“大禹杀风”的神话发生在公元前21世纪，距今约4100年。它传说中的防风国就在今天良渚文化的发源地附近，离安溪只有几里地，在德清县封丘的两山之间。这个神话在史书中早有记载，如《鲁豫》、《淮南子》、《史记》、《山海经》、《搜姬神》等。近年来，我省民间作家搜集了很多资料，非常有价值。
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很久很久以前，尧王和顺王都非常重视治水，因为当洪水爆发时，人民会失去生命，谷物会被水冲走，甚至沙子和土壤也会被冲走。舜王派枪治水，枪在低洼地用堵的方法阻水。但是一下雨，一刮风，水又溢出了堤岸。枪用这种方法治疗了三年，没什么效果。于是舜王一怒之下斩了枪，继续整日招贤纳士治水，以治洪水。
很多很多年后，一个宇出现了。他是Gun的儿子，在他死后三年出生。余出生时像一条小虫，但他长得很快，很快就成为一个强壮的年轻人。他听说他的父亲是治水的英雄，但他被汪顺杀死了，因为治水是非法的，所以他也决心治水。他认为既然封堵不成功，就要另想办法。他走遍大江南北，总结了风水的特点:水往下流，随风变成洪水，即使有宿命的力量，也阻挡不了它们的来临。所以要用清淤的方法，帮助湖港的雨水顺河流向江海，不要在陆地上堆积。
余翻五岳走三江。在路上，他认识了一个叫小吴的朋友，他们经常无话不谈，一起散步。当他们被洪水阻断时，他们日夜一起挖开旧堤，移动一座小山，有时用山斧劈开一座山。来到东海之滨的太湖，余和小吴在钱塘江边的一个叫土山的地方暂时安顿下来。
余和小吴在到达土山之前，发现钱塘江以北有一块地，特别肥沃。后来，他们发现有一个防风林与枪同时代，被汪顺封为“治水英雄”。据说控水很好。余让小吴去实地看看芳峰是个什么样的人。
小吴身材很好。他听从于的命令，立刻出发了。他走了五五天，来到了方风王的领地。看到那里有很多人在磨石头，小吴就问:“这是干什么用的？”大家异口同声地说:“石犁。”这时，一只神秘的乌龟探出头来补充道:“风王去太湖治水了。你是哪里人？”小吴看了想，也是说治水，这样的乌龟能使什么劲？玄贵早就察觉到了小吴的心思，一下子变成了一个比小吴高很多的人。这吓了小吴一跳。他深深地吸了一口气，说道:“我是王禹的军师小吴，奉命向防风学艺。”玄贵客气地说:“体胚变大变小，是我们控水的手段。我们的防风王能力更强，框胚更粗。”
小吴回到涂山，向王禹报告了他在防风的所见所闻，特别提到了防风的巨大胚胎。这使于感到不可理解，于是他对自己说:“他治水的方法一定很好。我会去拜访他，向他请教。”
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两天后，芳凤从太湖治水回来了。这一次，他们重修了太湖西山，筑起了高山，挖好了窑洞，填平了流域内的沟渠，让“金银龙虎”四兄弟轮流在这里守护，教那里的百姓种地。回来的路上，芳峰收拾了苕溪的暴雨，安排了一些人住在一些小高地(这些小高地就在芳峰周围，分别是大观山、矾山、关晖山、尧山、登龙山、余家山、恒山)。)房峰在治水时路过湖州，遇到一群被洪水围困在小高地的老百姓。大家一看到芳峰就喊“救命”。芳峰这时真的累了，但他想救人，于是命令四哥相公立即行动，用自己的身体给湖面施压，将湖面挤压成七百四十九条支流，流入大海。小高地变成了小山，人得救了，风王却被困湖中。三天三夜之后，他的身体变成了一个土堆，就像一座塔，后来大家都叫它“防风塔”。
南方多雨，这一带没日没夜用风治水已经9981天了。他一回到家，玄奘就高兴地迎上来说:“鲧的儿子禹去过防风洞。”芳凤和四哥相公说:“过几天我们就去土山和他交流治水经验。”
大禹十三年来东南治水，定居土山娶妻。他经常出去，结交一些水利方面的英雄。他上游扎谷，下游在平川开沟，头顶天台山，脚踩东阳河，很有效果。于是，舜命禹为王，萧武为丞相。禹里朝贡，都城在岳，举世闻名。防风也归于禹，此后，禹被称为王、大禹王或“平水”。然而大禹的王义之却一直没见过风。万一发生水灾，你得自己处理，所以你不得不一再推迟你对余的访问。
③
就在房峰要去天目山治水的时候，玄贵接到萧武的通知，说要交流治水经验，奖励有功之人，并邀请诸侯在会稽相见，特请房峰来介绍治水经验。开会的日子到了，但是山上的风还在。回来后，他对玄圭说:“我们马上出发吧，说不定还能赶上会议结束。”
因为王禹要在茅山开会，人们从一座山到另一座山来来往往。当王禹来到会场时，所有的州长都呈上贡品，如野鸡、野兔、貂和虎骨...
在大会上，王禹当众宣读了君王治理国家、维护国家安全的功过，并对王子们的表现进行了奖励，如果他们有任何功绩，就对他们进行惩罚。于是大家都兴高采烈，现场一片欢乐。这时，王禹想起了他多次想去看看的防风，但却无处可寻。问了几次，大家都说没见过。又问小吴，小吴说:“这不是通知的事。通知是同时发出的。大家都准时来了，他却没来。”萧武走到王禹面前，小声说道。王禹立刻沉下脸，停止了说话。小吴请诸王吃大块肉，大碗喝酒，请大家一时兴起来，尽兴而归。很快，茅山周围响起了管乐之声，大家都沉醉在舞者舞动的身影中，忘记了时间。
在大会的最后一天，我看到一群人从池塘里走出来。第一个是个高个子，卷着的裤腿上粘了很多湿泥。他身后几十个手脚很长的人，全都像刚从战场上下来的士兵，个个疲惫不堪。会上有人喊:“风王来了。”但王禹冷冷地说:“把防风的拿上来。”第二个和尚方风章疑惑地快步走到禹王的第三级基座上，只走到第一级面对。大禹见芳峰高大健壮，声音如洪钟。他一下子惊呆了:“真是天才！”但是，他心里有一股无名之气，他大声喊道:“防风！你知罪吗？”芳峰看着被众人称赞的大禹，面前是一堆贡品。突然他听到大禹的话，脱口而出:“我有罪吗？我一生努力，为的是治天之洪，解大湖之灾。我保卫了国家，人民安居乐业。我犯了什么罪？”大禹觉得方凤的话很有道理，小吴却在一旁说:“我们的国王召集了这次会议。你今天为什么来？那不是犯罪吗？”芳峰一听，怒目而视:“我刚治了一场山洪，连夜从山顶赶来。连贡品都没来得及准备，只带了些翡翠玉琮。每一块玉都是由金银和老百姓日夜制作的。”方峰说完，转身离开了会场。见他要向大禹说清楚情况，和芳凤一起来的金、尹二位先生大声叫道:“陛下，群臣，芳凤刚才所说的完全属实。请原谅王禹。我们在三天会议的最后一天到达。怎么能不算呢？”芳凤正大步走出会场，没有在听金相公和尹说什么。大禹看到这一幕，更加气愤。他大叫:“把风弄回来，砍头。”他指挥下的一群人抱住他，小吴最积极地想抓住芳峰，但他还没有芳峰的腰大，被芳峰扔了出去。
方风王在山塘上，附近没人能抓到他。金银龙虎四相公要他一起回方风国，他却一脚踩回了禹王台脚下。昂起你的头，好像在等着王禹砍你的头。此时一点声音都没有，诸侯们都在等着大禹的下一步棋。突然一个辅导员说:“打基础。”他们马上在防风王旁边立了一个土堆，土堆一步一步的升高，但是土高一尺，防风王也高一尺，但是还是够不着砍他的头。另一个辅导员说:“火。”他们拿松、柏、樟等树枝围风搭木架，形成脚手架，用火点燃。刑台周围烟雾缭绕，芳凤在火中大笑三声，很快化为灰烬。人们看了很久才渐渐散去。大禹看着这凄惨的一幕，问自己是不是做错了什么。回家后，他病倒在床上。
十天后，他出巡看茅山，在一块巨石上写下“禹洞”二字，顺便走到刑塘。只见池塘边一路建起一座七尺小土庙。十里刑塘七尺庙，他知道那是老百姓对防风义举的缅怀，他认为必须挽回这种不得人心的影响。
④
大禹决定再去一次防风洞，认真学习防风治水的经验。他找到小吴等人，翻山越岭，涉水进入防风之乡。大禹见江湖风平浪静，百姓三三两两聚集。他们都分工了，每个人的手脚都很敏捷。他们开始烧窑，取土挖沟，铺石头砌墙，一派繁荣景象。
王禹一行经过了几道山沟和山路，来到了封山脚下的防风洞。阳光反射在水面上，使得洞穴光芒四射。王禹忍不住感叹:“多好的地方啊！万物昌盛，国泰民安，风真是好君主！”当他们来到洞穴深处时，他们看到神秘的乌龟和金银相公都聚集在一起，讨论为防风王组织一次盛大的纪念仪式。大禹一行人进来，立刻鸦雀无声。玄贵一见到小吴，就激动地说:“你就是杀死防风王的罪魁祸首。直到开会的前一天你才把通知送到这里。即使他在那里，他也不能按时到达茅山。风王第三天就到了。这怎么能算晚呢？”大禹当即质问小吴，小吴不得不说是他故意让芳枫迟到，因为他看出大禹很看重芳枫，而且芳枫治水能力比自己强。如果方凤被大禹重用，他的丞相之位可能就保不住了，所以设计了这个陷阱...
大禹突然意识到这个陪伴了他十几年的朋友其实是个小人，他立刻被开除了。大禹也听了玄贵和金、殷相公讲述防风的故事，深感自己错杀了一个有能力、有道德、有高尚的伟人，感到十分愧疚。他看了方风的作品，决定吸收到自己的《夏律》中，并且特别增加了内容，比如重用人才、防备奸细、为道德挺身而出、正当防卫等等。玄贵听了于霞的话和他闭山之旅前后的言谈举止，渐渐冲淡了大禹杀芳峰的怒火，同意在闭山建一座芳峰庙，以每年的八月二十五日为祭奠芳峰的日子，将芳峰安葬在城北的高墩上。
王禹以为这些作品可以弥补他误杀无辜的罪行。但是，很多房峰人并没有原谅他。有人发誓不拜于，为防风王报仇。在王禹游览了芳峰后返回茅山的路上，一群手持弓箭的山神拦住了他。大禹大叫:“我是于霞！”山神不予理会，继续拉弓射箭。王禹的卫兵冲过去抓住了这两个人。他们一声不吭，突然抓起两支箭，刺向他们的胸口。两股殷红的鲜血喷在大禹的脸上。大禹见这两个人都死了，就命令手下拿出两组仙草，塞进两个人口中。他们立刻活了下来。大禹说:“他们是防风的臣民。他们来攻击我是为了报复。让他们回家吧。防风是多么荣幸啊！有这样的忠臣。”
大禹回到茅山的第二天早上就停止了呼吸。大家都听从他的命令:衣服三领，芦苇四寸，桐棺三寸，葬在易慧山旁，实行他的“死在山中者葬山，死在毓陵者葬毓陵”的制度。旁边拿一块火石，刻上“玉石”字样。于，寺的创始人，在会稽倒塌。他活了10岁，活了160岁。
防风的臣民永远不会忘记防风王的恩情。他们在各处修建了防风寺。在角山南麓的朱坳(后名横塘，在苋菜桥)，有一座规模较大的寺庙，内有土木工程制作的雕像，有龙头和牛耳，祭祀时播放防风古乐。人们经常整夜唱歌，怀念他们的祖先——风之王。这种习俗已经延续了几千年。孔子在《鲁豫有约》中也有提及。直到上世纪40年代，还能看到这座防风寺！