笑话大全网 - 搞笑笑话 - 1900传奇|毕竟我不是为谁而存在的。

1900传奇|毕竟我不是为谁而存在的。

安·兰德的哲学理论和小说开创了客观主义哲学运动,她的《源头是我的枕边书》。再加上生活和工作中的各种选择,也许是时候了,我已经思考了近一年:“我想成为一个什么样的人?”——这可能是哲学的三大终极问题之一,“如何更好地理解自己的人生,解决关于人生的问题。”

这注定是一个只有在实践和探索中才能回答的问题。幻想是不能想象的。只有不断前进,做出选择,增加包容度,才能接近你心中的答案。接近,真的自己。幸运的是,太阳底下无新事。很多前辈都思考过这个问题,并通过电影、书籍等形式呈现自己的想法。这对于我这样的普通人来说,往往比干巴巴的哲学理论更有力量和启发,海上钢琴师就是其中之一。

它不仅是一场灵魂的洗礼,更是一场爵士的盛宴。

(Ps。本文约10317字,看完需要11分钟* * *。看完就好!)

爵士乐起源于19世纪末20世纪初的美国。爵士乐讲究即兴创作,以具有摇摆特色的洗牌节奏为基础,是非洲黑人文化和欧洲白人文化的结合。美国黑人音乐保留了很多非洲特色,节奏特征明显,保留了集体即兴的特点。这一传统与新居的音乐——大部分是声乐——相结合,不仅诞生了一种新的声音,也诞生了一种全新的音乐表达方式。

在管弦乐队中,每件乐器都试图在音调和音量控制上融入整体的声音,但在爵士乐队中,恰恰相反,音乐家们尽力让每件乐器“立起来”。

在一个音符的开始,爵士音乐家会从下往上滑到预定的音高,到最后,他们会从原来的音高滑下来。这些变化都是音乐无法详细记录的。有经验的爵士音乐家都掌握了这种方法,尤其是这个概念,他们可以根据不同的旋律或伴奏模式来“创造”这些效果。

因此,可以说爵士乐是作曲家和音乐家共同创造的,因为有即兴创作的传统和个人技巧的发挥。受过传统教育的音乐家很难演奏爵士乐,因为他们没有培养出这样一种特殊的音乐观念。如果我们仔细比较一下真正的民谣歌手和受过正规训练的歌手唱同一首民谣的区别,我们就会对这个意义有一个更直观的概念。

1900八岁的时候,我看着养父丹尼装进一个白布袋子里,扔进了大海。1900年,一名弃婴被遗弃在“弗吉尼亚”号轮船的头等舱,被贫穷的煤矿工人丹尼收养,因此取名丹尼·布德曼TD柠檬1900。现在,他唯一的亲人已经去世了。他独自一人。

世界上没有人知道他的存在,没有城市、教堂、医院、监狱或棒球队知道他的名字。他没有国籍,没有生日,没有家人。他八岁了,但是没有关于他出生的官方记录。他在欧洲和美洲之间旅行,大海是他的家。他从未到过陆地,也从未下过船。

丹尼深信1900是上帝赐给他的孩子的。他告诉1900,这片土地到处都是鲨鱼,他妈妈是一匹很好的纯种马。为了避免1900被移民局和证件带走,1900一直住在船舱里。

(丹尼对1900说话:)

现在1900一个人。仿佛命运在指引他,他推开了“禁止入内”的铁门,第一次进入了船内。1900躺在玻璃上看到舞池里有男有女在跳舞。舞池中央有一个人在弹钢琴。

那天晚上,船上的人被钢琴声惊醒。他们涌向舞池,看到一个衣衫褴褛的小男孩摇着腿弹着钢琴。音乐太美了,让人陶醉。队长走到他面前,“1900,这都是违规的。”

男孩抬起脏兮兮的小脸,眼睛在黑暗中一闪,“去他妈的规定”。

很多人,包括一些有经验的爵士迷,都认为早期的爵士音乐家是自学成才的天才,认为他们不懂音乐,没有上过一天的音乐课。这种说法很浪漫,但天才永远是浪漫的。

《1900年传奇》改编自巴里考的独角戏《19世纪》。巴里考最初是一名音乐评论家和社论作者。因此,我们知道1900生活在19世纪绝非偶然。爵士乐注重即兴创作,节奏特征明显,崇尚技巧的个人发挥。是一种全新的音乐表现形式——爵士给了1900一个舞台。

1900没上过音乐课,只会一次音乐,有无拘无束的创造力。更重要的是,他蔑视传统。

他成了船上的钢琴家。

19世纪初是爵士乐的殿堂。

影片呈现了大量听1900的画面,音乐仿佛融入了人们的生活,无处不在。舞池里,男男女女随着音乐或跳或激情起舞。在小场地里,男人们一边刮胡子一边听,女人们一边缝衣服一边听,一边咬苹果,年轻的妈妈们一边给孩子喂奶一边听,孩子们聚集在钢琴周围听................................................................................................................

是的,音乐没有雅俗之分。音乐是表达一个人生活和感情的重要手段,音乐在生活中。1900的创造也来源于此。

“在一个管弦乐队中,每一件乐器都试图在音调和音量控制上融入整体的声音,但在爵士乐队中,恰恰相反,音乐家们尽力让每一件乐器“立起来”。可以说,爵士乐是作曲家和音乐家共同创造的,因为有即兴创作的传统和个人技巧的发挥。”

所以,即使是演奏同一首曲子,乐手们也会因为力度、状态、灵感的变化,演奏出完全不同的感觉。爵士乐讲究即兴创作,每一场演出都是即兴创作。

1900在演奏的时候,音乐总是因为突然的灵感而变化,导致其他音乐人跟不上,干脆停下来听1900。

(Max对1900说话:)

“弗吉尼亚”号一次可容纳2000人,往返于欧美之间,承载着无数人的美国梦。到了美国后,船空了,旅程走了,船员下船去城里休息,购物,娱乐。Max游了无数次,1900都下不了船。

深夜,1900一个人在甲板上疾走,在空荡荡的餐厅里徘徊。他一头扎进控制室,打开电话簿,随意指着一个名字,坐下来,戴上耳机,拨了那个号码。

(1900和陌生女人聊天:)

电话那头骂了流氓一句,把电话摔了。

果冻卷被誉为爵士乐的鼻祖,享有盛誉。

他听说1900弹得很好,就和他展开了钢琴决斗。果冻卷骄傲,自负,自大。他被媒体包围,嘲笑1900:“有人对我说,嘿果冻卷,有人玩得比你好。我对自己说,那小子玩得多好,他连离开那屁船的胆量都没有。”

果冻卷下属在角落挡住1900:

马克斯问1900:

这是一场精彩的决斗。

第一首《大肥火腿》。果冻卷不是在弹,他在爱抚这些音符,听起来像丝绸滑过女人的肌肤,手指轻如蝴蝶。他开始演奏清新的音乐。当他在餐厅敲键盘时,楼上忙碌的人们停止了骚动。他们希望音乐滑过窗帘,在床下流动而不被打扰。这是他演奏的那种音乐。在音乐上,他坚信自己是世界第一。

1900沉迷其中。他沉思了一会儿,用《平安夜》回答。轻松,开朗,开朗。果冻卷不知道1900天生无辜是一种侮辱,为在场合取乐而感到被鄙视。他在第二首歌里演奏了《渴望》,1900沉浸在他的音乐里,眼里含着泪。马克斯走过来,气不打一处来:

(Max对1900说话:)

马克斯愤怒地转身离去,躺在沙发上,捶胸顿足,愤怒地撕碎纸片,塞进肚子里。就像在看一个10岁的孩子身怀绝技。他的对手是致命的,拼尽全力,但孩子只在乎欣赏对方精湛的武功。

但是你能拿这个孩子怎么办呢?!

1900开心的把果冻卷放的音乐又放了一遍。观众无缘无故嘲笑1900,而果冻卷则视之为挑衅。他生气了,冲着1900咆哮道:“你听好了!”!

第三首是断指,难度更大,速度更快。对手步步紧逼,杀气腾腾,孩子终于被激怒了。1900坐在钢琴前,在琴面上放了根烟,转头看着果冻卷。“混蛋,是你逼我的。”

果冻卷演奏的是自己完整的系列作品,而1900是即兴创作。他以疯狂的速度演奏了一首歌曲。仿佛有无数只手在琴键上游走,汗水从1900的脸上滴下。时间仿佛在这一刻凝固了,观众闭不上嘴,瞪着眼忘了眨眼,果冻卷的玻璃杯掉在地上。

歌曲结束时,是一片死寂。1900拿起一支烟,左右比划了一下,然后套上琴弦,烟就点着了。人群,也点燃了,欢呼着,蜂拥着1900。

果冻卷低着高傲的头,迷迷糊糊的走了。杰洛·罗剩下的时间都把自己锁在船舱里,到了南安普顿就离开弗吉尼亚去了美国。

果冻卷不是沽名钓誉,他有真才实学,他坚信自己是世界第一,所以更加消沉。这就像一代武林高手,打遍天下无敌手,回到家却被后院扫和尚,挥舞扫帚打得落花流水。最初1900说“我不想赌自己,我想赌他,他是最棒的”,但是为什么杰洛卷会输?

在回答这个问题之前,我想先说一下兰德的思想。

艾因·兰德,俄裔美国人,20世纪著名的哲学家、小说家和知识分子。她的哲学理论和小说开创了客观主义哲学运动。在《纽约时报》的“读书笔记”专栏中,兰德公司的《阿特拉斯耸耸肩》在191的美国国会图书馆和每月读者俱乐部的调查中,被读者俱乐部成员评为第二大最有影响力的书籍,仅次于《圣经》。

兰德小说的目标是展示她心目中的理想英雄:一个因为她的能力和独立人格而与社会发生冲突,但仍朝着自己的理想奋斗的人。

安·兰德认为,“创造”的原始秘密总是存在的:它是一种自我需要和自我刺激。不为任何人或事服务。在安·兰德看来,创作者的“成功”与他作为社会属性的“成功”无关,“成功”只取决于你是否捍卫了你的“诚信”。换句话说,安·兰德坚持的结果不是“结果是否会和你希望的不一样”,而是“你是否先坚持了你的原则(判断)。

兰德的创造者不在乎别人的看法,不在乎社会地位,不在乎名誉,甚至不在乎金钱,蔑视常规。他们只需要少量的物质来维持生命和生存,他们把全部精力都放在了“创造”上。他们面对的每一个选择都是忠于自己的,自我的终极目标是创造。兰德不被美国主流接受,但很多企业家是兰德的信徒。

安·兰德的粉丝名单包括:维基百科创始人吉米·多纳尔·威尔士,甲骨文创始人拉里·埃里森,前美联储主席艾伦·格林斯潘,著名投资人、《从零到一》作者彼得·泰尔,他也是兰德的信徒,最近风靡一时的优步创始人:他直接把喷泉的封面和喷泉的男主人作为自己的推特头像。扎克伯格也是兰德写的那种人。他在脸书常说的一句话是:“我创办公司是因为我认为公司是做大事的最佳方式。”

回到故事,我们知道果冻卷登船的目的是打败1900以维护其爵士鼻祖的称号,1900没有对抗之心。他只是想玩音乐,他是为创作而生的——就凭这个,果冻卷永远无法打败1900。甚至1900都认为“他是最棒的”——1900远胜于果冻卷——他根本没有对抗的意图,他只是为了创作而工作。

完全为创造而生的玩家和有贪欲的玩家谁更优秀,不言而喻。果冻卷为了贪婪总想为世界做些让步,而这种让步最终会让他的作品有瑕疵,无法达到完美——这就是1900不愿意下船的原因。

“那是上帝的钢琴。然后整个世界就这么压着你,你甚至不知道什么时候结束,什么时候结束……我的意思是,你就没有害怕过自己会因为这个而崩溃,想一想?甚至只是想想住在里面,是不是很寒心?”

1900有了下船的想法。那一次他在一个小会场录了一张唱片,一个女孩在窗前盯着自己的脸,停在窗前苦思冥想,从窗前走过,只留下一片空海。她不知道1900正透过窗户盯着她。

1900伤心欲绝,盯着女孩,他的心情被女孩影响,心跳从指尖倾泻而下。他演奏了这首曲子。也留下了我人生中唯一的记录。这首曲子简直令人着迷。

(唱片公司人员与1900的对话:)

1900抢记录毁合同。

他用反光的柱子当镜子排练了很多次。“小姐...我会很开心的...如果你尊重小姐,我会很兴奋...如果你能接受这个小礼物……”。我没见过这张1900的图。我不安,害羞,紧张,张口结舌,纠结,谨慎,勇敢。

接下来的几天,他试了很多次,也说不出这句话。在雨中,路过时,他半夜趴在钢琴上。直到船到了美国,女孩才准备下船。1900穿过人群拦住那个女孩。他们唯一的交流和短暂的告别。

(女生聊到1900:)

两个人相爱了。只有他们一个人知道,这不是偶然的。

女孩走上前,在他的脸颊上吻了一下。1900萎靡不振。他是如此害羞和惊讶,以至于他们被人群驱散了。女孩冲着他喊:“你为什么不来找我们?我们住在莫特街27号。”

“可能”,1900说。天知道说这话有多难。

1900把记录撕成碎片,扔进垃圾筐。

他再也没有提起过她。在随后的12年。

而且,他还是幸福的。他的名气达到了顶峰。

然后,在一个春天的晚上,他说:“我想离开这艘船。”

他恋爱了,但他不知道。他只是奇怪为什么她总是出现在他的梦里。

12真的很久了,足够女生结婚生子了。他用12年做了决定。他已经默默地、暗暗地决定为这个女孩放弃一切。那个女孩不知道。

1900是兰德思想中的英雄。“一个因为能力和独立人格而与社会发生冲突,但仍朝着理想奋斗的人。”

即使在战争期间,他也一直在作曲,他捍卫了自己的正直。然而,女孩让他有了下船的冲动。这是天才的悲剧。世界上没有人知道他的存在,没有城市、教堂、医院、监狱或棒球队知道他的名字;他没有国籍,没有生日,没有家庭——这些让他更能捍卫自己的正直——也让他觉得自己不正常。

每个人在爱情面前都卑微到尘埃。

我们后来才知道。他走上螺旋楼梯,整个城市就在他的脚下。高楼耸立,街道纵横交错。

他站了很久,脱下帽子,扔进了海里。

他深吸一口气,转身回到船上。

如果不是那场“该死的战争”,这也许会有个好结局。然而,到哪里去寻找永远航行的“弗吉尼亚号”呢?

多年后,这艘船停止航行,装载了六吨半炸药,计划第二天炸毁。马克斯努力游说,让领导相信“船上还有人”,领导冲他吼道:“怎么可能船上连个门把手都没留下?”“他不一样,他一定在那里,”马克斯说。

他找到唱片,在只有一个虚壳、破漏、六吨半炸药的船上到处放——没有人比1990更了解这艘船,如果他不想出来,也没有人能找到他。

过了很久,Max放弃了,转身走了。1900黑暗中出现。尽管如此,他的眼睛在黑暗中闪闪发光。

(Max对1900说话:)

海上钢琴师1900的故事结束了。爵士乐提倡的即兴创作是兰德思想“创造者”的最佳剧本。1900的故事能给我们什么启示?

英国教授塔拉·史密斯曾写过一本书,系统地阐释了安·兰德思想。中文翻译叫道德利己主义。该书介绍了兰德眼中的七种美德:理性、诚实、公正、独立、正直、生产力和骄傲。

在1900名气巅峰的时候,他没有考虑无数成功的诱惑就拒绝了。唯一的记录是Max录的,1900连机器是什么都不知道。他盯着电唱机的两个长喇叭说:“这会毁了我”。

在录音结束时,他惊讶地听到机器竟然播放了他刚刚播放的音乐。他抢过唱片,“我不会让我的音乐离开我。”

他一直都很理性,很理性的知道自己热爱音乐,创作音乐,从来不让任何外物干扰音乐。当然,我们很难做到这一点,但我们为所谓的“名利”付出了多少?毁坏了多少?

果冻卷下属在角落挡住1900:

他是如此诚实。无论是在权贵、朋友还是对手面前,还是流浪到美国的小风琴手(女孩的父亲)面前,他都是豁达坦诚的。

只要往内心深处探查一点,就能发现,如果我们说谎,就会感到不安,胡思乱想一个接一个;诚实坦率的说话,更诚实可靠,生活会简单很多。

按照兰德思想的正义理论,1900很可能不属于正义,甚至属于被动回避。战争发生时,他正在弹钢琴;子弹乱飞的时候,他正在弹钢琴。兰德主张“惩恶扬善”。他认为道德家的“沉默”实际上是一种妥协和让步。

但是,我更喜欢这个“无为”1900。他的出身,他的成长环境,他的思想性格,注定了他不会“惩恶扬善”。他会退让,保持自己的正直。“我永远不能离开这艘船。最坏的情况,我可以退出人生的舞台。”

没什么好羞愧的。把世界给我讨厌的人。

私底下,最大的自由是思想的自由;最大的独立就是思想的独立。

1900挑战传统和爵士乐。但它做了一件非同寻常的事,十种爵士乐合二为一,超越了爵士乐的鼻祖。

他坚持创作的绝对独立性。演奏时,你在舞池里看到的人,为每一个生命改变灵感,创造;面对未知的世界,他有自己的理解。玩的时候,他恍惚地徘徊着,他去了山上的公园和游乐场........................................................................................................................................

他在船上,从不下船,却有自己独立的世界和独立的思想体系。

他的正直是一个奇妙的巧合。世界上没有人知道他的存在,没有城市、教堂、医院、监狱或棒球队知道他的名字;他没有国籍,没有生日,没有家人——这些让他更有能力捍卫自己的正直。

他不用为任何人而活,他没有责任,他没有纽带。而他又是如此理性独立,拒绝一切阻碍,甚至放弃爱情。他鄙视传统和爵士乐,从内到外,他都保持着自己的“正直”。

作为一个创作者/创业者,把它理解为“创造力”。从1900的人生经历和性格中,我们可以看出,他蓬勃而持续的灵感来源于对自然的纯真和对人的好奇;源于他无限的想象力和对创作的热爱。

我们不禁想到另一个天才:果冻卷,他为什么会被1900打败?

因为他的心已经被污染了,他自大自视甚高,活在媒体的荧光灯下。他走起路来就像一个巡视臣民的国王,所以即使他有天赋,成为了爵士乐的鼻祖,他仍然无法做到尽善尽美。

1900选择不下船,果冻卷就像是1900的另一个版本。他很少上船,果冻卷在弹上帝的钢琴。必须做点什么。

1900似乎很难看到骄傲。他似乎没有意识到自己有什么天赋。就像美女不知道自己是美女一样。

但他是骄傲的,这种骄傲可能连他自己都不知道。麦克斯无数次劝说他:下船,做唱片,打果冻卷,但他充耳不闻,只听自己的。这种冷漠,不是强烈的反驳,也不是有意的矛盾。他只会问你“为什么?”

当唱片公司告诉他你会是个大人物的时候,你就可以得到你想要的一切,你不用下船。他拿回了唱片。“我不会让我的音乐离开我。”

我们可能误解了骄傲,我们以为骄傲地站在舞台上就是骄傲;或许骄傲也可以是另一种——蔑视名利,蔑视常规,在选择面前忠于自己。

我看这部电影的时候哭了很多。课文中所有的对话都是我忍不住流泪的片段。而四年前,我在1900的结尾看到了这部电影。在破旧的小屋里,手指在虚空中模拟按下按键,鼻子微微发酸。如果你问我为什么哭泣?这种感觉恐怕很难说清楚。但是我决定分享一下,也许会有人唱。

百科欣赏:《1900传奇》的悲剧体现在他生活的荒诞。1900享受孤独的感觉很美好也很难过................................................................................................................................但是,这种负面情绪无法让现代人效仿,因为美好的生活只能存在于美好的社会。"

——这段话充分反映了社会主流价值观是多么扭曲;就像兰德不被美国主流接受,只有少数企业家是兰德思想的信徒——这不是人性的荒谬,不是另类的美好,而是价值观的碎片化。对于与一个没有规则,没有秩序,没有物欲,没有战争的世界的对抗,对抗的代价就是退出生活的舞台。

1900不是悲剧和荒诞,他是真正的英雄。

刚入行的时候还是以分享为主,后来在利益刺激下渐渐虚假。这违背了我的初衷。我热爱分享,但我不想被兴奋所诱惑。当时我选择了转幕后。但品牌运营也是如此。我们总是用一些手段来获得市场的关注,做一些看似与品牌无关,但似乎是大多数人都在做的事情——不是说不好,我只是讨厌吹嘘。

有人振振有词地说:“也可以选择别出心裁,酒香不怕巷子深。”“首先,(公司)要先活下来,”我说。

但是我们还是很努力,没日没夜的倒着开会,调整策略,到处沟通获取资源链接,寸步不离手机关注行业资讯。其实那段时间我皮肤油腻,肥胖,虚弱,苍白,周围的人也不比我好多少。我们几乎是在和未知的市场作战,以获得偶遇的机会——然而,能否抓住机会又是另外一场战斗。

这种情况下,内伤基本无法避免。甚至你会完全失去自我。我不否认市场——我只是意识到,我不应该为了迎合市场而工作,尤其是在我二十多岁,还没有建立起“全面的知识体系”和一种“独立的”创造力”的时候。迎合市场很容易让我迷失。市场是一个不迷惑人的游戏。我还年轻。对我来说,培养独立的创造力和站得住脚的实力才是最重要的。

人生只有一次,在找到自己之前,不能迷失在物欲的森林里。就像在邯郸学走路,最后忘了怎么走——这不是寓言——这是一个悲伤的成人寓言。

但是换个角度,迎合市场就一定能成功吗?不完全是。

市场是波动的,不能只看眼前的成败。机会一过,天上飞的猪终究会掉下来,留下的是真正有价值的,对人类有贡献的人和作品。当然,这些作品能否被市场发现,是一个机会和概率的问题——但总比成为物欲的傀儡好。

2017我选择了独立,休息一下,试着做点什么。坦白说,我不知道会遇到什么。但是我们必须继续和它对抗。

“你其实比你想象的更自由。所有对外界阻力的过度关注,都只是放弃主观努力的借口。你真正被束缚的不是外力,而是你自己的想象。”

年轻的时候太执着于物欲是可悲的,因为当风吹过,你在土地上绊倒,你会发现自己很迷茫,不知所措。只有向内寻找方向和力量的源泉。“你唯一的筹码就是做好自己,除此之外别无他法;你唯一能玩的就是你自己的信仰。”

你有多少有限的思想?

你检查过自己吗?

你为谁而存在?

你想成为什么样的人?

也许一切都可以更简单。就像一直写一样简单。

参考资料:

1.电影:海上钢琴师

2.百度百科:爵士乐,安·兰德,海上钢琴家。

3.安·兰德的书:来源。

4.杨林华的文章:“优步创始人和彼得·泰尔有什么相似之处?》