笑话大全网 - 搞笑笑话 - 日本漫画中的“申银”是什么意思?(如宫崎骏的《《千与千寻》》)

日本漫画中的“申银”是什么意思?(如宫崎骏的《《千与千寻》》)

申银

“申银”这个词是来自日本的外来词。

所谓“神魔”,就是“被神魔所隐藏”,被神魔所娱乐,或被绑架或强行带走,从人类社会中消失,行为不明。根据民俗学大师柳田国男的收集和解释,“藏神”现象多发生在儿童身上。自古以来,每当有人的孩子无故失踪,聚居地的村民就会敲锣打鼓,喊名字,寻找。如果他们到处都找不到,就会判断发生了“申银”现象,失踪的孩子应该是被神仙、天狗(山怪)、狐仙、山筐、鬼魅带走的。

但事实上,“上帝的隐瞒”不仅发生在孩子身上,也发生在成年人身上。一般认为天狗爱捉弄小孩子,狐仙爱捉弄男人,鬼魅爱捉弄女人。古代日本民间信仰认为,“申银”是人类与超自然世界之间重要的“沟通管道”。

一般来说,“被隐藏”的结果有四种,一是平安归来后记得过程,二是平安归来后忘记过程,三是尸体被找到,四是杳无音信生死未卜。

日本有太多与“申银”有关的传奇故事,其中最著名的,甚至外国人都很熟悉的,就是“漆岛太郎”。这个贫穷的年轻渔夫摆脱了沉重的生活负担。参观龙宫几天后,他回顾了自己的百年人生。浪漫的童话让人叹息,让人向往。

揭露民俗的神秘,“申银”实际上提供了一个秘密基地和一条逃生路线,让疲惫的人们可以短时间或长时间消失,抛弃既定角色的束缚,从家庭、工作场所甚至人际网络中挣脱出来,自由呼吸。有了“神隐”信仰的保护,男人可以离开,暂时成为“丈夫和父亲”,女人可以离开,暂时成为“妻子和母亲”,都不需要背负“弃家弃子”的骂名。以前在日本,男孩女孩经常在父母逼婚前夕神秘失踪,也就是依靠“隐神”现象来争取自由。即使在失踪后,第三种或第四种“神隐”出现,“神隐”的信仰也能稍微抚平受害者家属的身心创伤。

然而,在当今科技发达、理性当道的现代,“申银”的信仰几乎已经根部雕出的化,人们逃学、逃课、逃婚、开小差,彻底失去了泛灵主义的入口、出口和休息站,关闭了秘密基地,堵塞了逃跑路线。“申银”退位,“凭空”取而代之。从此失踪只具有刑事意义,没有机会被民俗所庇护和掩盖。

记得,在《《千与千寻》》中,和乘海轮去看望钱。在寒冷的火车车厢里,宫崎骏其人画了几个孤独的提着公文包的上班族的凄凉形象。他们是怎么坐上这辆梦幻列车的?难道他们也想以“隐藏事件”为幌子,逃离家庭和阶级,做一段时间“不负责任”的自由人!

可惜“隐神”现象已经永远消失了。对于浦岛太郎来说,打开玉盒的那一刻,无论是龙宫还是老家,都化作了浓浓的乡愁,有着上百年的厚度。“隐藏的女孩”的意境是一个悲伤的反映。在社会角色的烙印下,现代人无处遁形。