1. 沈括的病瘖者申冤的文言文翻译
原文：世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。
尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。粗能
辨其一二，其冤获申。此亦可记也.
翻译：世上的人管诸如竹子、木头、牙齿、骨头这类东西叫做子，把它放在人的喉咙里用气吹它，能发出象人说话一样的声音，因此称它为“颡叫子”。 曾经有一个不能说话的人（哑巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是说不出来。当官的（或者是判案的）试着拿叫子放到他喉咙里，（于是他）发出了像傀儡人一样的声音。大约可以听清其中的一部分，（于是）他得以申冤。这也是可以记录的。
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是这段吗？
2. 牵丝戏是谁写的文言文《牵丝戏》是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲，于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。并不是文言文。
《牵丝戏》讲述了老翁和他的傀儡一生为伴的故事，老人一生孤身，只有一个似娇女的傀儡一直陪伴在他身旁，但是他还是很快乐，随着老翁日渐衰老，他想到自己一生穷尽，没有什么留在这个世界上，这一切都是傀儡误了他，让他这一生都没有作为，而且贫寒得连冬衣都无钱置备。
所以一气之下将傀儡投入火中！最后，傀儡含泪笑着与老翁道别，消失在火中，而老翁也后悔莫及，现在虽是得到了一时的温暖，但是今后也是真正的孤身了！
银临和阿杰的这首歌，曲调十分轻快，特别是银临唱到“我和你，最天生一对”的时候，让人心中生出欢喜，感到爱的热烈与美好。而曲中的古风戏曲的腔调比传统戏曲更让人容易接受。
扩展资料：
一、《牵丝戏》的文案：
这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。
老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。
讲他小时候何等贪玩，一听见盘 *** 就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。
我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。
我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。
他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。
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3. 阅读下面两篇文言文,完成后面小题（一）世人以竹、木、牙、骨之类1。
①嫌，担心 ②铺排 ③赠给 ④遵照 ⑤用 ⑥曾经2。①约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。
②人们都佩服喻皓的高明3。反映了我国古代劳动人民的聪明智慧或北宋时期的科学成就。
附译文：人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子，放在喉咙里吹，能够模仿人讲话的声音，这种哨子就叫“嗓叫子”。 曾有人得了哑症，被人坑害，烦恼与冤情没有办法自己说出来。
负责审判的官员试着拿来“嗓叫子”让他放在喉咙里，这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般。约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。
这件事情也是值得一记的。1。
试题分析：出题思想，考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。
先读懂全文，再思考所学过的这几个字语有哪些含义，根据句意推断。注意 “患”的古今异义，总结“以”的用法和意义。
。考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。2。
试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意关键词的含义的解释。
注意1句中的“辨”“一二”的含义，2句中“皆”“精练”的含义。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。3。
试题分析：题干要求，结合对《梦溪笔谈》的认识，谈两文的认识，《梦溪笔谈》是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。 结合两文分析，两文都是说明我国古代劳动人民具有聪明的智慧。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
4. 《性缓》文言文翻译1. 译文：
有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”
2. 原文：
人性缓，冬日***人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
3. 该文选自《明清笑话集》
5. “为人所若”在文言文《病瘖者申冤》中的意思是什么为人所若意思：被人冤枉（或是陷害）了原文：世人以竹、木、牙、骨之类为叫子抄，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。
尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。
粗能辨其一二，其冤获申。此亦可记也。
翻译：世上的人管诸如竹子、木头、牙齿、骨头这类东西叫做子，把它放在人的喉咙里用气吹它，能发出象人说话一样的声音，因此称知它为“颡叫子道”。曾经有一个不能说话的人（哑巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是说不出来。
当官的（或者是判案的）试着拿叫子放到他喉咙里，（于是他）发出了像傀儡人一样的声音.大约可以听清其中的一部分，（于是）他得以申冤.这也是可以记录的。
6. 山茶文言文翻译一、译文
山茶花蕴含着奇特的气质，它的叶子凝含着浓浓的深绿。
山茶花却总是开出鲜艳的红花，还偏偏在皑皑白雪之中。
山茶花虽然具有牡丹一样雍容富贵的姿容，却不似牡丹随风摇曳的轻佻妖冶。
岁寒年末时节的花儿没有比它更晚凋谢的，山茶花也是凌寒迎春最早开放的。
我要重新评定花的品秩，把它列为花中的三公。
梅花气质奇特而洁身自爱，乃是花中的伯夷叔齐。
二、原文
山茶孕奇质，绿叶凝深浓。
往往开红花，偏在白雪中。
虽具富贵姿，而非妖冶容。
岁寒无后凋，亦自当春风。
吾将定花品，以此拟三公。
梅君特素洁，乃与夷叔同。
三、出处
归有光的《震川先生别集》·《山茶》
四、作者简介
归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。
嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。
嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）病逝，年六十六。
归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
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作品赏析
山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。
在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。
本诗前四句通过写茶叶深绿、花红艳来着重描绘山茶的色彩艳丽。叶深绿、花红艳，山茶花具有色彩艳丽的特点。中间四句着重描绘山茶的可贵品质。山茶花：端庄高雅，有富贵姿，而没有妖冶容；有坚贞的品质，开在白雪中，岁寒而不凋。
本诗采用托物言志、映衬写作手法。作者借山茶花这一意象，表达了对有着崇高品格的人物的无限景仰与赞赏之情，也寄寓着作者高远的襟怀。以雪的洁白来映衬山茶花的艳红、叶的浓绿，借用松柏衬托山茶花坚贞的品质。