这是一个错觉加虚构的结果。下面来看船夫的分析。
大部分人了解三国时期这段历史，都是通过小说《三国演义》，所以从传播角度来说，作为自四大名著之一的《三国演义》就传播性而言，绝对算得上古典文学中数一数二的存在。但也正因为如此，文学创作中的一些夸张和虚构手法，让很多人将小说与真实的历史相混淆。将小说看成了历史，就很容易闹笑话！
小说想要还看，尤其是一部长篇章回体历史演义小说，就需要无数人物来撑起这个故事，而要想故事有趣吸引人，那就只好把人物塑造的更加鲜明。说白了就是武艺更高、武器花哨，经历曲折，翻来覆去就这两三样。
比如英雄的武器就不能有重复的，所以刘备是雌雄双剑、张飞是丈八蛇矛、关羽使青龙偃月刀、赵云耍龙胆枪、吕布用方天画击等等，你会发现竟然没有一个重样的，这点明显就是作者的艺术想象。因为战场厮杀讲究的不是好看，而是好用！
而最好用的武器往往最普通，三国时期最常见的武器不外乎是矛、槊和戟等简单常用的兵器。但如果用在小说中，赵云持一根长槊拍马出阵，吕布拍马也持一根长槊，岂不是很无趣，换在古代，茶楼里就该给说书先生起哄了。
再比如草船借箭的是孙权，火烧博望坡的是刘备，赤壁之战是人家周瑜放的火，空城计也是剽窃魏国名将的故事，但作者为了塑造人物的英雄形象，把这些一股脑的都放到了诸葛亮的身上，因而塑造了一个智慧近妖的人物，还为了玩悬念，没事弄个箭囊妙计什么的，这要真发生在战场上，武将非两个大嘴巴子扇过去，玩啥虚的，有话直说！
所以真实的三国，也就是历史中的三国，和其他乱世一样，没多大区别，是有很多英雄好汉和可歌可泣的故事，但要说多出很多，就扯了。就算是多也很有限，但他们很幸运的被罗贯中选入了他的文学作品中，《三国演义》就如?封神榜?般，描绘了一个将星云集，智星浩翰的精彩画卷。