今天中午，妈妈做了米饭，还炒了一个红烧茄子，一个蚂蚁上树，还做了紫菜汤。
我呢，则对面条情有独钟。我冲到妈妈面前耍赖的嚷嚷：“妈妈，咋不做米饭呢？”一旁的奶奶开腔了：“面条不是饭，女人不是人……”
正嘟嘟囔囔的我，被奶奶的这句话吸引了，我对奶奶边撒娇，边好奇的问着，奶奶，你赶紧讲讲啥意思，好吗？
经常在讲话时，因年龄代沟而受冷落的奶奶，一下来了精神，故弄玄虚的睁大眼晴，这下你们不知道了吧，以后多陪奶奶说会儿话，答应了奶奶才告诉你。
我只好乖乖地点头，摇着奶奶的胳膊让她赶紧说。
奶奶“吭吭”两声，清了清嗓子，不紧不慢的说着，面条不是饭的意思就是面条不耐饥呀，特别像你爸，要干体力活，若吃了面条，估计下午干活干到三四点钟，肚子就会咕噜咕噜的，就会有饥饿感，没劲干活了。
说到这儿，奶奶又故作神秘地吃饭不理我了，我有点受不了了，故意夺走了奶奶的筷子，催着奶奶：“还有呢？”
奶奶装佯的说：“愣妮，还说啥？”
我立马说着还有一句女人不是人呢？什么意思嘛？女人咋就不是人了？
奶奶这下认真了，长叹了口气，眼晴也跟着湿润了。
“女人不是人”这句话指的是我们以前，男尊女卑，男人是劳动力，能吃能干，可女人呢，刚主内，干不了力气活，所以就说女人不是人喽……
看看现在的女人多好，说完还用衣角抹了抹眼晴。
我赶紧给奶奶盛了碗紫菜汤，说着奶奶，我们赶快吃米饭，然后就有力气干活了。
奶奶听了这话，转忧为喜，我们全家又其乐融融的吃起了午饭。
老话都说人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，这句话说明吃饭对人体很重要，饭又包括米饭，面条，馒头，饺子，焖面等等，五花八门，为什么说面条不是饭呢？
在过去的时候，人们生活条件并不好，大部分人都是吃粗粮，粗面，如窝窝头，玉米面，红薯面等过活的，吃白面的人都特别少，大家都知道做面条的话，必须用白面才能擀出面条，因为白面黏性大，很容易成型。而且做出来的面条还好吃。如果用粗粮的话是不行的。像玉米面，红薯面这一类面粉，它们没有粘性，如果要想做面条的话，必须向里边加白面才可以。那时候家里条件都很穷苦，白面很少，能吃饱都不错了。更别说吃一次面条了，那是很奢侈的。所以面条不能叫做饭，就是从那个时候流传出来的。物以稀为贵，因为少，因为吃不到，所以它就很珍贵。
随着时代的发展，人们生活的进步，生活好转了，白面多了起来，也有卖面条的了，面条随即也成为了家家户户的主食，所以面条不是饭，只是说以前，现在人们可以顿顿吃面条，面条，也就成了正儿八经的一顿饭。
女人不是人，说的是在原来的封建 社会 ，女人地位特别低，家里边都是男人做主。女人都是传宗接代，照顾公婆，下地干活。生活过得清苦不说，平时更没有话语权，地位还很低。男人心情不好时，轻则谩骂，重则毒打。女人们过着猪狗不如的日子。
但是随着时代发展变迁，女人也有了一定地位。也成了 社会 的半边天，有了自己的 社会 位置，可以当家做主，现在很多家里边都是女人当家，女人不是人这种时代早已过去。。
通过这两句话可以看出，原来人们生活条件的落后和悲哀。现在 社会 日新月异，一切都在变样，人们生活更是不一样，吃饭多种多样，自由选择，女人更是一家之主， 社会 的半边天。新中国给人们创造了有利的生活条件，更给了女人不一样的发展。
谢悟空邀请！
农村俗语说的“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？
现在如果还有人还敢说这句话，看有人煽他不？然而这句话在以前的农村真有流传，小时候的记忆里，奶奶、姥姥都是缠过脚，走不快的小脚女人，她们自己就说“女人不是人”这样的话！
每当有人敲门，问“有人在不”？只要家里没有男人在场，她们会毫不思索地回答“家里没人，等XX回来你再过来”！小小的自己感觉很是好奇又气愤，问她们“你不是人吗？我不是人吗？”她们坚定地回答“女人不是人”！
这封建思想余毒有多深啊！
由此可见，“面条不是饭，女人不是人”，这句农村俗语一定是具有地域性和时代特征的！
先上一碗面条，您说说这是不是饭？
我们山西是面食之乡，主食以小麦，玉米，高梁面食为主，现在主要以小麦面粉为主，这里的劳力人口无论从前还是现在，“吃什么都不如一碗面”！只吃点大米或者副食似乎才是吃不饱，这是人们的***识！
所以，我们毫不犹豫地会说，这句话早已过时了！现代物流已让世界缩小了距离，吃米吃面全在于个人喜好，不再受产地限制！而现代女人更是大大解放，新中国的女性走上了各行各业，早已成为世界嘱目的亮点！无论一个家庭还是一个团体，女性作主的事情已屡见不鲜！
所以，这句老话我们还是当个笑话听听吧！就当回味一段 历史 了！
您以为呢？
农村有句俗语“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？听起来好像骂人，女人怎么就不是人了？且听我慢慢说。
这句俗语其实是有些道理的，曾经还听家里的老人说过“北方的女人不是人，南方呢门不是门”，和这句“面条不是饭，女人不是人”有些相似。之所以说“面条不是饭”是因为面条对北方人来说一般是早饭，正餐很少有吃面条的，因为它看着一大碗，吃着也容易饱，但是很快就饿了，根本不当饭吃，吃面条垫下饥还行，如果当正餐吃的话，一般下地干活的农民吃个两三碗也不够，活没干完肚子就饿了，所以说“面条不是饭”，不顶饥。
“女人不是人”的意思是说过去的女人地位比较低下，尤其是北方的女子，一般个子比较高长得也比较结实，下地干活也是个整壮劳力，根本不被当小女子看，说句难听的就是跟爷们儿一样，当牛马使唤，虽然现在女性地位提高了，但是倒退几十年，哪个女子不是既要回家做好多口人的饭，又要下地干活，家里家外都少不了，真正来了客人还上不了桌，只能在后厨忙活，所以有“女人不是人”的说法。
不过现在看来，虽然面条不是饭，但正餐小面馆也开的很红火，虽然女人不是人，但通常也是家里的“一把手”，所以说农村的俗语看起来就不那么有道理了。
这是在北方的农村地区流传的一句老话，在今天已经少有人说起了，原因是这句话过时了。如果还有人敢说“女人不是人”，估计早就被人口诛笔伐了！那这句话是什么意思呢？
字面意思是说，面条虽然也能像米饭一样用来充饥，但是却并不是常食用的粮食。迄今为止，面条也还没有成为主食。我们人类可以天天吃米饭，一日三餐吃都不会厌烦。但是面条就不行了，连着吃几顿的话，就会有点厌烦了。吃多了的话，还甚至看着面条就会想吐了。之所以面条不能当主食，那是因为一来其口感方面不及米饭，而且吃饱了也容易饿。另外一点制作起来也麻烦，所以这个面条不是饭，指的是面条不是主食。
既然理解了前半句的意思，那后半句就好理解的，其说的是女人虽然是一家中的主人之一，但是却并不能当家，换言之就是女人在家里不能做主。名义上是女主人，但是却没有实权。之所以会这样，还是因为在过去女人的地位低下。
在过去，女人是不能当家的，古人也忌讳女人当家。比如农村里有着“女人当家，房屋倒塌”的俗语，还有“女人是头发长，见识短”的说法。总之就是说女人在过去不能当家，如果找这个家里的人商量事情，还是得找男主人，和女人说了也是白说。
面条不是饭的意思是：面条不是饭的意思就是面条不耐饥，以前男人要干体力活，若吃了面条，估计下午干活干到三四点钟，肚子就会咕噜咕噜的，就会有饥饿感，没劲干活了。
女人不是人的意思是：并不是在骂人，而是在过去女性的地位很低下，家里老爷们才是当家的，邻里亲戚来找，也是找家里的男主人，真是有什么事，跟女主人说了也没用，因为她们做不了主，所以当别人问家里有没有人时，一般是问男主人在不在家。即使在现在，农村一些大的宴席、重要场合也还是男性上桌，女性不露面。
相信听了这句话，大家一定觉得有骂人的嫌疑。
尤其是我们北方人，可以说就是吃面条长大的，饿了吃一碗油泼面，干起活来真带劲，很耐饥，怎么能说面条不是饭呢？相反，作为我这样的陕西人，无论在外面吃的再好。即使一桌子上八个菜，如果没有吃面，总感觉少吃一顿饭，没有吃饱。因此常常坐席回来，反而还要在家里再吃上一碗面。
怎么能说面条不是饭呢？同样的女人不是人，这句话就更加过份了。
女人不是人？我们从哪里来？怎么会有这样的说法？这不是自己打自己脸吗？女人不是人，反正我可不敢说。
那么为什么在有些农村会有这样的俗语呢？
当然面条不是饭，有一种说法是面条不耐饥，我们这里的农民工经常吃面，大家知道，农民工干的都是又苦又累的活，都是出苦力的，这样就决定了他们吃饭必须吃那种特别耐饥的食物，而面条是最好的选择，特别耐饥。因此，这种说法不靠谱，除非吃那种很稀的面条，面少汤多。
另一种说法，这句话出自南方，他们对吃饭的理解与北方不同，南方人对吃饭的理解应该是吃米饭，米饭对于南方人来说，没吃米饭就是没吃饭，吃粉条吃面条都不算。
而北方人对吃饭的理解则包含广泛，馒头，面条，凉皮，肉夹馍，这些都是饭，只要能填饱肚子，从这一点也可以看出北方人的豪迈。
而女人不是人，很明显这是对女人的歧视，应该说是严重歧视，其实反映了一种男尊女卑的思想，但无论有多么的男尊女卑，也不能说出女人不是人这样的话，当然，如果这句话是真的，可以看出那个时代的女人是多么的没有地位，多么的卑微！
别忘了，还有一个像武则天这样的女人！
对于这样的俗语，我是没有听说过，你听说过这样的话吗？
乍一看:这话没有道理,谁说面条不是饭?充饥解饿功能与大米毫无二至,为什么不是饭?
女人不是人,更让人气愤,如果让怒怼俞敏洪的那位现代女士听到了,肯定挖你祖坟,新 社会 男女平等,怎么女人就不是人?
先别生气,老祖宗创造出来的言语肯定有其道理,否则不会流传到现在,让我慢慢道来:
面条不是饭：以前,在穷乡僻壤的农村,农业生产方面的机械化程度为零,兴修水利,改造梯田,通路建桥这些活全靠人拉肩扛的笨力完成,精精壮壮的男子汉纵使早晨出工前吃了三海碗面条,由于体力劳动消耗大,到半晌午就饥肠辘辘了,因为面粉做成的面条不经饱,不抗饿，根本替代不了大米的管饱耐饿功能,所以,有此一说.
女人不是人：并非脏话,受传统习惯影响,在旧 社会 农村的女性家庭地位很低，除生儿育女,完成传宗接代的任务就是沉默地干家务,没有任何话语权,说过的话在家庭尤其在家族里面不起任何作用,往往同姓户族聚会,女人偶有发言,族长就当头棒喝:"女人不是人",
农村结媳妇嫁女,前面引路的不能是女性,因为,当时重男轻女思想严重,又迷信前面如是女性引路,将来出生的孩子也是女孩.而"女孩是别人家的人",不受待见!逢年过节,打钱印纸烧给祖宗,,也一定是男人操作,女孩来做,"先人不喜欢",身 为母亲的妇女夜晚行走,一定要拉上自己的儿子,因为"男孩有杀气,镇得住鬼.女孩命轻压不住邪气".等等等等.现在是新 社会 ,当然没有人敢明目张胆地宣称:女人不是人.但往往很多做法仍继续传统,并没有绝迹.
农村俗语说的："面条不是饭，女人不是人"是什么意思？有没有道理？
农村俗语老话确实有些道理，毕竟也是老辈人的生活总结，但随着 社会 的发展，人们的意思不断提高，不管是在思想还是传统观念都有所改变，也有着俗语在当今看来就显的有些片面，正如"面条不是饭，女人不是人"这句俗语后半句就有些老传统观念，那具体是什么意思呢？我为大家来分析下。
面条不是饭：这句话很好理解，我们都知道面条由面粉做成，有着大量的碳水化合物，即便是吃了两碗面条，也没有大米饭抗饿，来的实在。更何况在以前 社会 ，大家每天都需要干力气活，吃不饱哪来的力气干活，所以若拿面条来当主食，很多人不拿面条当饭，反而馒头、大米饭更受人们青睐，抗饿又实在。
女人不是人：咋听有些骂人的意思，这句却不能从字面上理解，因为在以前 社会 ，农村女性地位比较低，起不到当家做主的作用，女人只需要把家庭照顾好就是本分，至于一些大事还需要男人们来定夺，所以一般出现什么大事等决定性事物，女人是不用出面的，一切都由男人们来决定，主要以前的传统观念和思想太过于封建所导致。
不过用今天的眼光来理解这就俗语，前面半句还能理解，确实也是如此。但是后半句一时让人接受不了，因为如今讲究男女平等，甚至有些家庭反而是女人当家，所以现在也不分男主外，女主内这些说法。最后我觉得这句俗语前半句有道理可言，而后半句则无道理可言。你们赞成我的说法吗？
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