诗歌讽刺了杨的荒淫无度，反映了玄宗的昏庸和朝政腐败。前十句描写曲江水边一直行走的美女，体态优雅，容貌秀丽，衣着华丽。《恰中》十句，具体描写郭、秦、韩三位美女。他们有优雅的器皿，精致的菜肴和悠扬的笛子。《后来》六句，写杨的耀眼、傲慢和狂妄，以及潜在的火焰正在燃烧。
全诗安排得极其妥帖，傅利华之美蕴含着清正廉明的精神。虽然没有讽刺的语言，但是在生动的描写中，却有着锋利的匕首和讥讽。
杜甫以二为路
3月3日，春节，天气清新，长安曲江边聚集了很多美丽的人。
态度端庄，性格清高文静，皮肤丰满，身材瘦削、适中。
春末绣金银丝麒麟。
翠微垂鬓，合叶垂鬓唇。
跟在他们后面的珠宝的裙子更安全。
其中有几位是皇妃的亲戚，还有郭和秦的两位妻子。
翡翠蒸锅端上香盆紫驼峰，水晶盘送上鲜美白鱼。
他们拿着他们的角和筷子很长时间，厨师拿着一把锋利的刀。
太监飞奔而去，不敢扬起尘土，厨子来到海上，山珍海味。
我的音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，等等。
一个马主人多么傲慢，他从绣花地毯上下马，走进帐篷。
雪一样的浮萍容易落下来盖住，青鸟飞到地上红丝帕。
灸手可烫，警惕总理，看他皱眉头。
[注释]
1，翠微:一块薄薄的玉。微观:一个是“为”；
2.叶子:五颜六色的花和叶子，女人的发饰；
3、嘴唇:侧边。
4、珠压:即珠子压在上面，防止风吹，所以云“稳”。
5、腰:此处为腰带解；
6.后来的鞍马:指的是杨，但这里故意不陈述。
7.四处游荡:本义是想进去，这里指东张西望，沾沾自喜。
8.华阳句:旧注指的是杨与郭夫人的暧昧关系，也指的是北魏时期与杨白华的暧昧关系，因为王太后曾写下“华阳飘南归”和“愿带华阳入巢”的诗句。后人有“华阳入水化为浮萍”之说，这也与朱阳的姓氏及其兄妹的丑恶行径不谋而合。
9.青鸟:神话中的鸟名，西王母的使者。相传西王母会见汉武帝时，青鸟会在殿前飞过(见《汉武故事》)。后来它经常被用作男女之间的信使。红领巾，女人用的红手绢，这里指的是信使在秘密传递消息。
上思惠始
左芬
三月的季节。当你很好的时候。
灵雨为零。风驱散了它。
姚。鸟儿在一起玩耍。
清水。这是一个浪潮。
修岸尴尬。长谷川路过。
聊天找乐子。好玩吗？
坐在这里，做一个盛宴。亲流。
好吃的都有。升个衔，赏个赏。
弹古筝，弹钢琴。新声音浮动。
水有七个优点。知者娱乐。
清崎。灵璧分付。
沈这芳钩。带他去潜水。
诱饵很漂亮。君子戒。
西湖春游
陆游
灵隐之前，天竺之后，
鬼削神剜石。在冷泉阁举杯，
盛世可以千岁。清明过后，
初三之前，千色百紫争妖。
冬冬鼓打，秋千如仙。
如果你以生命为荣，你一定还年轻，你的白发会嘲笑你。
你看巴亭里那位抗意外的将军，醉队长怒不可遏。
上思
苏哲
春装初暖，淝河渐风凉。
要回答孔府门的故事，就来个小童冠。
城西百步，杏花半落。
我愿意和几个孩子一起工作，我会在水里抖衣服。
一个老朋友有酒要喝，就给我们班敬酒。
我虽然不怎么喝酒，但也不怪游客疯了。
春风已经一月了，花絮满天飞。
背诗劝君乐，好秀才不缺可取。
上思
崔豪
帝都的春天到了，早上了。
停车一定要近水，放音乐要震撼。
骑在弱柳障上，看浮桥上人。
现在还早，但对九龙和天津更重要。
上思
陆游
八十岁，好三倍。
帘降新燕，屋养晚蚕。
名花满船，美轮美奂，绿意盎然。
春意犹未尽，令人难以忍受。
杜甫两首《为道》赏析
二为道杜甫
3月3日，春节，天气清新，长安曲江边聚集了很多美丽的人。
态度端庄，性格清高文静，皮肤丰满，身材瘦削、适中。
春末绣金银丝麒麟。
绿叶从他们的太阳穴垂下，垂在太阳穴和嘴唇上。
跟在他们后面的珠宝的裙子更安全。
其中有几位是皇妃的亲戚，还有郭和秦的两位妻子。
翡翠蒸锅端上香盆紫驼峰，水晶盘送上鲜美白鱼。
他们拿着他们的角和筷子很长时间，厨师拿着一把锋利的刀。
太监飞奔而去，不敢扬起尘土，厨子来到海上，山珍海味。
我的音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，音乐，等等。
一个马主人多么傲慢，他从绣花地毯上下马，走进帐篷。
雪一样的浮萍容易落下来盖住，青鸟飞到地上红丝帕。
杨佳琪火焰威力极高，无与伦比，请勿靠近，以免首相大人暴怒！
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《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗幸逢十月华清宫，郭忠姐妹五家附。每家为一队，穿一样的颜色；五支队伍汇合在一起，像百花齐放。而铙钹残落，簌簌珍珠，香香路上。国之忠私于郭之国，不避公狐之刺；每次入朝，或者带着保镖开车，都不戴帘子。逢三朝庆，五鼓待漏，妆点满巷，蜡炬成灰如昼。”而杨于天宝十一年(752年)十一月出任右相。这首诗作为第十二春，讽刺了杨兄弟姐妹的骄奢淫逸生活，曲折反映了国王的昏庸和时政的腐败。
一部成功的文学作品的倾向，应该是从场景和情节中自然流露出来的，而不应该特别指出。作者的观点越隐蔽，对艺术作品就越有利；此外，作者没有必要将他所描述的社会冲突历史的未来解决方案强加给读者。《两人上路》是一部非常成功的作品。这首歌的主题和倾向并不隐晦，只是没有指出而是从场景和情节中自然流露出来。自始至终，诗人用积极的方式描述了那些简短的场景和情节，这通常用在一些乐府民歌中，如“尚墨桑”。他态度认真，笔法细腻，色彩明亮、丰富、瑰丽，丝毫不流于油腔滑调，也不以漫画的方式刻画。但令人惊叹的是，正是在这种庄严的吟唱中，诗人成功地完成了诗歌中揭露腐败、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般的轻讽刺更强的艺术批评力量。在诗中，首先有很多在曲江滨水踏青的美女，还有她们脱俗的姿态，优美的身姿，华丽的服饰。辛延年《林玉郎》:“胡姬十五岁，一人春来。铁龙，宽袖合欢树。蓝田玉在头上，朱琴在耳后。两者没什么好的。”《尚墨唱》:“头上有髻，耳中有明月。是下面的裙子，紫色的是上面的。”焦仲卿的妻子:“跟我绣一条裙子，什么都是四五。”我的脚踮着脚尖，我的头闪闪发光。腰若行云流水，听明月。指洋葱根，口含达尼。步骤精细，精致无比。“正是从这种民歌表达中，反复吟诵出了‘强国’八句。杜毅:“钟云:‘这是风，但这首诗丰富而直白。如果太深了，妙妙。“另一朵云说，‘它是如此丰富，一种清澈的气氛就在其中。’.....‘国强意远’和‘骨肉连’，画出了民族色彩。形体美叫‘均匀有血’，形体衣叫‘稳身’，可谓好。“前辈们都看过这首诗讽刺画着工笔仕女的。胡侠客说:“尝语大臣唐玄宗说:p‘玄宗在内府时，有两件金袄，饰以金雀花，一件为涵养，一件为贵妃；现在你家有了。”p如这首诗所言，盖阳之衣，意在宫中禁。“总之，见了美女的豪华服装，见了美女就不是等闲之辈了。写到热闹处，笔锋一转，点出了“他们中有些人是皇亲国戚，有爵位的公主郭和秦”，把郭、秦(当然还有韩国)三位夫人挤在人群中。重点描绘所有的美人，但重点是第三夫人；三夫人看到了，所有的美女都看到了。整个上流贵族看到了骄奢淫逸的腐朽之风，也没有讽刺他们的意见。菜系讲究色、香、味、器。”红色驼峰是从jade Brookings带来的，甜鱼是用水晶托盘点的”，用一两个名字和适当的颜色，描述了器皿的优雅，菜肴的精致丰富，它们的香味和味道。如此难得的美味，不用多说，辛辛苦苦保存了很久，已经把三夫人的骄奢淫逸描写得淋漓尽致了。”一队队马匹从黄门出发，搅得没有一点灰尘，带来珍贵菜肴的人不断地从“御厨”、皇宫的太监身边飞过，但道路纹丝不动。多么大的距离和排场！皇室风格毕竟不一般。真的很美很吓人。这么认真的送太监是怎么回事？原来是奉命从御厨送来美味佳肴，为曲江大妈们的盛宴添菜，有个白头(唐玄宗宫中常称“大妈”)不体贴，不深情，也不昏庸。乐史《杨太珍传》载:“新丰初入天后谢阿满，善舞。和公主在一起，所以。据清代小馆记载，宁王奏玉帝，奏，奏公主琵琶，奏时期，奏，奏张野虎，奏何。从丹到中午，齐欢都不正常。秦夫人，公主唯一的媳妇，坐起来看。曲后戏中说:p姨喜，今日幸养妻。请把头包起来！p秦曰:‘有唐皇大妈无钱用邪？p给了一个游戏300万。“黄门是人见证的，《请欣赏》这首歌是宋代的传说。有真有假，万事皆有因。相比之下，可想而知，风流天子的精神是猥琐的。”哀乐笛鼓》和《客随杂歌》承上启下，为“后来”的演奏者制造声势，烘托气氛。他“后来”在鞍马上闲逛，毫无察觉，却突然从廊下下马，去金印与三太太聚会:这一幕纯粹是从旁观的冷眼中透露出来的。当目击者和读者目瞪口呆，大吃一惊的时候，稍加思考就知道他们是谁，发生了什么。北魏时，胡太后曾欺负杨百花有外遇，杨百花怕祸，就掉了梁，改名华阳。胡太后思念他，写下《杨百花之歌》，配以“秋去春来，愿带入巢。”“青鸟”是神话传说中西王母的使者，在唐诗中也常用来指代“媒人”的角色。张洁的《曲江诗》中有一句“羊群落了树却白了”，说明曲江边种了柳树。隋唐时期，关中地区气温较高，上思(农历三月三)花飘是真的。“华阳”这句话看似丰富实则现实，暗喻的是杨与郭夫人的淫乱。乐史《杨太珍传》载:“郭之国，以其忠而乱。每次进宫，、韩、郭联都不经考试，拿鞭子抽他的马，觉得可笑。从官方监管开始，我骑了100多次。举烛如昼，行于鲜衣，无眩。”他们思想相当开放，敢于在城市中游行，与他人一起旅行，公开表演各种令人作呕的滑稽动作。既然如此，为什么“丞相未至，观众犹在近前，而至之时，禁止可观”(黄)而不准游客观看呢？为了显示它的“热”力，这当然是一个原因，但这是交织在一起的，喝了之后是热的，虽然是开瓶器，但也有别人不想看到的隐私。“春色关不住满园，一颗杏仁出墙。”青鸟带走的红手帕，方便有意无意透露一点春色。《郭夫人》:“郭夫人恩主，上了马，平明入金门。但是，我不喜欢粉的颜色，我把飞蛾的眉毛扫到了至尊。”参见杜甫草堂诗，胡璋的诗。这首诗描写了郭夫人的媚态，可以用两个为道来读。蒲启龙在评论《二为道》时说:“没有讽刺，只是描写讽刺；没有感叹，调侃的地步有感叹。”这不就是说这首诗的倾向不是被指出来的，而是从场景和情节中自然流露出来的吗？诗人所描述的当时社会冲突的解决方法是什么？即使他意识到了这一点，恐怕他也不敢认真去想它，更不用说把它强加在读者身上。但读完之后，读者不禁会想:既然最高统治集团如此腐败，世界不乱才怪呢！这不是抽象的说教，这是读者由激动的心直接从艺术中获得的逻辑。