《封神演义》上的乌云仙就是一条鱼，有个很拽的名字叫“金须鳌鱼。”胡子是金色的鳌鱼，书里说它被准提道人用六根清净竹收服，被收服的时候显出原形“摇头剪尾”——这不就是一个鱼的样子吗？水火童子最后骑上它，带它去了西方八德池中，从此金莲为伴任逍遥。《封神演义》里说准提道人来自西方，其实就是西方准提菩萨的化身，后来这条鱼，又偷偷下界来到人间通天河，成为灵感大王——在《西游记》里掀起一阵波澜。观音菩萨知道它最害怕的是竹子，所以顾不上梳妆编了个竹篮，把它收了——看来竹子是对付这种鱼最好的武器。
关于鱼成为妖怪的故事有很多，咱们老祖先的想象里还有鱼人家族，晋朝的崔豹在《古今注》就说“水里有一种生物，长得像人，取名为水君或者鱼伯，出门的时候乘坐马，很多鱼在前开路，人和马都长满鳞甲，如同大鲤鱼，不过人鱼耳目鼻子俱全。”——这不就是水里的人鱼家族吗？他们已经开始对鱼进行驯化，改造为坐骑了。屈大均在《广州新语》就说：“有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女。”不但直接提出了人鱼概念，而且雄性取名为海和尚，雌性取名为海女，他们出门就骑鱼当马。
还有水陆两栖的鱼，《博物志》提到了一种牛鱼，长得像牛一样的鱼。《临海异物志》上说有种鹿鱼，《岭表录异》上也提到了这种鱼，说这种鱼在大海中的一个洲里，跳出来就变成了鹿，还说有人捡到一只，头已经变成了鹿，但尾巴还是鱼。还说这种鱼腥得没法吃。
《抱朴子》介绍了一种神奇的丹鱼，这种鱼身上还能发光，取这种鱼的血抹在脚上，就可以在凌波微步了。丹鱼现在就不见了，想必就是被屠戮光了。
《神仙感遇传》有个女神仙就拥有这种本领，这个女神很低调，连名字也没留下，只因为她嫁给了一个凡人张镐，所以就称呼她为张镐妻。张镐在王屋山隐居，好读书好喝酒，经常拿着书到山下的一个酒馆里去。张镐上前搭讪，美女很大方，跟他一起饮酒，当晚分别后，张镐非常思念，第二天天还没亮他就去了酒馆，美女已经等在那里了。美女主动告诉他：“我想嫁给你。”两人一起回了家。共同生活了十年，张镐产生了审美疲劳，每天专注于读经典著作，对妻子也冷淡了，有时候还吵吵两句。美女说：“既然如此，你给我一斗鲤鱼脂吧。”张镐为她买了，美女将鱼脂倒在井里，她自己也跟着跳了下去，过了一会，骑着一条鱼飞了出来，对张镐说：“我本来打算过几年带你一起升天的，谁知道你这样，咱们就这样分手吧。”说完乘鱼升天——张镐被甩后，感觉没意思就出来当官了，说起这个事情，终身为恨。
人们关于鱼最神奇的想象大概是能化成龙了。
根据《太平广记》所引的《三秦记》里面记载，龙门这个地方是大禹当年开凿的，每年暮春时就有鱼逆流而上，从下往上跳，跳上的就能化为龙，每年有七十二个名额。刚登上龙门，就有云雨相随，随后天上降火烧掉尾巴就变成了龙。琴高这条鱼就是这样变成了龙，然后他就登天了。
大概因为鱼这么神奇，人们就幻想能够骑着鱼去旅行。
《列仙传》上说琴高是赵国人，他喜欢修道，经常在涿水里游泳，有一天他对弟子们说：“你们在岸边摆好祭品等着我。”跳入水里去了，过了一会，就见琴高骑着一条鲤鱼跳出来了，他在岸边停留一个月，供人瞻仰祭拜，然后他又跳入到水里去了。
《三吴记》里有一个故事，有个叫王述的人在天台山亲眼目睹了一条鱼的飞行，天台上可是神仙云集的地方，当年刘晨阮肇就是在这里撞了仙女桃花运的。王述就看见一个青衣人骑着一条红鲤鱼飞到天上没入云中，王述登高远望，只见大海上风起云涌，电闪雷鸣，过了一会，这个人骑着鱼又回来了。
从他的描述来看，这个人很可能是个负责海上打雷下雨的小神仙，他生活在水里，所以就用鲤鱼当个坐骑。
《逸史》里有个故事，有张、陈二位同学，一天晚上竟然做了同一个梦，梦见自己被带到一个地方，有道士让他们题写碑石，题目叫做“苍龙溪主欧阳某撰太皇真诀。”——可见这个主人公是苍龙这条河的主管，字写的篆书，文章中有两句印象最深“昔乘鱼车，今履瑞云。”过去乘坐鱼车，今天脚踏祥云，看来骑鱼是神仙们都有过的经历。