最近十年来，人工智能作为 科技 领域无比时髦的词，一直是投资人和从业者争相踏足的行业。尤其是在经济疲软的周期内，人工智能俨然成为了软件互联网相关行业的救命稻草，成为了业内企业技术水平的评判标准。言必称”人工智能“已经成为了企业的面子问题。
奇怪的是，人工智能作为软件行业的流量大户，从业门槛并不高。任何一家需要亮点的软件互联网企业，都可以通过调用几个库包，称自己具备人工智能的能力。一个行业的技术底线，决定于行业内普通水平从业人员的水平。因此， 人工智能目前的技术底线，应该只是会写“import”之类的代码足以。
近年来如雨后春笋般上线的人工智能项目，做为信息化项目的组成甚至是亮点，在我们身边不断上线，无论是政府基建、B端平台还是消费应用。这类人工智能项目的上线，如果只是噱头还好，顶多是浪费了一点试错成本。如果是真的应用，还真的让人有些惶恐不安。
我们为什么要称这些技术为人工智能。是因为我们希望通过技术手段，让我们的产品具备一些只有人才具备的能力。既然人工智能来自于“人”，那么“ 人的能力边界是什么，人工智能的应用边界是什么？ ”，就成为了人工智能行业最核心的问题。
当下，人工智能的主要研究领域主要在人类感官模仿，交互、学习等方面。但是无论是哪个应用方向，我们首先要知道，人工智能作为一门计算机 科技 学，它存在的底层根据是如何“数字化”地看待世界。我们知道，无论是计算机视觉、图像识别分析、语音分析、机器学习等目前主流的人工智能课题，技术的前提都是把图像、视频、语音、方法模型转化为计算机可以识别的二进制信息。换言之， 要了解人工智能应用边界，就要知道用纯数字的方式看待世界的边界。
我们都知道，人类的理性思考能力主要来源于 分析判断及综合判断 。前者使用演绎，推断事物的必然性。后者运用归纳，无法给出事物的必然性，只能给出概率意义上的或然性。
我们可以运用演绎，从一个公理推出无数的定理，而通过归纳得出公理，这两者基本构成了现代科学发展的所有武器。但是到目前为止，我们的逻辑思考能力仍然不能用于做价值判断，而 我们在现实场景之中思考问题的时候，往往不知不觉已经结合当下我们所处的场景、融合了价值因素去做判断。
因此，只有在我们清楚的认识到这个判断不需要综合任何价值因素的时候，我们才可以把这份工作交给人工智能完成。而目前我们的这种认识往往过于随意。
举个例子：当我们通过摄像机去识别违章行为，并予以阻拦的时候，我们必须要考虑做出给应急车辆放行的机制。如果车上是一个病重的患者或者待产的孕妇。阻拦必须要能够及时干预撤除，否则后果不堪设想。因此我们发现运用只能在识别范围，而不适合在识别上随意增加业务。
现在智能语音助手和智能客服已经成为了各家互联网公司的必备应用。语音识别的边界其实相当显而易见。基本上每个用户都在与智能助手的交互过程中体会到了各式各样的不和谐，也闹出了不少笑话。而在语言识别的 探索 中，最大的问题就是要理解日常语言和人工语言的差异。
我们都知道，在日常语言的交往中，人们判断对方说话或文字的意义，除了语言本身，还包括上下文关系、说话人的神态表情，地域文化甚至亚文化属性。例如：当流氓对对女性说：“我会对你好的”，这句话的意义明显和事态关系完全相反。这时候人工智能是很难做出任何正确的分析的。
晚期的维特根斯坦提出“语言 游戏 ”说，语言的理理解是根据内容、观点和场景的种种关系对接收到的篇章作出系统阐释的过程 。单纯的局限于语言本身的语义作为交互的依据，反倒是把人当作了机器来处理。
因此，我们要了解，人工智能在语言识别和交互上，更多的应该局限在意义明确的信息检索及查询上，而不应该过多地滥用于对话过程，否则越多的交流就越体现“智能”的匮乏。
我们都知道，机器学习技术的核心其实是模仿人类对信息的归纳。机器学习相较与人，可以在归纳的过程中输入更多的因变量，从而找到更多的关联。因此机器学习的主要价值是用来对给定的模型进行调优。
我们可以很显然的发现，给定的模型是机器之所以能够“学习”的前提，自然也是机器学习的边界。 从始至终，人类对知识的把握，也都来源于归纳。 我们看到太阳的日出日落，天气的阴晴圆缺，就能够给出相应的时间和季节模型，并因此安排生活。在这过程中最根本的一点，在于人类可以通过现象的归纳，得出普遍性的法则，从而创造新的因果联系。新的因果联系成为公理，被进一步运用到新的演绎推论之中，产生新的知识体系。
在这个过程中，我们 创造了新的符号秩序，而不仅仅是调优了原来的符号模型 。正如机器被苹果砸一亿次，也无法得出牛顿定律一样。
当下的人工智能，不仅仅会下围棋，甚至会作诗作曲。甚至下围棋已经实现了打谝人类无敌手，写的诗往往也以假乱者像那么回事。甚至AlphaGo已经成了人工智能的一面旗帜。
我们不仅要问，这些原来只有人类能够参与的领域，是否未来可以完全被人工智能替代呢。其实很简单， 如果一个领域，只要输入规则便可以无限循环往复发展，那么确实可以被人工智能替代 。但是艺术是规则吗，我们今天看诗、听曲、欣赏画，也许可能因为一个固定的手法和标准，就认定作者水平有限。有了一定标准就认定作品还可以，这种方式咱们老祖宗几千年的科举早就实践过了。
你在一幅画中看到了时代、看到了自己，看到了曾经的时光，你沉浸在画带给你的美好感觉中，无论它是否具备具备那些所谓的手法，你都会体验到一种舒畅。这种舒畅不源于理性，源于你的意志，源于那些你之所以为人的根本原因。艺术原本就是人类在 历史 中的灵感乍现，通过艺术的美我们在一瞬间感受到了世界的真谛，说不清也道不明，机器又如何评价呢。
人尚且是有限的。正如康德所揭示的，人类看待世界，总是在人类所局限的框架之中。人工智能的存在，让我们用机器去无限接近我们自己的框架。我们不知道自己的框架是如何搭建起来的。
当“西部世界”里的NPC“突然”一下得到了主体性，他/她们开始思考，开始判断，那么人工智能就仿佛走到了学科的终点。而这个“突然”究竟是什么，就连人类本身也无法得知。 而这种鸿沟，是人类自己的任务，是人类自己的有限性 ，我们尚不得而知，何况机器。
人工智能说起来是人工“智能”，实际上何尝不是人工“愚昧”呢。