很多人都知道管仲，尤其是学过诸葛亮《出师表》的人，或者是从成语“管鲍之谊”知道管仲的。
管仲，本名易武，最初靠和朋友包做生意为生。后来，“保的儿子，管仲的儿子龚自久。而立桓公，龚子久死”，管仲下狱，包“入管仲”，“力劝管仲之贤”，桓公抛开过去(管仲曾枪毙)，于是任命管仲为相。
管仲在拜谒丞相之前与桓公谈了三天三夜，揣摩不厌。
以下是管仲与齐桓公对话的部分语录:
“礼义廉耻，国之四维，四维不开，国之注定。。。。。."
“如果你想做人民，你必须首先爱人民。。。。。。。"
“公修公家，家修公家，连着事，又跟卢，* * *相亲。。。。。省刑，薄收税，* * *富。”
“卖山为钱，煮海为盐，有益于天下。因为世间万物的基础，我生活在其中，我与时间交易。我是一个300的女人，已经创业了。出差回家，百货商店平行征收，所以税，已经离开了军队。如果是这样，钱可以够了。”
“兵贵于精，不贵于贵，强于心，不强于力。”
“楼非木造，海润物细，非一等归。”
等一下。。..
管仲和桓公谈了很多。
呵呵，是不是有点跑题了？
先说管仲开青楼的事。看上面:“卖山换钱。。。。。。"句子，翻译成:
“开矿资源铸钱，开海资源煮盐(当然这些指的是国家的行为，不是家族的行为)，我们得到的利益可以说是达天下。及时囤积大量因生产过剩而市场价格较低的产品，然后在必要时出售，从而获取巨额贸易利润。建立了大量的国家妓院来稳定那些经常在外面做生意的商人。让那些商人有家的感觉。然后各种商品就会聚集在这里交易。此时，我们正在征收适当的税收来填补军费开支。这样，就会有充足的财政收入。”
当时在管仲的倡导下，齐国开了大量的妓院。如管仲所说“女子三百人”，而根据李周的“五家为比”、“五比为比”，女子二十五人，总数为七千五百人。可见当时，* * *的人数还是比较多的。
管仲生于公元前723年，公元前685年被封为卿，死于公元前645年，所以“女吕”的制度应该定在公元前685年到公元前645年之间。这至少比梭伦创建雅典国家妓院(公元前594年)早了50年。所以有人说管仲是“天下官妓之父”。
所以管仲是第一个设立官方青楼的人。
“女娼”制度开创了国家经营卖淫业的先例。
管仲开设妓院对中国的公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋时期各国纷纷效仿，后来的封建统治者也给了妓女制度合法的地位，这大概是作为春秋时期伟大的政治家和思想家始料未及的吧！我们可以想象当时的妓院肯定没有现在这么窝囊，而是在丞相管仲的庇护下，当然可以光明正大的经营，不用担心被警察游街示众，更不用说被拘留或者罚款了。
于是就有了妓女祭祀管仲的习俗，这恐怕是管仲当时没有想到的吧？
2.谁开了世界上第一家妓院？中国最早的妓女，最早进入制度化行业。春秋战国时期出现了私妓。《史记·列传》记载:“赵之女，立描写，鸣琴，望长婀娜，别具匠心。她行万里路，不分老幼，富贵厚重。”他补充道:“中山地广人稀，至今仍有沙丘。痴迷其余人，民风急，趁机吃。老公们聚在一起打游戏，挽歌慷慨，起来就跟着背脊。当他们休息时，他们挖坟进行巧妙的强奸。他们为了崇尚优秀女性，击鼓、歌唱、奉承、富贵，进入后宫，遍布诸侯。”此外，《诗经·周南·韩光》云:“韩有游女，不可思之。”以上资料表明，这些赵女子善于打扮，能歌善舞，善于阿谀奉承，色艺俱佳，为了金钱不惜出卖肉体和性，有时甚至长途跋涉。他们的经营模式主要是上门服务。《诗经》中用“浪女”一词来说明当时私妓的经营特点。
真正的国家经营卖淫业，不过是管仲发起的。
管仲，本名易武，最初靠和朋友包做生意为生。后来，“保的儿子，管仲的儿子龚自久。而立桓公，龚子久死”，管仲下狱，包“入管仲”，“力劝管仲之贤，故桓公立管仲为相”。(《史记·严观时嘉》)管仲在任期间，尽力帮助齐桓公治理国家，实行了一系列改革。重新划分行政区域，整顿吏治，严明军纪，利用政府权力发展盐铁工业，促进生产，统一管理货币，调节物价，通过“尊王拒洋”控制诸侯国内政，抵制周边少数民族进军中原。通过这些改革方案，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。
管仲在位时，不仅推行了一系列改革措施，还设立了“女吕”。所谓“女吕”就是青楼。也就是说，管仲是第一个设立官方青楼的人。管仲在公元前685年被封为卿，死于公元前645年，所以“女吕”的制度应该定在公元前685年到公元前645年之间。这比梭伦创建雅典国家妓院(公元前594年)至少早了50年。所以有人说管仲是“天下官妓之父”。
那时候* * *数量还是比较多的。比如管仲立三百女吕。据李周说，当时有25个吕，总数为7500人。如果有700，那就有17500之多。
关中时代* * *的主要来源是奴隶，也就是所谓的“Xi”。在象形文字中，“Xi”一词的意思是“拿着绳子套住一个女人”，这涉及到一个女人的妓女生活和加入一个公共企业。这种* * *就是“官妓”。
管仲是一位伟大的政治家。他创办国家妓院不是为了淫荡或异想天开，而是出于某种政治和经济目的:
第一，增加国家收入，设立妇女市场，收取男人的钱进入政府，也就是后世所谓的“花粉税”和“花粉捐”。所以清朝的楚说:“关子管理齐国，购买女子七百人，收其夜性钱以充国用，即花粉钱之始。”
第二，缓和社会矛盾，即一方面不让众多男性苦恼无处发泄，另一方面让大量女奴得到妥善安置。比如《韩非子·外储》说:“桓公见人民银行七十岁，无妻，告管仲。是的，我说，‘听说有积累的财富，* * *会缺乏；宫中有怨，有老无妻。桓公道:“好。”让宫里的女人嫁给没有皇亲国戚的丈夫，就是让男人二十岁嫁人，女人十五岁嫁人。”这一来，缓解了社会上一些无妻男性的矛盾。同时，当时桓公占优，战役中俘虏了不少他国女子。中国也有一些犯罪的女奴，把她们安置在* * *里可以进一步解决社会上一些人的需求。
第三，吸引游客。当时各国诸侯争霸，齐国要招贤纳士，用的都是聊得来聊得来的人，而且早就开始了衣装游戏，但这些游客大多是放荡不羁爱女人爱酒的人，开妓院就成了吸引他们的手段。燕太子丹也有类似的做法。为了吸引人才和游客，他挑选了一批美女，安置在酒店里。每次有客人经过，他就派这些美女招待，留宿。
第四，对于齐桓公娱乐来说。齐桓公好色，宫中妻妾玩腻了，还出来找* * *。《韩非子·诸事》右上云:“桓公叔侄亦属，外事属管仲，遣御女，每日在城内往来”，可见擅游。管仲开设妓院也有吸引齐桓公的因素。
管仲创办妓院后，许多国家纷纷效仿。对于一些国家来说，* * *也被用来制服强国，摧毁他们的男权社会。* * *的力量真的大于10万士兵。后世所谓的“美人计”、“色情间谍”都可以由此衍生。
管仲建立的城市妓女和妓院对中国的公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋各国纷纷效仿。完全可以想象，当时的妓院肯定不像以后那么胆小怕事，而是在丞相管仲的庇护下光明正大的经营。后世的封建统治者也将卖淫制度合法化，这大概是春秋时期伟大的政治家、思想家管子所始料未及的。
3.中国古代妓院的起源妓院，又称弘毅大院、妓寨、妓屋、瓦子、窑子，是指妓女提供轻松服务的场所。
但是窑子和青楼不一样。
青楼，起初指的是“皇帝的宫殿”或“有着昂贵的门和阀门的城堡”，有时也作为有钱人家的代名词。唐宋以来，这里就成了妓院的代名词。
窑是中国古代最直接最低级的交换场所。往往是在一个破旧的小屋里，交易的对象多是社会底层的男女，交易的只是几文钱和几斤米。
其中“青楼”自唐宋以来一直用来指代妓院。唐代文学家王人禹在《开元天宝遗》中写道:“长安有平康坊，是* * *居住的地方，京都的豪杰都聚集在这里。“长安有平康坊，* * *住的地方，全北京的青年才俊都聚集在这里。
古代的* * *有很多种，有的不一定提供* * *，有的是卖艺不卖身的艺妓或者歌妓。由于古代妓院也是表演场所，所以曾经是表演场所的勾栏和焦芳就成了妓院的别称。
因为古代* * *有很高的艺术和文学水平，妓院也成为文人社交、欣赏表演、吟诗作赋的场所，有的* * *还成为客人的灵魂伴侣，所以古代很多光顾妓院的男人并不都是为了解* * *。
也有一些妓院为男人提供妓女。这些地方提供的男妓被称为“相公”或“顾芗”，他们中的一些人打扮成女人的衣服。这种妓院通常有特殊的符号供人们识别。
妓院的经营者或主人叫鸨母，女性也叫鸨母、虔婆、龟婆，男性也叫龟婆。在妓院工作的男人被称为龟奴。
扩展数据:
秦淮八美的故事极其有名。人们经常提到的妓女大多是古代的妓女。但是不要以为任何人都可以去青楼这种地方。古代青楼女子多是多才多艺，几乎样样精通。
人晓晓，李，董小宛可以说是千古传诵，因为她们有着非常高尚的品德，所以在古代，没有人看不起青楼女子，而青楼也不完全是世俗肮脏的场所。青楼女子的地位相当于现在的各种明星，不是一般人想看就能看的，也不是有钱就能看的。
每个青楼都会有一个状元姑娘，这样姑娘就会因为才华出众，长相出众而被选为状元姑娘，而这些得了状元牌的青楼女子背后往往会有权势的官员。
很难见到这些妓女，即使她们是有钱的更不用说普通人。即使他们能看到顶位，那个人也得有礼貌，不能碰任何东西。这些妓女地位比较高，不要觉得她们和普通妓女一样。
唐宋时期出入青楼的多是文人、富商、江湖豪杰，最多的是文人，比如柳永，他写了一首好诗。当时有一句话叫“哪里有井，哪里就有柳永词”，可见柳永词在当时的影响力有多大。
柳永在官场失意，但在民间，尤其是青楼女子中，却深得人心。我们前面说过，青楼女子的文学素养普遍比较高，学艺术的大多是多愁善感的，而柳永的词符合她们的审美，所以柳永赢得了青楼女子的青睐，甚至为柳永买单。
最后她死的时候，全城的妓女都穿着白色的衣服，为他的葬礼大声哭泣，可见柳永在她们心中的地位有多高。
有些去妓院的男人只是想在那里喝茶，和一个知心朋友聊天，什么也不会发生。文人的感情是很细腻的，往往只有青楼女子才懂他们的心。
普通人能去的地方就是窑子，逛窑子的人往往被人看不起，因为在古人眼里，窑子就是个脏地方。
窑里的妓女，和今天的妓女一样，不需要才华和长相，只要愿意出卖自己。里面的女人地位和妓院里的妓女很不一样，妓院大多是* * *开的，受国家控制，没人敢闹事。
但是窑里不一定是鱼龙混杂，经常会有捣乱的，所以那些女人根本没有地位。只有绝望的人才会选择这个职业，但不一定是在妓院。有些女人既有才又有才，为了得到更好的生活，会选择去青楼打工。有些人甚至卖艺不卖身，还能有尊严地生活在其中。
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