“日出而作，日落而息”出自《庄子·让·王》。顺让善滚于世，善滚曰:“吾立于宇宙，冬穿皮毛，夏穿衣装？；春耕够劳力；秋意收敛，身体足以停食；日出而作，日落而息，自得其乐于天地之间。为什么世界是我自己的？伤心的老公，我对儿子的了解还不够多！”我不会接受的。
庄子·琴王
是庄子的后学之作，说姚欲王为子洲之父、叔，反映了庄子后学思想从无为到有为的发展。
原文
姚允许打世界，但不接受。然后我让位于子洲的父亲，他说:“我是天子，还是可以接受的。”虽然，我适合悲哀这种病，我能治，我没有时间治这个世界。“丈夫是世界上最重要的，不要去伤害他的生命，还要去伤害其他的东西！只有不以天下为主宰的人，才能支撑起天下。
舜让天下支持子洲。子洲智伯说:“有愁病，可以治，却无暇治天下。”所以世界之大，不易生，此道之所以不凡也。
顺让善卷随天下，善卷曰:“吾立于宇宙，冬穿裘，夏穿衣？”；春耕够劳力；秋意收敛，身体足以停食；日出而作，日落而息，自得其乐于天地之间。为什么世界是我自己的？伤心的老公，我对儿子的了解还不够多！“我不会接受的。于是我走进深山，不知道在哪里。
顺让其友石户之农于天下，石户之农曰:“涉于未来之人，亦为守其力之人！”顺之德不足，夫照顾妻，带子下海，终身不违。
翻译
姚把世界给了，但是没有接受。他把它给了子洲的父亲，他说:“让我做天子吧，这还是可以的。但是，我患了一种很深很顽固的病，我打算认真对待。我没有空闲时间统治世界。”统治世界是最高最强大的，但不能干涉自己的生活，更不能干涉其他一般的事情。只有忘记世界而无所作为的人，才能把统治世界的任务托付给他。
舜请天下人帮助子洲智伯，子洲智伯说:“我患了很深很顽固的病，打算认真治。我没有多余的时间来治理这个世界。”可见世间本该是最珍贵的东西，却不能用来代替生命，这也是有道学的人对待世间与世俗不同的原因。
舜把世界给了善娟，善娟说:“我在宇宙中，冬天穿软毛，夏天穿薄姜饼；春耕农田，身体能承受这样的劳动；秋季采收储存，本身完全可以满足供应；太阳升起时在地里干活。
太阳落山，我回家安息，自由自在地生活在天地之间，心中的喜悦只有自己才能收到。我哪里需要统治世界！可悲的是，你不了解我！“也就没有验收。于是善娟离家进山，没有人能知道他的住处。
舜把世界给了他的朋友石户的一个农民。石户的农夫说:“国君真勤快，真勤劳！”他认为舜的德行还没有达到最高境界，于是夫妻二人，背水一战，带着孩子逃到了海上的一个荒岛上，再也没有回来。