奥修导师不是邪教教主，他从没有创立过一个教会组织，他的书在全世界被译成很多种语言出版，包括中文，从没有一个政府正式申明他是邪教、或邪教教主。世尊释迦摩尼在世的时候，反对他的声音就从来没有停过，直到今天，佛教在印度仍然被排挤。
耶稣就更不用说了，被迫害致死，假如他今天再来，罗马教皇一定还会诬陷他，把他钉十字架，这一点，绝对无需置疑。
奥修老爷子，随时都会有无知之辈说他是邪教，我就怀疑这些人到底有没有脑子。奥修根本没有创立过任何教派，又哪里来的邪教之说？（圣人都不会创立教派，划分等级）我敢肯定那些叫嚣的人，一本他的书都没有认真读过。正应了无知者敢胡说的经典规律。
即使美国里根政府期间将他驱逐出境，但那只是一届政府的行为，现在奥修导师的书在美国合法出版，奥修社区在美国合法存在。被美国一届政府驱逐算什么，
新闻媒体都是人云亦云。请你自己用智慧分辨清楚。
奥修说，生活中许多人是神经病的，你无法和一个神经病沟通，奥修是清醒的，但为了帮助病人，也不得不装得像个神经病。
克是完全的清醒，他的教导能帮助基础比较好的人，却对认为自己是“小公鸡”的人不起多大作用
奥修在《虚舟》中的一个故事：
王子突然发疯了。他变疯的那一天，脱了衣服，赤裸着，并钻到一个大桌子下面过活。他认为他已变成了一只公鸡。
但是有一天希望突然降临。一个圣贤－－一个苏非神秘者－－来敲皇宫的门，说："让我试试，我能治好王子。"
但国王有点怀疑，因为这人看起来自已也疯疯癫癫的，比王子还疯得厉害。但这个神秘者说："只有我能治好他。治好一个疯子需要一个更疯的人。
国王刚说"好吧，你试试。"这个神秘者就脱掉他的衣服，跳到桌子底下，像公鸡一样啼叫。
王子怀疑了，说，"你是谁?你在干吗?"
这个老人说，"我是一只公鸡，比你资格更老。你没有什么，你不过是个新手，至多是个学徒。
王子说："那好吧，就算你是只公鸡，可你看起来像人。"
老人说："不要看表面，看我的精神，看我的灵魂。我是像你 一样的公鸡。"
他们成了朋友。他们彼此许诺要永远生活在一起，他们都认为整个世界是反对他们的。
几天过去了。一天，老人突然开始穿衣服。他穿上衬衫。王子说，"你在十什么?你病了吗；一只公鸡竟想穿人的衣服。"
老人说："我只是想骗骗这些傻子，这些人。记着，即使我穿着衣服，事情也没有两样。我还是公鸡的本性，没有人能改变这事实。难道你觉得穿得像人我就变了?"王子不得不承认他说对。
几天以后，老人说服王子穿上了衣服，因为入冬了，天变得很冷了。
然后有一天，老人突然向宫里要了吃的。王子非常警觉地说："你这家伙，你在干吗?你也要像那些人一样、像他们一样吃饭？我们是公鸡，我们要像公鸡那样吃食。"
老人说："就这个公鸡而言，没有什么两样。你可以随便吃什么，享用每一样东西。你可以像人一样过活而仍然忠于你的公鸡本性。"
过不多久，老人劝王子回到了人的世界。他变得完全正常了。
奥修为了帮助一些人从“公鸡”变为正常人，自己也假装变成“公鸡”。于是看起来好像是没成道的人。
而那些反对奥修的人，理解能力还不够，以为奥修真的是公鸡。所以到处反奥修贬奥修。
克是保持纯粹正常人，不愿变成“老公鸡”的人，他的教导能帮助基础比较好的人，
却对认为自己是“小公鸡”的人不起多大作用。但这个世界，认为自己是“小公鸡”的人相对比较多。
所以“老公鸡”还是很需要的，奉劝大家不要轻易否定奥修及其他提倡方法的老师，对你们没用未必就对别人没用。
别的老师未必就没有达到克的境界，只是为了引导更多的人，他们只好暂时妥协，退一步说法而已。