第一，妲己的“妖娆”让商纣王毁了商朝六百年。
说到妲己，人们会认为狐仙有个同义词叫“仙”。“妖”自然是妲己中一个狐仙的特征。如果姐姐Xi是“历史上的第一”，那么妲己就是狐狸的典范。因为妲己不仅来势汹汹，而且妖娆，谁也上不去。关于妲己的罪行，在《殷本纪》中只有一段历史记载:商纣王说“只用女人的话”；但在jumpmh时代，女主们在传承腾飞漫画的时候，那种烧心挖心的行为，却被归结为妲己之恶。元杂剧中，妲己成了一个无恶不作的女人，下跪，敲胫骨，剖腹产，诬陷，无恶不作。到明朝答应写《封神演义》的时候，妲己已经被塑造成了一只邪恶美丽的狐狸，被天意蛊惑，最终葬送了商朝六百年。如今，人们一说起狐狸，就会不由自主地想到妲己。
那么，为什么这个“魔鬼”有如此令人伤脑筋的自持力，能做出商纣王这样的皇帝呢？这有两个原因:
第一，“妖”是那些女人不可言说的特质。是指女性天生或后天具有的迷惑男性的轻、柔、奇、惑的气质和状态。狐仙的妖首先体现在它苗条的身材，婀娜的身姿，灵活的腰肢。有所谓“蛇腰”的女性，往往被称为“仙女”，因为她们的腰更容易扭动。人们所说的“骨感美女”，也是“妖”的一个外在特征。所以骨髓里也散发出致病因子，对方是要骨折的。
其次，“妖”是一些能激发性感的言行，体现生活中“狐仙”灵魂的轻盈飘逸。可能跟一些新奇的服饰，一些独特的肢体动作，或者很多奇怪的词语有关。表面上可能是被动的、安静的，实际上却是异常活跃的，具有强烈的挑衅性和诱惑性。谁碰它谁就死定了。
“妖”的贬义用法接近“诱惑”。有人说，狐狸勾引男人最根本的方式就是不要脸的献出身体，“性”几乎是狐狸唯一的武器。其实，虽然“妖”和“性”有关，一个非常风骚的女人绝对能让男人有源源不断的强烈性欲，但“妖”和“性”有着本质的不同:性最多能抓住身体，而“妖”能抓住灵魂。一个真正的狐狸精，总是善于把性提升为一种可以摧毁灵魂的艺术。可以想象，当妲己能让商纣王心惊肉跳的时候，他就控制不住自己了。他不仅依靠自己美丽的身体，还依靠自己的身体散发出一种别人赶不上的需求。
第二，武则天的“阿谀奉承”搞垮了唐朝的两个皇帝。
“阿谀奉承”说源于传奇小说，最早在现实历史人物身上付诸实践的应该是初唐四杰之一的罗。征伐武则天竞选年，他说:“伪亲武者，本性不顺从，土地卑微。昨日太宗任命为陈，改奉。现在是晚上的节日，很乱。皇帝的秘密藏在房间后面。初学者的嫉妒，美不会使人；掩袖，阿谀能惑主。”通过这个动作，罗宾王创造了一个词叫“狐媚”，意思是“狐狸的魅力”，用来形容“狐狸”的绝活。他所说的“拍马能惑主”是唐太宗李世民的武则天和唐高宗的李治。
“梅”是女人生活中透露出来的浪漫爱情，也是骨子里透露出来的性感。它是一种具有穿透力的彩色光，一缕剧毒的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入绝望和死亡的慷慨激昂状态。“媚”隐藏着欣赏、吸引、逢迎、痴迷等物质。与万有引力定律和重力加速度有关。它是物质间作用力的一种特殊方式。它具有与生俱来的天赋特征，某种神秘的命运光环围绕着“魅力”的主体和客体。虽然后天学习极其有效，但最终会影响效果和质量。例如，有些人无法明确区分奉承、顺从等。，而且很容易模仿别人。
“梅”的同义词是温柔，区别主要在程度和力度上。一般来说，“温柔”能击中男人内心的表层，上至中层，“阿谀奉承”能穿透内心，进入骨髓。因为来自骨髓，所以要进入骨髓。当一个迷人的天真少女和女人用眼神、微笑、泪水、语言和性的利箭射向一个男人时，你会听到他身体里发出“嘎巴嘎巴”的声音，那是他骨头软断的声音。这个时候，一个人再怎么努力，也可能像一座风化严重的山一样颤抖，随时崩成烂泥。
“梅”的贬义用法是“骚”。当一个女人的奉承引起别人的羡慕时，这些别人就会把这顶王冠送给这个女人；反过来，如果有人说这个女人是个风骚的女人，那么这个女人的“魅力”可能就很到位。其实武则天的另一个名字是媚娘。媚娘的名字恐怕不只是随便起的吧？试想一下，一个能接连推翻两个皇帝的女人有多厉害？
第三，上官婉儿的“野性”让无数男人拜倒在她的石榴裙下。
狐狸精除了诱惑之美，魅力之美，野性之美。野狐大概就是现在人们所说的野蛮女友吧。
“野”是指狐狸无拘无束、随心所欲、无拘无束、狂傲不羁的性格，通常表现为自然纯净、不受世俗污染、洒脱不羁。你一听她说话，就会觉得她像一株来自辽阔草原的野生植物，散发着原始的野性气息；她表现得像个孩子，“咯咯，咯咯，”放肆地笑着。很多人认为这很疯狂，但他们总是表现出一种令人欣慰的新鲜感。她一出现，空气就会突然活跃起来，在场的每个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着一起跳。
“野”的贬义类似于“放荡”，不守规矩，不讲理，极其无耻。当然，一个有“羞耻心”的人是很难变成狐狸精的，因为有了“羞耻心”就意味着懂得遵守道德，而中国的道德对女性要求极其严格。一个总是处处循规蹈矩的女人可以很可爱，但很难刺激到男人。如果走向另一个极端，超出了这些规范的界限，那就是“非礼”和“不要脸”，即使男人喜欢，也不一定能承受。狐狸之所以成为狐狸，是因为她善于规避道德家制定的规范，敢于挑战规则，并且经常取得突破。她羞惭无耻地在边境地区来回穿梭。她玩弄心跳，沉迷其中而死，于是玩弄一个男人于股掌之间，把他吊个半死。
上官婉儿就是这么一只野狐。她的野性魅力不仅吓坏了男人，也吸引了他们。她不仅可以随意和帝国男人上床，还敢和一代女皇武则天争男人。最能体现她野性的事件，就是她可以和四个男人不分昼夜的做爱。对她来说，转移情人是小菜一碟。上官婉儿和长得很好看的吴三思有一腿。枕头上的功夫也满足了她。然而，为了成为李习安在唐中宗床上最宠爱的妃子，她不惜将吴三思转让给唐中宗的韦伯斯特女王。上官婉儿终于从武则天时代的女官变成了唐中宗最喜欢的床上赵嵘。