“终于，在这沙漠里，至少我可以知道，还会有另一个人珍惜这朵花，一个人就够了。”
整个游戏充满了血肉、黏液、腐烂和怪味，但主角却以一种超越种族的另类爱情赢得了人心。一次意外，主人公于吉的感知系统发生了变化。正常世界的一切都变成了暗红色的蠕动着的一块肉，一个与整个腐朽的地狱格格不入、具有人类外貌的美丽少女叶莎出现在他的眼前。尽管这个男人认为叶莎是个肉怪，但他还是爱上了叶莎。
叶莎是敖亚亚彦通过银勺子召唤出来的一块异维生物肉。她拥有堪比超级计算机的计算能力，强大的自我修复能力、学习能力和生物转化技术，同时拥有高度的智慧和学习欲望。可以说她是比人类高N级的智慧生物。
一般来说，叶莎被认为是沙布，克苏鲁神话中至高无上的母亲。尼可拉斯家族或继承人，叶莎长得像克苏鲁的样子，无疑是被玩家自动补进了沙布？尼古拉丝的形体。
在许多作家的描述中，萨布？尼古拉丝是一块巨大的肉，像一团乌云，有许多触角和一张滴着粘液的大嘴，叶莎看起来像涮锅？尼古拉丝的繁殖方式、修格斯的身体以及古人的生物转化方式都成为我们推测整场比赛与克苏鲁有关的依据。
根据克苏鲁的神话，宇宙的源头是黑暗、邪恶和混乱，它最终将回归于此。圣诞节的寓意之一是，上帝之子耶稣的诞生是为了改变人们的恶劣处境，恢复人性。耶稣诞生的第一天，恶灵也来了。光明与黑暗相伴，美丑相伴。
在游戏中，敖亚亚彦曾经根据叶莎的行为提出了一个假设。他认为叶莎的出现不是偶然的，也不是由于他的召唤，而是生物繁衍和生存的终极意识。为了以最大的效率生存，叶莎选择了进化，形成了惊人的身体素质。
在游戏中，叶莎的性别觉醒是在人类生殖模式的基础上进化而来的，她将自己的人格定义为女性，因为在人类的生殖行为中，女性拥有子宫和相对更强的生殖控制权。
在继承人类文明之后，叶莎最根本的繁衍需求在干扰和改造生物遗传因素的过程中变得更加清晰。她的目的是在当地生态系统中占据主导地位。为了生存，这是一种强大的适应能力，这与达尔文进化论中的适者生存是一致的。认为生物在自然选择的状态下，进化成了便于生存和繁衍的形式。
然而，在学习模仿人类的过程中，叶莎的本能需求受到了影响。她学会了人类的爱，明白了人类的一切都是繁衍后代的必要步骤，却因为自己丑陋的外表而对爱绝望。
虽然游戏没有提到叶莎眼中世界的真实面貌，但是我们可以从叶莎的世界中学到自卑这个词。她清楚地知道，在人类的眼里，她是一个长着很多触角，声音很难听的怪物。
知道了别人看到自己害怕尖叫和谩骂背后的含义，她害怕自己的声音和样子会让那个男人讨厌她。这种正常的审美趣味让她根本无法爱上人类。叶莎终于在这个她得不到爱的世界里失去了原本的生殖能力，直到那个男人的出现。
这时，爱情在叶莎的心中被点燃了，繁衍的步骤完成了。叶莎终于释放了最本能的欲望，恢复了生殖能力。
因为爱情这种情感，繁衍受到了人为的抑制，人类可以根据自己的生存欲望自由交配，但自从有了爱情，交配行为就变得有选择性，这完全违背了优胜劣汰的进化理论。但这也是游戏最终作者的观点。
他认为，站在生物系统顶端的人类，因为生存繁衍容易，所以产生了爱，从而抑制了人类繁衍的本能。
原本没有爱情的人类可以通过交配来延续和发展，那么为什么一定要发展爱情来繁衍下一代呢？而有爱的羁绊的人类，爱的对象一定是人类吗？
在传奇故事中，与白蛇的人蛇之恋，宁与的鬼恋，或者我们当今社会出现的恋物癖，这些超越人类道德的感情，不就是一种爱情吗？只要灵魂纯洁，外表真的那么重要吗？