因为在《后汉书·光武帝传》和《东方光武帝传》中记载，汉光武帝“建武中原二年(公元57年)进贡奴国，使人自称大夫，光武帝给其缓刑。”作为中日最早交往的证明，这枚金印已经成为日本的国宝。但是，日本的中国史专家对此一直很疑惑。他们首先怀疑的是这个金印的真实性。在金印被发现的时候，就已经有了伪造这种小金印的技术。所以金印是中国之物，还是此印出于某种目的被人故意伪造，令人怀疑。
持怀疑态度的学者认为，金印上刻的是“卫”字，而不是“日”。《后汉书》中没有其他关于托奴国的记载，只提到光武帝给托奴王死缓，“永初元年(公元107年)，王帅生等人侵生一百六十人，请见”。学者认为“魏”字解释为任命，即印文解释为汉朝任命的奴隶国国王。
反驳这种说法的学者说，中国王朝自汉代及以后很长一段时间内所发的篆书中，从未有过“委”字的先例。多数学者认为“魏”与“日”相通，“魏奴国”即“日奴国”。但“奴隶国”究竟是一个国家的名称，还是“奴隶国”的含义，却大相径庭。
据《三国志·魏徵传》记载，日本人魏明帝曾封邪恶的马泰王国国王希美子为“亲王薇薇，假金印，紫延。”但中国王朝给予的封号一般都使用两个称谓，如“汉匈奴左”等，于是，“奴隶国”就成了不能完全等同于《魏徵日本人传》中“奴隶国”的称呼。
考证与分析
这枚金印引发的争议，让这枚金印的传说引人入胜。然而，随着中国两枚汉代印章的发现，谜底正逐渐被揭开。
1956年间，云南晋宁县石寨王典墓和陕西汉墓出土了一枚金印“王典印”。滇王是汉朝西南地区最强的诸侯之一。《史记》中记载“西南蛮夷长数百，夜独一人，受王银”。出土的金印也是纯金打造，有蛇扣，长2.3厘米，高2.2厘米。据考证，此印确为汉武帝赐的“滇王印”。这枚金印与日本出土的“韩伟奴王”金印在质地、字体、纽扣、大小上都是一样的。
1981年，扬州市邗江县一女子在甘泉二号汉墓附近的地里发现了一枚汉代诸侯“广陵玉玺”。第二枚印章也是纯金打造，龟扣，长宽2.3厘米，高2.1厘米。《后汉书·明帝纪载》:“永平元年(58年)，八月，成广陵王，亡于国。”根据附近汉墓中其他青铜器上的年份推测，这枚金印是东汉皇帝刘庄在永平元年封刘舒为广陵王时送给他的。这与光武帝刘秀赐给中国奴隶王银的第二年(57年)只差一年。而且两枚金印的字体和工艺都很像。很可能是一个人做的。
1989年，福冈市举办亚太博览会，南京博物馆同意同时展出两枚印章。其间，名古屋博物馆想展出广陵的王茜，南京博物馆同意了。福冈世博会后，广灵王茜搬到了名古屋。此前，为了准备目录，名古屋派摄影师去福冈拍照。当两只海豹放得很近时，北极和南极常见的极光出现在两只海豹之间，然后极光慢慢消失。有人说，是科研人员的热情赋予了出土文物新的生命。
两枚金印的发掘大大增加了“韩伟国王奴隶”印章的真实性。因为据专家考证，汉代送给王侯将相的金印一般都是龟扣，而送给亡国国王的多是蛇、芋头、骆驼之类的形状。中国和日本出土的三枚金印都是符合汉代的，国内发现的两枚金印已经验证为真。
参考历史记载，并与云南王印、广陵玉玺进行对比分析，初步证明了《汉奴王金印经》的可靠性，进一步证实了中日两国交往的起源。