以下是其生平及作品的相关资料:
尼古拉·瓦西里耶维奇·尼古拉·果戈理(1809—1852)，1809年4月1日出生于乌克兰博尔塔瓦的一个地主家庭。他从小受到艺术的熏陶，在乌克兰热爱绘画、民歌、传说和民间戏剧。他的童年是在宁静的乡村生活中度过的。1821至1828就读于尼仁高级理科中学，深受十二月党人和普希金热爱自由的诗歌以及法国启蒙学者作品的影响。他决定早点报效祖国，造福人民。由于父亲早逝，家里越发窘迫。1828年，他离家到彼得堡谋生。几经波折，先后在国有财产和公有房产局、土地管理局工作，饱尝人间和小职员的艰辛。严酷的社会现实让他逐渐从理想的梦境中清醒过来，透过北京华丽的外表，看到了官场的黑暗与腐败，普通人的苦难与不公。
在彼得堡，尼古拉·果戈理有幸结识了当时著名的诗人鲁科夫斯基和普希金，这对他的创作道路影响很大，尤其是他与普希金的友谊和交往成为文坛佳话。从1831到1832年，年仅22岁的尼古拉·果戈理出版了短篇小说集《迪康卡的乡村夜话》，进入文坛。这本小说集是美丽传说、魔幻幻想和现实主义素描的精美结合。它以生动活泼、清新幽默的风格，描绘了乌克兰诗意的自然，讴歌了普通人勇敢、善良、热爱自由的性格，同时鞭挞了生活中的丑恶、自私和卑鄙。它是浪漫主义和现实主义的结合，普希金称赞它是“一个非凡的现象”，从而奠定了尼古拉·果戈理在文坛的地位。
1834年秋，尼古拉·果戈理曾在圣彼得堡大学任教，一年多后，他放弃岗位专攻文学创作。在此期间，他先后出版了两本小说集《米尔格拉德》和《随笔》(后称为《彼得堡的故事》)。作家在《迪康卡夜话》中一改对宁静田园生活的迷恋，转而以讽刺的笔法揭露社会的丑恶、黑暗和不公，对社会底层小人物的命运表达了深切的同情，这标志着他的创作走上了一个新的阶段。尤其是在1837年普希金不幸去世后，他将批判现实主义的创作方法推向了一个新的高度，毫无疑问地站在了普希金留下的位置上，* * *成为了俄罗斯批判现实主义文学的奠基人。
在创作小说的同时，尼古拉·果戈理也开始创作讽刺喜剧。1836年4月，著名喜剧《钦差大臣》在彼得堡亚历山德拉剧院上演，轰动了整个首都。该剧生动地反映了俄罗斯专制社会的弊端和黑暗，从而深刻地揭露了官僚阶层的丑恶和腐朽。
1836年6月，由于政府和反动文人对“钦差大臣”的抨击，尼古拉·果戈理决定出国就医。从那以后，他们来了又走，大多是在国外，很少在自己的祖国。在国外，他一边养病，一边从事早在1835开始的《死魂灵》创作。《死魂灵》第一部终于在1842出来了。这是一本卷帙浩繁的巨著。通过对各种官僚地主的生动描写，有力地揭露了俄国专制统治和农奴制的吃人现象，极大地震撼了整个俄国。
远离祖国，远离生活，尼古拉·果戈理的创作思想陷入了危机。他世界观中根深蒂固的宗教赎罪思想、神秘主义和对革命变革的恐惧迅速膨胀。他回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的灵魂，寻找社会的出路，对过去揭露社会矛盾的作品公开忏悔。所有这些错误的、倒退的行为，自然遭到了以别林斯基为代表的革命民主派朋友的严厉批评。果戈理在极度抑郁中写了两次的《死魂灵》第二稿，也被烧了两次，于1852年3月4日猝死，享年43岁。尼古拉·果戈理从未结过婚，几乎在贫困中度过了短暂的一生。在20年的创作生涯中，他以一系列脍炙人口的名作丰富了俄罗斯文学宝库，成为19世纪俄罗斯现实主义文学大师。在他的创作影响下，出现了涅克拉索夫、屠格涅夫、冈查罗夫、赫尔岑、陀思妥耶夫斯基等一大批批判现实主义作家。正如陀思妥耶夫斯基所说，“我们所有人都是从尼古拉·果戈理的外衣孕育出来的。”
因此，尼古拉·果戈理被称为“俄罗斯散文之父”是很自然的。
《尼古拉·果戈理短篇小说选》包含11部作品，选自迪康卡的《乡下的夜晚》、《米尔格勒》和《随笔》(即《彼得堡的故事》)。《索洛钦市场》(1831)、《五月之夜》(或:女人落水)(1831)、《平安夜》(1832)、《伊万·费多罗维奇·什班卡和他的《老地主》(1835)、《伊万·伊万诺维奇和伊万·尼基福罗维奇吵架的故事》(1834)是米尔小说集里的著名作品涅瓦街(1835)、鼻子(1836)、人像(1842)、大衣(1842)组合成一套描写北京生活的彼得堡故事。只有车厢(1836)是单独的一条。
如果说索洛钦市场是一幅乌克兰人生活的多彩风情画，那么《五月的一个夜晚》(或者:女人落水)就是一首青春爱情的激情赞歌。它们充满了乌克兰人民和山川的诗意素描，充满了浓郁的生活情趣和泥土的芬芳。在《平安夜》中，一个普通的农村铁匠被捧为正面人物，突破了为宫廷贵族服务的感伤文学的藩篱，开创了一代平民文学的先河。然而，作家对凯瑟琳二世女王的美化和对宗教的赞美反映了作家思想的局限性。《伊凡·费多罗维奇·史班卡和她的月经》不再是一个关于鬼神的故事，而是一部深刻揭露地主生活的猥琐和无聊，批判宗法农奴制腐朽没落的杰作，标志着作家创作由浪漫主义向现实主义的转折。《老地主》描绘了一对地主夫妇的寄生生活。几十年来，他们吃了睡，睡了吃，然后从古至今自然死亡。作者在对他们进行深刻批判的同时，也表达了一丝惋惜，可以说是对宗法地主制度衰落的悲歌。伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事描述了两个房东，他们住在一起，非常友好。他们竟然为了一句脏话成为死对头，打了一辈子官司，无情地揭露了农奴制地主的社会寄生和精神畸形。
《涅瓦街》撕开了彼得堡金碧辉煌的外表，揭露了社会生活的残酷现实:心地善良、雄心勃勃的画家皮斯卡在冷酷的现实面前因幻灭而自杀；虽然愤世嫉俗和势利的上尉·皮罗戈夫有他自己的方式，甚至他的事业也蒸蒸日上，但读者在沉思时肯定会想到这个世界是多么不公平！《鼻子》通过一个失去鼻子的怪诞故事，讽刺了官宦小官吏科瓦列夫投机获利、日夜梦想升官发财的劣迹，从中可以看出现代主义荒诞手法的端倪。《肖像》讲述了一个才华横溢的画家被金钱腐化的故事，但在小说的后半部分，作家却鼓吹宗教赎罪和神秘主义是拯救灵魂的好方法，充满了抽象的讨论和说教，应该说是艺术上的失败。大衣是被侮辱被伤害的小人物对不合理社会的抗议。它是继普希金的《邮差》之后的又一部批判现实主义代表作。但《马车》在题材上与上述作品有些不同，只是表现了一个惯于吹牛和开怀大笑的地主的愚蠢、虚荣、浅薄和卑劣。
人们常说，尼古拉·果戈理是19世纪最迷人、最难以捉摸的俄罗斯作家之一。确实如此。尼古拉·果戈理的创作是一座博大精深的艺术宝库。
他的作品贯穿着独特的讽刺和幽默风格。他对现实生活中的一切丑恶现象都给予尖锐的讽刺和嘲讽，但嘲讽中总有一种温柔的幽默和悔恨的泪水。尤其在处理小人物的悲惨命运上，更是悲愤交加，“含泪而笑”溢于言表。
他的作品经常用极端夸张的手法，用奇特不寻常的造型让人发笑，这是他用神奇的笔触精心勾勒的结果。比如一双房东的灯笼裤被形容为“充气的，可以把整个院子外面的谷仓和杂物间都撑起来”，一个烟鬼被比喻成“从屋顶上拆下来的大烟囱”等等。在尼古拉·果戈理的作品中，地主、官僚、贵族和高利贷者行为乖张、滑稽、丑陋。作家用漫画夸张，赋予变形，表达文字之外的感情，蕴含褒贬之意。这种夸张是形成尼古拉·果戈理作品讽刺幽默风格的重要手段。
他的作品在艺术手法上丰富多彩。在他的小说中，传奇、故事、梦境、幻想、谵妄、独白、对话、思想、小品、抒情、议论融为一体，浑然天成。他经常以说书人或第一人称的身份出现在作品中，自然地发出长长的抒情感叹词或哲学论证(偶尔有过于放纵或陶醉的危险)，与读者进行面对面的精神交流。他喜欢详细描写人物的外貌、体态，以此来刻画人物，深化主题。他一笔一画出人物的鼻子或嘴唇，非常细腻突出。
他的作品风格独特，语言丰富华丽，极其流畅，贴近自然。他的文笔富有节奏感和音乐感，音色明亮激越，余音绕梁，音色丰富多样。正如别林斯基所说:“果戈理不是写作，而是绘画；他的描述充满了生动的现实色彩。你可以看到和听到他们。”难怪有人称他为“语言的画家”。
《死魂灵》出版后，尼古拉·果戈理在国外生活了六年。由于脱离了国内先进文坛，经常被反动文人包围，他的思想从批判农奴制转变为歌颂和维护农奴制。他烧掉了《死魂灵》第二部的部分手稿，准备重写，打算写一个地主阶级的正面形象。他的观点遭到了进步作家和艺术家的严厉批评。尼古拉·果戈理对后来写的《死魂灵》第二部的第二稿并不满意，最后在死前被火烧死，内心极其矛盾和痛苦。