电影《着》改编自余华同名说名着其实影片却表现死亡些黑色幽默式死亡让我更懂《着》
影片端简单惯见骗局让主公福贵资产败家阔少爷变赌光祖产气走妻落魄弟福贵爹给气死影片第死亡前情节已经交代爷要死祖屋交接房契场喊着句咽气死已经颇具黑色幽默意味
家破父亡让福贵第转变——戒赌良使面情节展
福贵转变妻家珍携双福贵身边讨计福贵与同村春等游唱皮影料却民党军队抓壮丁影片依旧使用黑色幽默手通全发现福贵春捡棉衣竟自兄弟引部队部歼夜底发何夜间剩三留战场却知晓
片尸体福贵已些恐慌全自眼前打死更让措眼前切都让震撼福贵脑没高贵思想华美诗篇命朴素单纯敬畏已经答命思考珍视于选择着
同荒诞福贵、春死逃情节两按着全交代高举双手求保命直至枪挑着皮影高悬顶确认自能否命许代百姓真实写照
影片第三死亡龙二死福贵说龙二既骗走自家产给自皮影家让能够讨既放火烧家祖屋骗走财产替划主福贵没亲眼看龙二处决程听五声枪响吓尿湿裤仿佛五枪都打自身经历死逃福贵着选择体制委曲苟存
着福贵家四口段平百姓家幸福平平淡影片却极具震撼段温馨安排庆死害死庆昔旧识、今区春代制健全春没律处却始道德服刑庆死讽刺代种种扭曲
突其重打击依旧轮转终于凤霞幸福婚姻让家庭再部其实死亡：春自杀未遂春婆自杀
文革乱春婆自杀春萌死念却桩愿夜访福贵家面轻春仅福贵连直肯原谅春家珍给予善良宽容家珍披衣服让春屋坐坐临别春说欠我家条命要着两细节至深
死百；着才能更许才福贵着真含义
善良挽救春放弃轻念道德死刑获释
影片却处再触及死亡——凤霞难产死孩都平安工友报喜家欢喜护士声喊让我情欢乐云霄堕入悲痛深渊
凤霞死庆死同讽刺种种扭曲值注意两死亡福贵都间接责任庆本校福贵苟存理作用硬拖起背校凤霞本夫救治福贵给夫买七馒误打误撞给夫喝水使胃痉挛医治凤霞福贵自死定责任
些死亡影片温结尾照原著说几处死亡并未影片现结尾历争议认作电影区别于说特点其受众更更广更应该给美东西给希望温结尾虽略显突却更给美希望——赶候越越认结局已经超观众承受能力各各观点吧
纵观整部电影死亡推情节发展书写既福贵物福贵史折射历史背景物历史河命运摆布力能选择逆顺受笃信千百百姓普遍信条——死赖着诚命敬福贵着命朴素崇敬种着透着悲哀福贵所谓着保命已
影片自始至终黑色幽默其实并非矛直指政治更种命运摆布奈于种奈富贵存着朴素希望——着着于用自式着或许模式我并适用种朴素观念种态度同敬
余华创作先锋性表现
我解余华说观念形我必要考察余华创作先锋表现
我知道余华作代先锋作家现绝偶说发展历史看80代末群称先锋说作家传统遭否定、现实变朦胧非理性氛围西‘帝已死’虚影响失重始怀疑写作现实目淡化文传统本体性益看重文形式本体性叙述形式文目性叠叙述形式追求升文本体位于叙述形式受先锋说特别关注、叙述游戏意义叙述直愉悦叙述语言快先锋说作家争相表现写作目说写作形式追求度先锋作家主要目说先锋说说变革其变革主要内容却主要集说叙述式面应该突代表作家除余华莫言、孙甘露、北村、毕飞宇等我想先锋文思潮两阶段做重复性阐述想曾经两思潮涌现作家报名我关注段思潮依存并保持着先锋性作家其重要余华我技术东西同重要管说写作抑或说鉴赏都莫写作面讲说家责任说技术进行改革作优秀说家首先要前技术掌握相娴熟且要能够所革新乃至革命按照传统理论形式追求势必忽略说内容用形式改造说点形式决定内容嫌余华自自道理且实践起用作品说我发现形式突确使我说叙述艺术焕发种能
捷克著名作家米兰·昆拉说说历史俄停止已半世纪戈皮雷俄罗斯说伟比点巨事件说死亡并狂想已发我现知道说死；并消失掉历史外死发平静觉察使任何丑闻觉谈概念说历史我理解：说模糊相特点构现实世界怀疑、追问甚至抗能构说精神形说历史旦说没些说精神能导致说短命
反观代文作品我曾经引豪伤痕文寻根反思及新状态新写实等等说内容形式进行着探索今再看些作品真性化创造极少我往往发现其家作家作品模仿甚至表现手照搬尽管说题材种种限制少创作种种规定性设定让许作家停滞前所能坚持文发展今保持自创造性作家寥若星辰让我创作者必须思考问题：说路哪我想唯发现创新传统现实主义超越用现代现代意识使说传统叙述艺术展示永久魅力按照余华我所努力都使种传统更接近现代说使说形式更接近现 余华努力主要表现：
1．语言决定思维思想形 余华曾经止提恩师作家李陀启发：首先现语言引思维式余华创作经验再验证师余华深刻我叙述语言始自未思维式种思维式直往前走使我写《九八六》《现实种》等作品由余华语言说叙述重要性接近现努力具体体现叙述式、语言结构、间物处理何寻求真实表现形式考虑语言确定性我认与众语言相区别余华看世界并非目要想使外部现实做真实表现要语言打破规做些创新语言创新没规则自灵世界受余华认些所谓喜悦、悲伤、战栗、痛苦等等都概念化言语些绪通确定言语才能更形象逼真表现所说：我所指确定叙述语言确定众语言间根本区别于：前者强调世界知者则判断余华寻找新语言同其实我展示全新曾前知世界我读余华说：故事没少传奇处我内却已经受震撼且种震撼通余华摇曳姿语言通传达独特世界真实受理解简言：事实并说者直接给言语意义整语言系统产意义
于余华观点我认李洁非张陵文章能解释：现看真驾驭其实我自语言却暗知觉支配着我思维形式、途径及其叙述程指重新理解语言本身或语言与我关系意味着点：语言任何别牵着顺羔羊我丝毫像古典哲美化处于所谓‘主体’位置意志主体面前至少存语言‘主体’‘主体’自结构力像套机械静静呆等着操纵使用相反直自式‘行’着整体力量规定体思维形式范围使体思维性质永远该语言性质余华创作语言实践理论找依据
2．说真实再现现实反拨 莱辛曾经说：再现现实愿与实际艺术传达间存着消弥矛盾――矛盾使20世纪文思想必须根本怀疑传统说观念莱辛苦恼仅仅古典艺术家苦恼20世纪前‘再现现实’观点理论实践假说意义探讨着或尝试着却作须置疑信念加论证或贯彻尤其斯坦尼斯拉夫斯基戏剧模式获观众认再现现实理论能语言家兹韦坦·托罗夫曾指：某种意义说叙事间种线性间故事发间则立体故事几事件同发语则必须件件叙述；复杂形象投射条直线（《叙事作语》）要说叙述存着线性叙述式我使真实反映现实纷繁复杂现实反映能模仿或者少现实扭曲李洁非说尽管相意义说现代说非线性叙事式较传统说更接近于程关系受观念熏陶深读者却恰判定‘真实’
既我作家呼喊再现现实却发现种努力渺茫作家坐待毙先锋作家选择断事件说自想说事情说发展寻找尽能空间真实思考直环绕着余华余华《虚伪作品》篇说事实《现实种》止我关真实思考识怀疑说我再相信关现实识种怀疑便导致我另部现实重视直接诱发我关暴力混乱极端化想我始意识真实事实真假杂乱鱼目混珠认识基于于任何都客观脱离我意志独立存真实才切实信意志旦投入诚某些事情让明白些受骗能同呈现几乎所都曾发慨：欺骗我于任何体说真实存能精神余华另篇文章《着》文版前言说事实我能现作家我始终内需要写作理智代替我写作我事件愤怒冷漠作家现实再现作家选择自内现实所受理解现实；现实复杂难承受作家选择自虚伪内世界认属于作家自我世界余华深知些现实事巨细描写写实般叙述真现实现实世界前复制种智力重复看说门古叙事艺术希望真自由门向作家内敞于余华作品许物安理按照余华内需要进入比《着》富贵注定要轻代错误付苦难比《许三观卖血记》许三观要别再三卖血比《细雨呐喊》孙光明家庭员第走向死亡余华文描写：挣扎着露水面睁眼睛直视耀眼太阳余华用自内受自叙事产着文现实：死候直视着太阳――太阳付死亡
实际19世纪末奥斯卡·王尔德说模仿艺术意思说：我按照理结构观察组合现实；种理结构其渊源说属于文化性质自性质变够完备或能令满意唯艺术能使其变更更新我似乎能够理解余华内真实需要似乎能理解世界现代说些独特超理式现文作品现实存已再余华本理想代作家余华走其作家前面