拼 音 dōng shí xī sù
出 处 东汉·应劭《艺文类聚》卷四十引《风俗通》。
应劭，东汉人。本文选自他的《风俗通》（又名《风俗通义》）。内容以考释议论当时风俗、名物为主，对当时社会风俗和迷信思想有所批判。
解 释贪婪的人各方面的好处都要。
用法作谓语、定语；比喻唯利是图，贪得无厌。
示例“～”，廉者当不如是，马亦自笑无以对。 清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》
人物生平
应劭是个法学家、学者，他在查看汉安帝（107～125）时的案卷时，发现河间人尹次，颍川人史玉都是因坐杀人应处死，尹次兄尹初和史玉的母亲向官府请求代死，尚书陈忠对此案有疑，便从轻发落。应劭后来据律追驳以正典型，并著驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。献帝二年（190），劭为袁绍军谋校尉。献帝迁都许昌时，因为战乱，旧章湮没，书记罕存，劭不胜感叹，于是缀集所见所闻著成《汉官仪礼》、《律略》、《春秋断狱》等，凡朝廷制度，百官典式，亦为应劭所立。
当初，其父应奉为司隶时，曾命官府郡国选报前人象赞，应劭就连缀其名录为状人纪。又论及当时行事，著为《中汉辑序》，并撰写《风俗通义》，以辨别物类名号，释解时俗嫌疑。其文虽不典，后世服其多闻博识。凡所著述百三十六篇，还有《集解汉书音义》皆传于后世，后死安阳府第。子瑒、璩皆以文才称名而七世通显，《后汉书》录有应劭本传。
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应劭一生著作丰富，有驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。关于礼制方面的主要著作有《汉书官礼仪故事》、《律略》、《春秋断狱》、《状人纪》、《中汉辑序》等。此外，应劭还集解《汉书》。著有兼有礼仪和历史地理学方面的《风俗通义》。