农历八月十五是中秋节，壮族人也很重视这个节日。在壮族地区，中秋节的活动与汉族相似，也有祭月等一系列具有浓郁民族特色的活动，所以又叫“月亮节”。
中秋祭月仪式是一种古老的仪式，表达了人们祈求月神保佑人间的美好愿望。
月之祭-起源
中国祭祀月亮的仪式从周朝就有了。祭月的时间是中秋节月亮升起的时候。中秋节祭祀月亮的关键是向月神表达敬意。中秋节，如果没有月亮，甚至没有雨，可以祭月，在月光能照到的地方举行。如遇阴天，祭祀台可放在月亮方向。
在中国，传统的月亮崇拜一般是以家庭为单位的。参加拜月的人选一个神父(主管工作)，一个悼词(相当于主持人)，几个执事(神父的助手)。通常，年长的女性长辈或家庭主妇担任牧师。按照传统，“男人不拜月，女人不祭灶”。因此，男性一般担任颂主和执事，协助祭月。
祭月道具
1祭祀台或者几个祭祀。普通的小桌子就可以了。
2一些草席。为了崇拜。普通草席。顶部可以加一个垫子。
3一个香炉，若干熏香。普通的小香炉。
4 .盘、碗、灯等祭祀器皿。
两支红蜡烛。点灯，烘托气氛，点香。
一瓶普通酒，三个酒神。酒杯也行。
此外还有:月饼、狩猎节日野味、糯米圆饼、饮酒、瓜果、毛豆、鸡冠花。
祭月-程序
祭月
“坐”是指双膝绷紧，臀部坐在脚跟上，脚背着地，双手放在膝盖上，眼睛看着前方；“兴”是指提臀，挺直上半身，用膝盖支撑身体，然后慢慢拜手(手对地，头对手)，再慢慢起身；站立是指双脚同时从“坐着”的位置站起来。
祭祀台前放着香炉，香炉两边的红蜡烛摇曳着。西瓜、月饼、切成莲花形状的橘子、葡萄分别摆放在祭祀桌上。在距离祭祀台1.5m的地方，铺着红地毯。“所有人都关掉手机以示虔诚”。仪式宣布“祭祀仪式执事就位”后，两名身着汉服的男性汉友缓步走向祭祀台两侧。然后，在主祭祀的带领下，汉友们整齐的来到祭祀桌前，随着“坐”的命令跪下。
祭月活动正式开始。神父坐在红地毯上，从执事手里接过三支香，许了个愿，放在香炉里。连续重复三遍后，执事倒满酒杯，递给神父。牧师将酒洒在桌前的地上，然后将酒杯放在祭祀桌上。然后，在烛光的帮助下，牧师向月亮的方向读了一条信息。电文说:“魏当年中秋，我赤诚爱惜黄帝儿女...我性情温和，受神灵崇拜。”然后，牧师把贺词和月光纸放在桌子前的一个小盆里，烧了。
祭月之路
火龙追月表演
每年夏历八月中旬，有人会在村尾露天搭一张祭祀桌，供祭品和香炉。桌子右侧竖立着一根一尺左右高的树枝或竹枝，象征社稷树，也是月神下凡的梯子。这里保存着古老的月亮神话因素。整个活动分为:邀请月神下凡，由一至两名女性作为月神代言人；上帝和人类互相歌唱；露娜占卜算命；歌者唱咒文歌，分四个阶段送月神回天。
在中秋节晚上，蒙古人喜欢玩“追月”的游戏。人们骑着马，在银色的月光下驰骋在草原上。他们策马向西疾驰，月亮从东方升起，在西方落下。执着的蒙古骑手，直到月亮下山，“追月”还不止这些。
西藏部分地区藏族同胞庆祝中秋节的习俗是“寻月”。那天晚上，青年男女和娃娃们沿着河边散步，跟着倒映在水中的明月，在周围的池塘里寻找月影，然后回家吃月饼。
中国东北赫哲族聚居区的赫哲族“拜月”。在中秋节，人们摘葡萄和拜月。相传是为了纪念一个聪明勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到河边向月亮求助，最后跑到了月亮那里。
德昂族“串月”云南泸西德昂族青年男女，中秋明月高照，时不时有悠扬的葫芦丝在山村尽头响起，青年男女一起“串月”，倾吐心声。有的还通过“串月”送槟榔、送茶叶来定婚约。
祭月-意义
赏月祭祀是中秋节活动的重要组成部分。当明月在冉冉的东方升起时，人们会在庭院里支起一个箱子来祭拜月亮。供品以月饼为主，瓜果尤其是柚子不可或缺。供品多为圆形，寓意团圆。节日过后，一家人坐在一起，喝桂花酒，吃月饼，看明月，讲关于月亮的故事，比如牛郎织女，吴刚砍树。
在一些地方，青年男女在拜月之后，在清澈的月光下骑马，在夜色美丽的野外成群结队地唱歌。他们经常彻夜不眠，带着露珠成双成对地互相耳语，有的已经结婚一百年了。
阿希人庆祝中秋节的传统习俗是“跳上月亮”。中秋之夜，各村都聚集在山村的空地上，穿薄纱的姑娘跳了起来，大三弦的小伙子也跳了起来。然而，特别撩人的是青年男女表达爱意的二重唱，仿佛月亮听到了，被感动了。
高山族“赏月”高山族同胞每当中秋月亮高挂、光辉洒满大地的时候，就穿着民族服装围坐饮酒赏月，享受天伦之乐。
2.杭州苏堤
杭州苏堤形成于北宋元佑五年(1090)。苏轼(东坡)任杭州巡抚时，疏浚西湖，用疏浚泥修建，经过后世演变。杭州人把它命名为“苏堤”，以纪念苏东坡治理西湖的功绩。自南宋以来，苏堤肖春一直名列“西湖十景”之首。躺在长堤上的波浪连接着南北两山，为西湖增添了一道迷人的风景。南宋时，苏堤肖春被列为西湖十景之首，元代又被称为“六桥柳”，被列为钱塘十景，可见她自古以来就深受人们的喜爱。
苏堤南起南屏山麓，北至栖霞山，全长近三公里，平均堤宽36米。沿堤种植柳树、桃子等观赏树木，以及大量花草。还建有6座单孔石拱桥。这些桥的名字从南到北依次是英波、索兰、望山、堤、东浦和岳红。
每当春风吹来，苏堤柳绿，桃燃，长堤延，六桥起伏。晨曦初现，湖水如镜，小桥映水，鸟儿啁啾，杨柳袅袅，桃花相迎，笑靥如花。坐落在堤岸上，湖光山色如画般展开，表情丰富，风情万种，供大家欣赏。
寒冬过后，苏堤像是春天的婀娜使者，岸边杨柳烂漫，水蜜桃鲜艳，湖波如镜，映出美丽的影像和无限的柔情。最令人感动的是，黎明时分，西山月沉，微风徐徐吹来，柳树袅袅浮于堤上，令人神往。
苏堤上还种植了许多观赏花木，如玉兰、樱花、芙蓉、桂花等，一年四季色彩缤纷。时间序列的变化，早晨的昏暗和晴朗，气氛不同，风景也不同。如画的风景使苏堤成为人们一年四季都可以享受的地方。南宋时期，这里曾经形成过湖墟。《老武林》记载清明节环湖大游时写道:“苏堤一带，桃柳浓阴，红绿交错，走绳、骑骠骑、飞钱、抛球、踢木、抛沙、吞刀、吐火、跳圈、打斗和各种鸟虫的游戏丛生。”还有买卖集市，香茶精果，还有酒。现在市面上有化妆木偶，莲花船，战马，锣鼓，琐碎的玩物。
苏堤戏月。
当年苏东坡捐资修堤，是因为他同情徽州人划船涉水之苦，还在平湖和胡风之间修了一条看西湖风景的通道，尤其是每半个月，月亮星星很少的时候，在堤上赏月，往往令人心旷神怡。九百年来，苏堤西新桥几经修建，堤在湖上，月色犹在。历史的变迁，世界的沧桑，都写在其间。每当月缺星少，水明金波，湖满月色，景色如瑶岛。清代文学家吴倩有句诗:“水月漫湖，人在苏堤边多少次瞥见吹嘘月亮，我们可以看到月亮在这里是圆的。“苏堤戏月景论代代相传，成为西湖万千景致中极为奇妙的一景。解放后，堤面有所扩大。漫步苏堤，你可以看到平湖和胡风湖，欣赏两湖的美景。明月灯火的水影之夜，湖面映着孤山、塔影、竹楼、绿树、花船...景色更加迷人。
3.江苏无锡的惠山泉被誉为“天下第二泉”。作者华将这首乐曲命名为《二泉映月》，不仅将人们带入了夜静、清泉、冷月的意境，而且使人们在聆听完整的乐曲时，仿佛遇见了那个人——一个正直顽强的盲人艺术家，向人们倾诉着他坎坷的一生。
4.手工艺品很多，中国结，手机挂件，闹钟。
5.嫦娥奔月
相传古代有一年，天上出现了十个太阳，使得大地冒烟，海洋干涸，普通人无法再活下去。
这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他爬上昆仑山顶，拉开弓，一口气射下了九个多余的太阳。
后羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和爱戴。很多仁人志士来这里求学当老师。奸诈狡猾的孟鹏也混了进来。
不久，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。除了打猎，后羿所有的时间都和妻子在一起，人们羡慕这对美丽恩爱的夫妇。
一天，后羿去昆仑山访友，求道。他碰巧遇到路过的王太后，向她要了一包仙丹。据说吃了这种药可以立马升天成仙。
但后羿舍不得离开妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥。嫦娥把药藏在梳妆台的百宝箱里，却被孟鹏看到了。
三天后，后羿带领随从外出打猎，别有用心的孟鹏装病留下。
后羿带领众人离开后不久，孟鹏手持宝剑闯入里屋后院，威胁嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鹏的对手。危机时刻，她当机立断，转身打开百宝箱，取出仙丹，一口吞下。
嫦娥吞下药，立即飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥牵挂着丈夫，她飞到了最近的月亮上，变成了仙女。
晚上，后羿回到家，侍女们哭着诉说白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏已经逃走了。我气得后羿捶胸大叫。悲痛欲绝的后羿仰望夜空，呼唤着爱妻的名字。这时，他惊奇地发现，今天的月亮特别皎洁明亮，有一个摇曳的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人来到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，摆上她最喜欢的吃蜜鲜果，在月宫遥祭缅怀嫦娥。
听到嫦娥奔月成仙的消息后，人们在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好运和平安。从那时起，中秋节拜月的习俗就在民间流传开来。
奔月的故事，以明朗的姿态，绚烂的色彩，歌颂和赞美E-E。对比古代文献中关于嫦娥的记载，可以看出人们对嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修改，使E-E的形象如月亮一般美丽，符合人们对美的追求。与近代广为流传的嫦娥奔月女神相反，中国所有古文字丛书《灵仙》记载了“嫦娥变蛤蟆”的故事:“嫦娥娶了妻子，偷了太后的长生不老药，带到了月亮上。会去，占领黄泉。智说:“嵇，你回你姐姐那里去，你一个人往西走。”。‘天昏地暗的时候，你不会惊讶，也不会害怕，但以后你会繁荣昌盛。’嫦娥为了癞蛤蟆把自己托付给了月亮。“嫦娥变成癞蛤蟆后，整天被罚在月宫里，过着孤独悲惨的生活。李商隐曾在一首诗中感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷仙丹，夜不能寐。"
舞钢砍桂
其中一个传说
传说:月亮上有一棵500英尺高的月桂树。汉朝有个叫吴刚的人，痴迷于童话，不专心读书。于是天帝大怒，把他扣留在月宫，命他去砍桂花树，并说:“砍了桂花树，就有魔力。”吴刚开始砍月桂树，但吴刚每砍一斧，树伤口马上就好了。日复一日，吴刚砍桂的愿望依然没有实现。所以吴刚常年在月宫砍桂，却砍不倒树，后人就能看到吴刚月中无休止地砍桂的形象。参见唐·段《酉阳杂卷·我天志》。
传奇二号
吴刚，又名吴权，西和人。炎帝的儿子孙伯龄，在吴刚离家三年的时候，与吴刚的妻子有染，并生下三个孩子。吴刚一怒之下杀死了伯灵，激怒了炎帝，把吴刚送到了月亮上，命令他砍掉长生不老的树——月桂。月桂树高达500英尺，可以一起砍。炎帝用这种无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
吴刚的妻子也为丈夫的遭遇感到愧疚，命令三个儿子飞去月球陪伴吴刚。一只变成了癞蛤蟆，一只变成了兔子，还有一只不知名的。见《山海经》。
传奇三
《南天门》中的吴刚离月亮上的嫦娥很近，但他经常挂着迎接嫦娥，玩忽职守。玉皇大帝知道后，非常生气，派吴刚去月亮上砍了一棵叫月桂树的大树。如果吴刚没有砍倒月亮树，他就不可能回到南天门，也不可能见到嫦娥。
吴刚砍啊砍，从冬天到夏天砍了半年，快要砍树的时候，玉帝派了一只乌鸦到月亮树上，唰的一声，就把吴刚挂在树上的外套拿走了。吴刚立刻放下斧头，去追乌鸦。衣服收回后，吴刚回到树上，看到所有被砍下的枝叶又在树上生了出来。从此以后，每当吴刚要砍树的时候，乌鸦就会站在树上大声啼叫。只要吴刚停下斧子看一眼，树就会重新长出枝条。
就这样，年复一年，吴刚砍倒的总比这棵月亮树多。只有在每年的8月16日，才会有一片叶子从月球落到地面。谁捡到这片月桂叶，就能得到取之不尽的金银珠宝。
传奇四号
吴刚砍桂花酿出世界上最好的酒——桂花酒。
吴刚每天都砍树。几千年过去了，那棵神奇的桂花树依然一样古老，充满生机。每逢中秋，满园飘香。吴刚知道世界上没有桂花树，就把桂花树的种子传给了世界。
古时候，在杭州的两座山脚下，住着一个卖野葡萄的寡妇。她大方善良，酿的酒醇香可口。人们尊敬她，称她为酒仙。有一年冬天，冰天雪地。一大早，仙酒小姐刚打开门，突然看到外面躺着一个骨瘦如柴、一丝不挂的中年男子，显然是个乞丐。仙酒小姐摸了摸男人的口鼻，还是有点味道，所以很亲切，也不管说她什么，把他背回家，先给他灌了热汤，喂了半杯酒。
那人慢慢醒了过来，激动地说:谢谢你，夫人，救了你的命。我瘫痪了。如果我出去，我不会冻死，但我会饿死。请行行好，多收留我几天。
仙酒夫人尴尬，因为俗话说寡妇门前无多事。像这样的男人住在家里，别人会说闲话的。但是再想想，你不能看着他冻死或者饿死啊！最后同意让他呆一段时间。
不出所料，关于仙酒小姐的小道消息很快传开，大家都和她疏远了，来酒店买酒的人也越来越少。
但是仙酒小姐忍着痛，全心全意照顾那个男人。后来人没来买酒，她也维持不下去了，男人也不告而别，不知道去哪了。
仙酒夫人放心不下，四处寻找，在山坡上遇到一位白发老人，背着一担干柴，步履艰难。仙酒夫人正要搀扶，老人突然摔倒，干柴撒了一地。老人闭上眼睛，嘴唇颤抖，有气无力地喊道:水，水……荒山荒坡上哪里有水？仙酒夫人咬着中指，顿时，鲜血四溅。她把手指放在老人的嘴上，老人突然消失了。
一阵微风，一个黄色的布袋在天空中飞舞，里面装着许多黄色的小纸袋，还有一张黄色的纸条，上面写着:
月宫给月桂树籽，奖励好人。高福桂树碧，寿满花木。采花酿桂花酒，先送爸爸妈妈。吴刚助人为乐，却奸诈滑祸。
仙酒夫人这才明白，这个瘫子和那个带柴的老头，都是吴刚变的。这个故事一传开，远近的人都来要肉桂。
好心人种下肉桂种子，很快就会长出桂花树，开出桂花，满满的甜蜜，无限的风光。
对于心怀叵测的人来说，种下的决明子就是不生根发芽，让他们觉得不好意思，把心转向善。
大家都很感激仙酒小姐。正是她的善良，感动了在月宫管理桂花树的吴刚大仙，把桂花酒带给了世界。从此，桂花和桂花酒在世界上应运而生。
当时，吴刚的妻子因为内心的愧疚，叫上了自己的三个儿子，一个叫鼓，一个叫颜，一个叫颜，一起飞向月球，陪伴他们名义上的父亲，度过漫长而无尽的寒冷岁月。吴刚的三个儿子，取名鼓，成了癞蛤蟆，阎，兔子，阎，一个不知名的天贵。此后，箭被制成，钟和编钟由鼓和鼓制成，音乐的构成也被公式化了。于是寂寞的广寒宫里常常弥漫着仙乐。
后来唐明帝漫游月宫时，将这些行乐片段记录下来，回归人间，创作了《霓裳歌》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚也遇到过他！只是他当时满脸疲惫，斧头上布满了黑锈，破旧的袖子也因为没人补而磨破了。
这是中国古代五帝时代，吴刚第一次做出世界上最好的酒桂花酒！