是中国封建法治史上的一部杰作，可以说代表了中国封建社会法治史的高峰。然而，就是这部《大清律例》，一直为人们所称道，其中仍有许多不可思议的地方。
清代大才子袁枚在《清律》中记载了这样一个古老的故事:
陕西山阳县有个老无赖叫赵明成。他心狠手辣，趁着儿子外出打工，持刀逼迫儿媳妇与自己通奸。媳妇除了服从，别无选择。当他的儿子回来时，他的儿媳妇告诉了他整个故事。知道他的父亲一直是个无赖，他的儿子和妻子决定离开他的父亲去盖房子。于是，这对年轻夫妇邀请他们的娘家亲戚牛廷辉住在规划好的地方，准备从头开始新的生活。
但几天后，擅长追踪的赵成国找到了他。他此行的目的是与儿媳通奸，但由于有两个成年男子，牛廷辉和他的儿子尤良，一时之间什么也做不了。这时，他听说在他儿子和儿媳现在居住的村子里有一个叫孙思的恶霸。他凶猛而强大。平时村里的人都不敢和他打交道，离他远远的。于是赵诚找到了孙思。两人简短交谈后，制定了“杀死牛廷辉，诬陷为友谊”的计划。赵成答应事成之后把媳妇给孙思。有了赵诚的承诺，光棍孙思伤心欲绝。
第二个人当晚持刀潜入牛家，把牛、牛的妻子和他们的孩子都杀了，然后天亮前去县政府报案，说这是个好差事。治安官下令逮捕你。先是你不肯承认，然后在刑讯逼供下，不方便指认他父亲，只能勉强认罪。
案子终于告一段落了。赵诚听说此案云里雾里，整件事都在自己的计划之中。他心情很好，骑着驴一路唱着歌回家。媳妇在家见到赵成，恨之入骨，破口大骂:“虎毒不吃其子。为什么你杀了自己还在这里唱快乐的歌？”人们看到的不是他们看到的，但总有一天你会得到你应得的，自然死亡。赵诚做贼心虚，被媳妇骂了一顿，满脸通红，半天说不出话来。
可惜被眼尖的朝廷注意到了，报告给了县令。知府觉得不对劲，下令把赵诚绑到县衙，问是什么案子。一开始赵诚三缄其口，拒不认罪！不得已，知府动用酷刑，下令赵诚的耳朵、鼻子、嘴巴、眼睛烧毒冒烟。在难以忍受的痛苦中，赵完整地交代了案件的始末和他与孙思之的计划。
等尘埃落定，真相大白，接下来的问题就是怎么惩罚了。这一次，轮到众所周知的《大清律例》唱主角了。根据法律，杀死一家五口需要一家五口的生命来偿还。就这样，虽然整件事不是朋友干的，而且他也是本案的受害者之一，因为他是赵诚的儿子，他父亲杀了人之后，他还是要买单的！用你的生命来偿还。
这里就算结束了，也只能算是很普通的事件，意义不大。当各级官员报道了事情的始末后，出于对郁亮的同情，齐琦在给乾隆皇帝的信中提到了郁亮。乾隆皇帝看了官员的追悼会后，特别下诏:按理说，赵有亮应该被赦免，但他的父亲赵成却如此不义，其罪不可赦。这样的人不应该有后代。结果赵成被判死刑，儿子尤良百日后被阉割流放黑龙江。
与甘龙的敕令相比，《续语》中“杀一家五口需以一家五口之命偿还”的敕令显然不够大气，显得幼稚。按照甘龙的想法:赵有亮应该被赦免，但他的父亲犯下了滔天罪行。这样的人不配后人继续他的香火。但如果赵佑不能死，很难说他会生出一个半人来，而这个半人当然是他父亲赵成的后代，这就和乾隆皇帝的想法冲突了。结果，才华横溢的甘龙用他超人的想象力阉割了赵有亮。可怜的孝顺而诚实的赵有亮无缘无故地做了这件事。这能怪谁呢？
几千年来，中国人民一直生活在这样的法律制度下，甚至比这种制度还要糟糕。我以为甘龙能处理大清法令处理不了的事情，没想到甘龙一出去就更惨了。或许这就是中国几千年封建社会法治的一个缩影吧！
法律制度的不完善，必然会产生很多奇案。当这些案件在现行法律框架下找不到更合理的处理方式，或者情况与法律发生冲突时，就轮到人们来裁决了。人治有其优点，但缺点也很明显。其不成文的约束往往非常武断。如果张三犯了罪，可以心血来潮用这个刑，改成李四，就成了另一个刑。
这种情况下，明明是受害者，需要法律保护的朋友，却成了法律的受害者。这种不理智的事情已经发生不止一次了。乾隆皇帝知道了事情的全部经过，他本来可以挥舞人治大棒救你的朋友，但是他只救了一半，把赵有亮打成了残废，把中国的封建法治打成了残废。