这是果戈理的《死魂灵》。引用书中的话，是谁？骂自己！你在骂谁？那就骂吧
主人公基奇科夫在性格上，甚至在行为上都非常矛盾，但正是这种矛盾在我们广大群众中的表征才是值得写的。基库科夫是一名出身贫寒的六等公务员。回想起来，他一路走来有自己的艰辛，进步是军官们交织在一起的。一方面，他唾弃贵族的挥霍浪费了大量的金银，失去了一片良田。另一方面，他生性害羞，渴望摆脱贫穷和自我否定的生活方式，对养育孩子的热爱溢于言表。在追求“贵族生活”的过程中，基库科夫得罪权贵，攀上高官，受到大众追捧，沦为阶下囚。可以说，正是这种原始缺点的状态，让基库科夫如此鲜活，如此贴近你我。
稍微享受了一下，基奇科夫又回到了马前卒的地位。到了中年，他萌生了用过去的经验快速致富的计划，把农奴抵押给政府。但是，农奴是私有财产，可以带来巨大的产值。只有死去的农奴才能用来借钱给奴隶主，并愿意卖掉。于是讨钱的就去有重大疫情的地方寻找死农奴。这种说法听起来很有浸润性，也有些可笑。手握钞票的“贵族”甚至可以购买和使用死者的灵魂。然而，一切并不像基库科夫预料的那样顺利。当一个陌生的“贵族”前来拜访，提出要收买“死魂灵”时，一个个的形象从书中跳了出来。因为这种非法交易真的是闻所未闻，有人怕担责任，有人怕赔钱，有人抱着看好戏的心理拒绝，有人打着赔钱的招牌讨价还价，各种事情暴露在纸面上。他到底是守财奴还是受人爱戴的“好人”，全被果戈理的鹅毛笔戳中了尖。值得一提的是，就连大名鼎鼎的托尔斯泰也被果戈理搬进了书中，而果戈理就是书中的地主？而且注意谁是优等生，辍学回老家办农场，却被农奴搞糊涂了？
可以说，果戈理在整本书《死鬼》里没有赞美任何人，而是赞美你伤害了你。就连讨钱的主角有时也被算作“杂种狗”。要么是他走了一会儿就撞到门了，要么是他对主人太客气了，要么是他撞上了一个酒驾司机，整个人都摔倒了。而果戈理这个略显卑劣的小人物，却令人同情其顽强的上进心，这大概也是作者在《残缺的死魂灵》第二卷结尾安排穆拉佐夫以“放弃发财的念头”为要求，无私地将主角从重罪中解救出来的原因。
可惜这部杰作并没有完成。第一卷，结束于1842，是最著名的和最精辟的风格，最无情的批评。1845销毁的第二卷，让熟悉《死魂灵》的读者很失望，但从理解的角度来说，最终选择用“”的是作者，如果你只是想从阅读中嘲讽别人，果戈理的《死魂灵》并不适合这个目的。因为在他犀利的嘴皮子背后，有一种真诚的苦涩。要知道，到最后，讨老公的唯一想法就是买个庄园，开始新生活，做个正经人。
庄园是名利，农奴是生存手段。在扩大名利的过程中，我们需要把自己的农奴安排好，压榨他们增加自己的收入，让他们荒废，当然也要投机取巧抵押他们。但请不要忘记，在我们拼命实现梦想的过程中，梦想在很大程度上等于积累的农奴。不要出卖农奴，最后出卖自己的未来。