没有看过天空战记得漫画，但是如果只是比较两者的动画片的话，我可以用这样的话来评价他们，天空战记从剧情设计、画面、音乐以及故事所选用的背景都要超过圣斗士，虽然我先看的是圣斗士。最让我影响深刻的是天空中的人物个性塑造，远比圣斗士中的要强，充满了生活中的人性化的色彩，而这一点却是圣斗士中的弱点，每一个都太简单、太片面，似乎是专门设计给孩子看的。
再说一下剧情，虽然两者开头的剧情类似，都是一个坏蛋假借最高领导者的名义，对一群知道真相的青年人的迫害，但是处理得却绝然不同，圣斗士中的人也许会因为友情而对这个错误的命令进行质疑，但是没有人愿意去探索真相，他们被动的等着秘密的揭开，但是在天空中，起初只有日高一平一个人，但是有相当一部分在追击他的八部众，却努力积极的寻找真相，这显得作为天空界最强的战士们，远比那些女神的卫士们素质高、有头脑，更加贴近人的思维方式。这样的安排也合理一些。
两者的背景虽然都是基于一个古文明传说，但是显然印度比希腊更加贴近东方人的思想，更能让人理解。
最后说一下两者间最大的差距，就是天空的音乐和画面比圣斗士强的多了，如果因为年代的原因，在现在看来，两者的画面仍然处于一个级别的话，那么说到音乐，则是不折不扣地巨大差距，即使现在来看，天空的片头曲，光之魂，片尾曲，迷途的沙尘，都是具有相当高的水准，也是我最喜欢的动画音乐。
总而言之，对于我来说，我强烈推荐天空战记
同志，那是迦楼罗王利加，《天空战记》中人气最旺的一个角色之一（和夜叉王黑穆凯齐名），当时我和我很多同学心目中的偶像+王子
（妖精男，哦买嘎得~）
《圣斗士》啊~~~~80年代初中期的一代应该都比较喜欢这部吧？帅哥的尸体堆出来的片子= =，爱得人咬牙切齿~~~
但《天空战记》拍得很不错捏~~~我是当年在凤凰卫视看的，也喜欢迦楼罗王~~~
没有看过天空战记得漫画，但是如果只是比较两者的动画片的话，我可以用这样的话来评价他们，天空战记从剧情设计、画面、音乐以及故事所选用的背景都要超过圣斗士，虽然我先看的是圣斗士。最让我影响深刻的是天空中的人物个性塑造，远比圣斗士中的要强，充满了生活中的人性化的色彩，而这一点却是圣斗士中的弱点，每一个都太简单、太片面，似乎是专门设计给孩子看的。
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如果非要说人物刻画不好，那么《天空战记》似乎比起《圣》好不到哪去。一平几乎就是星矢的翻版，黑木凯呢，善到恶再到善的转变得刻画与撒加相比也并无特别出彩的地方。倒是迦楼罗刻画的还有些新意，但其他人和《圣斗士》相比也就半斤八两。考虑到先看《圣》，隔了几年再看《天》，随着年纪的增长，人思考的东西自然多些，对《天》更容易融入你自己的思想吧。但就这么说《圣》不如《天》，说是专门设计给孩子看的，委实诧异。《圣》虽有些浅尝辄止，但包罗文化之多元，在当时国内能看到的动画片中还无出其右者。由此引发了国内的星象热和神话热想必过来人还记忆犹新吧。
>>> 再说一下剧情，虽然两者开头的剧情类似，都是一个坏蛋假借最高领导者的名义，对一群知道真相的青年人的迫害，但是处理得却绝然不同，圣斗士中的人也许会因为友情而对这个错误的命令进行质疑，但是没有人愿意去探索真相，他们被动的等着秘密的揭开，但是在天空中，起初只有日高一平一个人，但是有相当一部分在追击他的八部众，却努力积极的寻找真相，这显得作为天空界最强的战士们，远比那些女神的卫士们素质高、有头脑，更加贴近人的思维方式。这样的安排也合理一些。
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剧情我就不说了，《圣》确实有些程式化，这点确实不如体积比它短小得多的《天》。
>>> 两者的背景虽然都是基于一个古文明传说，但是显然印度比希腊更加贴近东方人的思想，更能让人理解。
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随便做个调查，看看知道宙斯、阿波罗的多，还是湿婆、梵天的多。希腊虽然离我们更远，但我不认为印度的神话比之更容易被我们理解。
>>> 最后说一下两者间最大的差距，就是天空的音乐和画面比圣斗士强的多了，如果因为年代的原因，在现在看来，两者的画面仍然处于一个级别的话，那么说到音乐，则是不折不扣地巨大差距，即使现在来看，天空的片头曲，光之魂，片尾曲，迷途的沙尘，都是具有相当高的水准，也是我最喜欢的动画音乐。
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最错的就是最后一点。画面上其实《天》比《圣》要精致，不信比一下他们的正版DVD。但《圣》是86年制作的，而《天》比他晚了5年。至于音乐，《圣》至今通过哥伦比亚公司***发行了20多张CD，请的是著名音乐人横山创作、由日本国内有名的安德洛莫达交响乐队演奏，水准岂是《天》能比的，《在世界树下》、《三段咏叹调》、《死亡终结交响曲》、《白鸟-冰原贵公子》等等如此之多风格各异的音乐居然被你一句话打到了18层地狱。:o 《天》只出了一张原声CD，其中有几首如《天空树》、《黄金的光流》和清水演唱的片头、片尾曲也不错，但其他平平而以。虽说各人欣赏的口味不一样，但随便对另一个经典动画给出如此差评，令人惊讶。
>>>> 总而言之，对于我来说，我强烈推荐天空战记
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我也推荐《天》。《圣》看不看也无所谓了，反正喜欢他的多去了，不只有小孩，也有深受其影响的我们这批30s的人。
怀念天空战记，喜欢邪恶时的阿凯，喜欢片头片尾的音乐，小时候很痴迷的说．都是记忆了．圣未免程式化了些，凡是雅典娜的意念都要去遵从，什么神都被打败了，现在又出了天界篇，又有神要完蛋了，有些唯我独尊的意味了
要知道星座 都会想到黄金圣斗士
这就是效果 这就是影响力
圣斗士拥有所有的人性精神,爱情,友情,亲情
拥有浪漫 唯美 幻想 梦想 的 动画
现在哪个漫画能做到?
圣斗士让我为之疯狂,神话般的故事,让人浮想联翩
有好多的圣斗士论坛,而天空战记似乎没那么多吧
这叫普遍性问题
这叫经典性问题
这就是差距,不是么 ?
天空战记人物刻画的好~圣斗士一个模式
印象最深的人物 雷帝因托罗~好象是在治水时~发现了潜在内心深处的黑能量~明白自己的宿命~巨NB的说`好象有一个MM喜欢他 是哪个王？好象叫连枷
~天空战记中诸神在印度教中的地位
梵天：印度教神话中三大最高神之一。世界的创造者。佛教吸收其为护法神，称“大梵天王”,动画里面的梵天战甲就是这个老大的吧,因为是主神,怪不得这么厉害吧
湿婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同时又象征“毁灭”，是起死回生之神。一般被视为“破坏神”。同时他也是生殖之神，传到中国后与藏教密宗中的大欢喜菩萨互相影响。有时也被人塑成一面目狰狞的怒汉和一极美女子交合的形象。湿婆表现愤怒的一面传入日本后，作为大黑天十分闻名，是武士和浪人的保护神。这位大哥是最终的BOSS,按照印度教的观点,他主管死亡,所以被打败就有点奇怪了,另外,在许多其他的动画里面也有他的影子,是个非常厉害的角色
毗湿奴:三大主神之一，与前两者并称为三联神。称谓极多，有一千种以上，常见的为“那罗衍”，“世界之主”等。这位大哥好像没有出现过,我有点忘记了.可惜了一位主神.
因陀罗：雷电之神，众神之首，后成为天王。被佛教吸收后又叫“帝释天”，为善见城城主。现在知道为什么他是8天王的老大了吧,其实他是天神,是8神的领导者,当然和前面的BOSS们还有差距
吉祥天：即拉克什密。被称为毗湿奴的妻子。在最古老的神话中与大梵天，俱毗罗，因陀罗联系在一起，是佛教的护法天王。是毗沙天门王之妹，号称“功德天王”。想不到这个小MM还是很有来头的 ^_^
释迦：原名乔达摩。悉达多，佛教的创始人。相传为印度北部小国王子，后舍弃家庭，权位，独自出走。七年后在菩提树下顿悟成佛。又被称为大日如来。佛教中最为崇高的神，曾降伏过中国的战斗之神齐天大圣。这个是佛教中的老大.
天龙八部：即八部众，说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛、”这里是8部众的来源
天：即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的“天人五哀”。就是因陀罗了,厉害的人物.
阿修罗：阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。修罗有很多的解释,这个只是其中的之一,当然为什么修罗王最终比湿婆更加强大就不得而知了.
龙：龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形，强大的力量备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实，准确，生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。龙王的出处,能力不错的说
迦楼罗：中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是种翅有种种庄严宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙（哪来这么多龙让它吃？），五百年自焚一次，然后又从火焰中复活，凤凰重生的传说即来源于此。就是那个自大的大鸟了,感觉里面最有智慧的人,能力也很强
“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”的本意是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉的任务是“维护众生界”。