于丹经典语录
于丹经典语录，说说是的一项及时发表心情和言论的功能，在生活中，很多人都会通过说说来交流，发表正能量说说在一定程度上能够锻炼思维能力。说说有利于负面情绪的宣泄。看完于丹经典语录，选一条发朋友圈吧！
于丹经典语录1
1、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
2、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
3、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
4、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
5、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
6、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
7、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
8、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
9、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？
10、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
11、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
12、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
13、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
14、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
15、快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
16、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
17、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
18、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
19、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
20、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
于丹经典语录21、一个人夸耀甚么，说明内心缺少甚么。
2、一个人越在乎的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有甚么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，自豪要减，机会要乘，怠惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身旁人的提升。由于同一层次的人之间存在着对照、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中华人民***和国人学美国人容易，中华人民***和国人学中华人民***和国人难。
20、一个人荣幸的条件，实际上是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者仿佛总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，渐渐变的枯黄，但他的叶脉还是那末清晰可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草，即便在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二11世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29、地球是运动的，一个人不会永久处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会勾引一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人材能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当同等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，但是有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为他人想。
36、失言就是一不谨慎说了实话。
37、真诚其实不意味着要指责他人的缺点，但意味着一定不恭维他人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，惧怕竞争的人已输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
47、真实的财富是一种思惟方式，而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸，阻止者很少；一个人想出众，阻止者很多。很多平庸者与周围人关系和谐，很多出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化装是脸上的化装；二流的化装是精神的化装；一流的化装是生命的化装。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人材体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人忍让，男人应当“总经理”。
54、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
55、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无穷宽阔地拓展世界；另外一个是向内来，无穷深入地去发现内心。
56、该放下时且放下，你宽容他人，实际上是给自己留下来一片海阔天空。
57、承认现实生活中的不足的地方，并通过自己的努力去弥补这类不足。
58、从某种意义上说，一个人心中有甚么，他看到的就是甚么。
59、迷惑多是由于眼界不够大，井底之蛙怎样能知道甚么叫海阔天空呢？
60、怀着乐观和积极的心态，掌控好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上取得一点欣慰的理由。
61、“神于天，圣于地”是中华人民***和国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不让步于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行动的拓展。
62、中华人民***和国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温顺敦厚之美。
63、真实的和谐决不单单是一个小区邻里之间的和谐，也不单单是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地***同成长；人对自然万物，有一种畏敬，有一种顺应，有一种默契。
64、物资意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对政权的认可，则来自于信仰。
65、只有真实的贤者，才能不被物资生活所累，才能始终保持心情的那份恬淡和安宁。
66、越是竞争剧烈，越是需要调剂心态，并且调剂与他人的关系。
67、关爱他人就是善良，了解他人就是智慧。
68、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
69、我们每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
70、如果你由于错过太阳而哭泣，那末你也将错过星星。
71、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
72、要做到内心的强大，一个条件是要看轻身外之物的得与失。
73、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是由于他有着宽阔的胸怀和高远的志向。
74、其实就像我们眼前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎样就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
75、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和英勇，那末你有可能收获到许多意想不到的东西。
76、你想要做一个他人愿意和你交换也能够和你交换，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
77、以直埋怨，以德报德，提倡的是一种人生的效力和人格的尊言。
78、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来密切，但离你们俩冷淡也就不远了。
79、要本着同等和理性的态度去尊重每个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境地，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所向往。
80、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想一想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己以后的悔恨。说话要用头脑，做事要斟酌后果，这是为人处事很重要的一点。
81、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的条件下，再想法让他人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一条件。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是条件是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是出发点。
82、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的埋怨和指责，也就增强了掌控幸福的能力，而增强掌控幸福的能力，正是学习的终纵目的。
83、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
84、构建和谐社会，就是要把每个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真实的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的条件下，对他人的一种宽容，一种融入。
85、君子的气力永久是行动的气力，而不是语言的气力。
86、我们应结交那些可以完善自己品德，提高本身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
87、生活中真实的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物资生活有紧密的联系。真正快乐的气力，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的向往，也来自于与良朋益友的商讨与交换。
88、每个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真实的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
89、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
90、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的条件，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
91、一个人志向相当重要，决定他一生的发展方向。
92、在今天看来，一个的发展常常不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个甚么样的出发点。我们常常不缺少雄图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
93、成功的职业，不一定是你心中的理想。
94、一个人做事的时候要知道甚么是礼仪廉耻也就是对自己要有所束缚，内心有坚定的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
95、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
96、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边利用。
97、成长是内心在历练中逐步强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的气力。
98、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
99、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
100、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与安然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有安然的心情，也不会有真实的英勇”；“一个人内心有所约制，就会在行动上减少过失”；“能够检讨自己的毛病并且勇于改正，就是儒者所提倡的真实的英勇”。
101、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
102、英勇有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人材能真正做到心灵的英勇。
103、君子之骄，自豪的是内心的风骨。
104、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
105、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
106、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获得心灵快乐，适应平常秩序，找到个人坐标。
107、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的`人，是务实主义者不是现实主义者。
108、人是值得敬重的，人又是应当自重的。
109、我们见到一些老师声色俱厉，常常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境地，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这类天地人三才***荣***生的关系讲透。
110、我们努力创建和谐社会，而真实的和谐是甚么？它决不单单是一个小区邻里间的和谐，也不单单是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地***同成长；人对自然万物，有一种畏敬，有一种顺应，有一种默契。
111、只有真实的贤者，才能不被物资生活所累，才能始终保持心情的那份恬淡和安宁。
112、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无穷宽阔地拓展世界；另外一个是向内来，无穷深入地去发现内心。
113、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
114、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
115、最高的境地是，一个人不但安于贫贱，不但不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这类欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会由于富贵而骄奢，他仍然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
116、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每个人心里都开出了一片乐土。
117、甚么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无穷大，很多事情自然就小了。
118、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
119、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
120、要想有所为，就要有所不为。
121、不同意以怨埋怨。如果永久以一种歹意，一种怨恨去面对另外的不道德，那末这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不但是自己的幸福，还有子孙的幸福。
122、不主张“以德埋怨”同意孔子“以直埋怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，安然面对这一切。
123、要把有限的情感，有限的才华，留在最应当使用的地方。
124、物资的繁华，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
125、与好朋友相处也要有个度，不要甚么样的事情都大包大揽。
126、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这类尊重即便在最亲近的人中间，也应当保有。
127、世界上所有的爱都以聚合为终究目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这类分离越早，你就越成功。
128、我们对岗位常常有定性却没有定量。我们总是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这其实不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
129、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要谨慎，不要说自己做不到的事。
130、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行动中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就可以成功了。
131、说话要用头脑，做事要斟酌后果，这是为人处世很重要的一点。
132、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰巨。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到掌控分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会晓得为人处世之道。
133、怀着乐观和积极的心态，掌控好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上取得一点欣慰的理由。