春游
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，成紫千红总是春。朱熹的《春日》将泗水之滨的春描写得万紫千红，我也在水韵天城看见了如诗的春景。
水
“有条新安江啊，碧蓝蓝真好看……”歌中所唱的新安江正显现在我的面前，我现在才发现原来在太阳照射下的新安江会此美。没有大海的汹涌澎湃，没有西湖的水平如镜，新安江的水没有任何修饰，只有青而蓝的颜色，就像一条素雅的飘带。阳光散落在水波上，闪烁着点点的金光，芦苇垂至江面，为新安江增添了一份妩媚。
山
江对岸便是座座连绵起伏的青山。放眼望去，全是绿色。深的、浅的、明的、暗的，恐怕只有画家才能描绘出这么多种的绿颜色来呢！圆圆的山顶，都只有那般高矮，没有一座是孤峰突起，让人有那种盛气凌人的感觉。
樱花林
随着人流进入樱花林中，那上百棵樱花树都齐刷刷的开满了花。那花瓣白中透出淡淡的粉红，犹如女孩子的皮肤白皙透红，显得那样的娇羞。坐在樱花树下，这时不知那个调皮鬼不小心撞到了樱花树，花瓣纷纷扬扬地飘落下来，宛如天女散花。花瓣落在了我的头上、脸上，带着淡淡的芳香，让我心旷神怡。“咻”的一声响，只见一只足球从我眼前掠过，调皮蛋正聚在一起切磋球技呢！别的人也各干各的一份事去：勤奋的从包中掏出一本书读了起来；较懒的吃吃零食，又闭目养神。同学的活动更让这樱花林充满生机和春的气息。
该踏上归途了，我走在石子路上，回头望望那仍生气勃勃的水韵天城，那儿似乎还残留着我们的影子、歌声和笑声，残留我们天真的童心。
2: 春 游
星期三我们要去春游啦！
星期三到了，我们学校组织我们到岳麓山去玩。我一听到这样的消息就一蹦三尺，我又高兴又激动。
吃完饭我们就背着书包来到操场上排队伍。接着我们就上了车。一路上我们看到大地到处都万物复苏。小草绿了，花儿红了，大树发芽了。到处都是春暖花开。
到了岳麓山，我们一进门就看见一个清清的水池，池里有各种颜色的金鱼，那些鱼活泼可爱，深受游人喜爱。这时，同学们背起了唐诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”接着我们来到"爱晚亭"，那是当年毛主席来过的地方，还写下了一首诗呢！我们走进里面看了看，里面的花五颜六色，百花争艳。然后我们继续往上爬，经过一段时间的攀登，我们来到了“鸟语林”。我们一进门就看到了千姿百态的鸟。一群群活泼的鸟儿从我面前飞过来飞过去。在鸟艺剧场，我们看到了很多鹦鹉。表演开始了，一只八哥朗起了诗。花鹦鹉跳舞真是太美了。其中我最喜欢孔雀，因为孔雀开平的时候好像在比美一样。
时间过得真快啊！我们恋恋不舍的离开了“鸟语林”，回家了。
3: 春 游
在一个春光明媚，阳光灿烂的早晨，我们班的全体老师和同学一起去春游。
我们迫不及待地上了车，一路上大家不停地说啊，笑啊，到处都是此起彼伏的说话声和欢笑声，到了国防园，鸟儿在前面带路，我们也像一群快乐的小鸟欢呼雀跃的扑向了大自然的怀抱。
四周一片新绿，鸟语花香，柳树发芽了，青青的枝条像小姑娘一条条的发辫，我忍不住朗诵起来：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。各种花都开了，金灿灿的迎春花、粉红的桃花、洁白的李花、白玉兰花争奇斗艳，还有紫莹莹的二月兰躲在树丛下对我们微笑呢！真是色色俱全，好一派迷人的风光！我不由得诗兴大发，改编一首：“胜日寻访泗水滨，无边光景一是新，春游识得东风面，万紫千红总是春。”哈哈！
我和同学们坐在一起,大家一起讲讲笑话,吃吃东西,可我却沉醉在了秀丽的景色之中,到处都是绿,山上,小草,亭子,就连小溪的水好像也是绿色的,空气中还弥漫着大自然绿的气息,我真想生活在大自然里,每天呼吸着新鲜空气,生活会变得更加美好.
不知不觉就到了回校的时间，而我还没有玩够呢，也不知下一次春游会在什么时候？！
4: 春日：（宋）朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春
美好的春日在泗水之畔踏青寻芳,山野春水,无边光景都在春日里焕然一新,当认得东风时,那万紫千红的绚烂景象已是春天的生机到来.
这首《春日》从诗句上看,是一首写春游的诗——首句“胜日寻芳泗水滨”,其中“胜日寻芳”,点破时令是春日,诗人的活动是春游踏青.“泗水滨”交代春游的地点.第二句“无边光景一时新”,描写春景,场景是阔大的,表明大地春回,万物复苏,给人一种焕然一新的感受.后二句是写“寻芳”所得.“等闲识得东风面”,诗人对东风作了人格化的描写,是说当你一旦感受到拂面的东风时,它已经给大地披上了全新的春装.“万紫千红总是春”,色彩绚烂,形象鲜明,意境宏大,是描写春光的神来之笔.它如今已经成为脍炙人口的名句,并赋予了新的含意.这首诗赞美了春天的繁荣,充满了蓬勃的生机和旺盛的活力,格调健朗,令人感奋激昂.仅从字面看,也算得上是写景抒情的佳作了.
其实朱熹写作这首诗,目的不在于咏春,写春游.而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理.
诗中首句所说的“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里.南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到“泗水滨”去“寻芳”.这里的“泗水滨”是暗指孔门,代指孔子儒学；“寻芳”则是指探求圣人之道.泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是诗的主题.诗的后二句意在启发、引导人们认识到：孔子儒学的要义,一旦广为普及,被大家欣然接受,并取得新的认识,便会领略到“闻道”的乐趣,从而给社会的各个方面带来蓬勃的生机和崭新的气象,发生巨大的变化,产生深远的影响.
全诗采用比兴手法,寓景以议论,寓物以说理,不是抽象地讲道理,而是带有哲理的韵味和情趣,因而此诗既具有自然审美情趣,又具有哲理审美高度.正如后人评论朱熹的诗作所说：“因他胸中先有许多道理,然后寻诗家言语衬托出来,此却别是一路.”也就是说,朱熹是用真正的诗歌语言来表达哲理的.
"胜日寻芳泗水滨"描写的是丽水这个地方