欣然接受了这个称呼：
“……幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情……”
这里的二郎神提到了故旧之情，那么他们的故旧之情到底是什么？
其实真相是这样的：
二郎神当年并没有真的勾了孙悟空的琵琶骨，如果真的勾了他琵琶骨，他就不能变化，等到了天庭的斩妖台，刀砍斧剁，电闪雷劈的，必死无疑。不要觉得孙悟空是金刚不坏之身，他的缺点就在腿上，比如五庄观镇元子要打他，他还把腿变成熟铁，比如在狮驼国阴阳二气瓶中，他的腿都被化了……
所以，如果他不会变化，腿肯定受不了，由此可见，二郎神并没有真的勾了他的琵琶骨。
再有，二郎神曾经下令给梅山六圣，阻拦李天王搜山，而是让六圣负责花果山的搜山工作，其实就是斩草除根啦！
可是六圣并没有那样做，而是放过了花果山的猴子，要知道整个西游路上，任何一个妖怪头子死了，小妖们没有一个逃脱的，唯独花果山的小猴子们在孙悟空被抓以后，还能活下来！
所以，二郎神和梅山六圣对孙悟空有救命之恩，所以孙悟空才称呼他们为兄长！
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