018：如何评估一个人？——自我的5个维度
提到准确评估一个人，最重要的是有一套还算靠谱的观察框架，能有一套办法一步一步跟着做，就可以把一个人比较全面地做一次评估。
最常见也最被大众所知的理论，自然是弗洛伊德的人格结构理论，这套理论把人的人分为“本我”、“自我”、“超我”三部分，并且把一个人的人格发展过程分为五个阶段，口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期、潜伏期和生殖期。
而由此引申出了“大五”人格理论，是通过对描述人格的词汇进行统计分析，进而提出来，研究者通过一系列统计分析，找到了形容人格的五个特质（词汇），这五个特质结合到相互独立且基本涵盖了一个人人格的各个方面，汇总到一起，就对一个人的人格有了完整的解释。
具体来说，这五个特质，分别是：
1、外倾性（说一个人外向、内向）
2、神经质（情绪稳定与否）
3、开放性（一个人富于想象和变化，还是务实和墨守成规）
3、宜人性（人心信任吗还是无情多疑）
4、尽责性（有序并且谨慎细心，自律；还是无序，粗枝大叶）
然而，有些方便科研研究和统计学归纳的理论和适合一般人拿去用，是两码事。
比如说，职业的（证券、基金）行业研究员会有一整套复杂而完善的工具去追踪有投资价值和潜力的企业、行业，然而，对于普通人来说，日常投资理财用的完全是另一套简易可行的估值方法。
这次提到的，是武志红老师根据个人经验总结出来的评估方法，未必足够科学严谨（你不是职业心理学人，足够你解决日常问题更重要）。
1、自我的稳定性。这个维度表现越好，就代表一个人的自我越稳定、越结实；分数越低，代表一个人的自我就越脆弱，越容易瓦解；
2、自我的灵活度。这个维度表现越好，代表一个人就越容易及时调整；分数越低，代表一个人越会固守着自己的自我；
3、自我的疆界。这个维度表现越好，一个人可以将自我延伸到更大的空间；
4、自我的力量。一个人的力量程度，他是有汹涌滂湃的力量，还是只是涓涓细流；
5、自我的组织力。一个人能不能不断地完善自己的自我，特别是，在高压的情况下能否及时做调整，当自我被打碎后，能否得以疗愈。
一个一个做对应解释：
自我的稳定性
如果打个比方，就是说看一个人的“自我”硬如合金钢，坚不可摧，遇到各种负面情绪和变动，都可以接纳下来，不止于被情绪和突发情况搞的焦头烂额、一脸崩溃、做的不够好也破罐子破摔。
而“自我”的稳定性很低，甚至很脆，这就意味着一个人的自我外壳，有太多裂痕甚至是破碎的，比如说，自我特别碎的人可能会这样形容自己的日常：每天早上起来，都感觉自己似乎碎了一地，勉强把自己整合整合，带着去上班。就如同将你的皮肤剥掉，让你人走在凌冽的寒风中，全身都充盈着痛苦和疲倦。
自我的灵活度
自我灵活度较高的人，可以敏感地感知到别人的状态和情绪，即时调整自己的状态。打个比方， 自我灵活度高的人，就相当于一个适应能力强、演技也很好、热爱演员这个职位的人，在生活中的各种角色都可以扮演地很到位，而且需要频繁切换角色也不嫌累。
但，自我的灵活度和自我的稳定性并非绝对对立，一个人可以有自我的稳定性，在日常中守住自我不崩塌，同时也可以在一段关系中敏感地感知对方并且作对应调整。
但，有意思的是，自我太稳定的人，对人和关系会缺乏一种洞见（有时候透过表象，直接看到问题根源的能力），因为洞见和直觉直接相关，而直觉，只有自我不那么完整，内在情绪容易流露的人，才会有。
自我的疆域
自我疆界小的人，他的自我只能笼罩一个很小的地方，只在少数场合表现自如，在更多场合表现的很不自在。
如果说一个人把外界感知为敌意，那他多半会倾向缩小自己的疆界，这样的人，你让他外出、旅行……等，他只会感觉特别累。试想，人在自己的地盘，你说了算，你清楚你在这个范围很有力量，你在属性的环境里，才会伸展自我，可以很放松、自如。但若是突然把你丢到一个完全陌生的地方？比如你一觉醒来， 莫名其妙来到了伦敦、非洲……等地方，人生地不熟，语言不通，你的第一反应会是很放松么？
这样，你就容易理解为啥身边有些人死活不太愿意去社交、“变得外向”……他们在生活中相对比较封闭、被动、消极，对外界报以顾虑和敌意。这方面特别严重的人，你把他拖出去，会发现这人似乎没干啥，但就是表现的特别累。因为他们始终在“外界的疆域”而不是“自我的地盘”，整个人时刻出在“警惕”、“警戒”的费心费力状态，对自我疆域广大，外向的人来说，是旅游和娱乐，但是对这些人来说，逛一圈，宛若工作加班，费心费力不自在。
因为他们在外部世界感知到的不是友好和轻松、愉快，是敌意、潜藏的恶意，不够友好，随时得提心吊胆作一副警惕的模样，每一个动作都需要使劲，这会让人特别疲劳，哪怕实际上没啥行为，但由于心力一直在损耗、一直在使劲，甚至他们本人都难以察觉到，这就是为啥有些没怎么做事的人都会感觉到很累。
相反，对自我疆域很大的人来说，你的自我疆界更为宽广，你到了一个新地盘，你有要占领的欲望，至少你觉得，在这个新世界里，你是能基本控制局面的，所以你不紧张，可以放松和自如，甚至感到兴奋。和新鲜事物或人建立起新的关系，都让你感觉，你的自我变得更饱满，每一段与新事物和人的关系，都是在给你补充能量。
自我疆域小的人，要如何拓展自己，让自己可以更“外向”，方案是，去觉察自己对外部世界的敌意感知，或者不断尝试转换各种新环境，去和新环境的人建立起良好关系，你若可以建立真实的良好关系，现实会让你体验到外界的“友善”，你头脑和潜意识中脑补的敌意和恶意关系，就自然改变了。
自我的力量
这是一个很有意思的角度，一个人的自我力量和心力来源，相对比较固定，不那么容易轻易变动，就像一个人的性格一样，这一模式是几十年的经历和体验、选择***同塑造的结果。
比如说，一个人的自我力量如果较弱，只是“涓涓细流”，就很难成为滔滔江海。
比如说，一个人若是自我力量偏弱，而你作为上司，若是给他太重的任务，可能他会无法承受这份重量。反之，若一个人有很强的自我力量， 而上级也乐意给对方试错的空间，那就可以期待，这个人经过历练，会胜任这份活儿。
同理，如果你评估暂时自我力量较弱，那些需要你太过承压的工作，或许和你就没那么匹配，长期处于拼命和健康、心力损耗的工作，如果持续熬下去，有可能你收获的只是到火葬场的单程票。
自我的组织力
这一条指的是自我充足的能力，具体而言，指的是一个人在高压下要散架的时候，或者要被击溃瓦解的时候是否可以重新组织起来。
一个自我组织能力强的人，会天然地追求自我升级，让自己刻意非常好地适应环境，不断地认识自己并且做出调整和改变。
自我组织力差的人，比如说有个故事是“花剌子模国王信使”
花剌子模，旧译“火寻”，是一个位于今日中亚西部地区的古代国家，位于阿姆河下游、咸海南岸，今日乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国的土地上。
这个故事，讲的是花剌子模国国王摩诃末苏丹，本是雄才大略之人，他的军队屠杀了成吉思汗的商队，因此与蒙古发生了战争。第一场仗，作为常胜国王，苏丹自己参战，那一仗打得日月无光，但他的军队惨败。蒙古军队的可怕，吓到了苏丹。
在那之后，他一直躲在遥远的都城，再也不敢和蒙古军队对垒，不仅如此，他还将报来坏消息的信使送去喂老虎，而报来好消息的信使则得以升官发财。结果花剌子模国被蒙古彻底毁灭，九成的国民被屠杀。
这种，拒不承认现实，优先一定要维护自己的自恋，维护“我是对的”，在呲牙咧嘴要吃肉的狮子（现实）面前，拒绝承认和接受“自己不完美，自己需要做对应改变”，就是典型的自我组织力差。
最典型的例子，是你看有些富一代暴发户企业家，抓住的趋势一朝成了土豪，自己似乎“位于云端”，出任CEO赢取白富美，就无法接受一个“不完美的自我”，面对商业世界的真实反馈，视而不见，听而不闻，凭借脑补做决策。
这方面的典型例子是我所从事的酒水电商行业，有个老板请了一个厉害的操盘班底，把自己一款微商产品打出名气了，一时间招商会人山人海，不少代理商都表示看好，想和他合作。但眼前的“阶段性胜利”，让这老板大大地满足了一把自恋，心里那叫一个爽，瞬间觉得自己是“如此牛逼”，开始了作死之路。
比如说，他的产品，老板强行要求价格比竞品高一倍（虽然就酒水产品的口感和品质上跟人家没明显差距）；比如说，这老板说，我们的产品全国酒类行业第一，就是要高标准，代理商必须先打多少万保证金作为“诚意金”……以及必须到自己的公司总部开会确定资格……哪怕后来他的手下团队反馈，愿意和他合作的经销商只有5家了，这老板还是坚持“我是对的”、“我最厉害”、“我最好”，要继续抬高准入门槛。
最后这老板的产品自然做成了一地鸡毛——你本人广告打的再厉害，没任何人愿意和你合作，你自己的团队力量由撑不起一款产品的全国范围推广，你如何用你“全国第一酒”赚到真金白银的利润？这老板的事迹自然是被业界看笑话了，不过，人一旦有了大成功，又突然被告知“其实情况没那么好”；以及人突然遭到重大挫折，人自发地选择“鸵鸟心态”，其实也是一件蛮常见的事儿。
最后有个小提议，不妨用本期提到的“人格5个维度”先看看自己，如果每个维度打分，最高分是10分，你自己评估，自己各项维度的分值是多少？
（阅读得到——武志红心理课 有感）