▲现在护甲玩家很多，但也是一种健康有趣的爱好。
这个说法提出来的时候，大家都笑着说是真的，但是作者事后想了想。其实这两件事真的不能混为一谈。今天的中国，管制刀具是管制的，但管制强度与古代管制盔甲强度不是一个数量级。正常情况下，在自己家里藏刀不违法，但是未经允许带到公共场所是违法的。此外，对这种违法行为的惩罚相当轻，通常是没收和罚款。情节严重的，可能面临10日以下拘留。情节轻微的，可能批评教育就完事了。一般来说，如果不涉及其他违法行为，比骑车闯红灯严重不了多少。在古代，情况会不一样。对盔甲的严格控制贯穿了中国整个封建时期。从秦汉到隋唐再到明清，甲胄的拥有是高压线。
▲这样的少数人如果放在某些朝代，几乎够种族灭绝的资格了。
西汉的周亚夫，作为开国元勋的儿子，平定了叛乱，重建了国家。因为儿子私自制作盔甲，他被迫死在狱中。到了唐代，法书上明确写着直接绞死三件甲胄，与五件弩或十件刀相比，达到同样的量刑标准；在明朝，所有的矛和弩都可以合法持有，只留下盔甲和火器受到控制；至于清朝，在顺治年间，连火枪都被禁了，只有铠甲和大口径火炮还是违禁品。
▲周亚夫西流英崭露头角，平定七国之乱，建立不朽功勋。结果，他在狱中绝食而死。
封建王朝对甲胄的控制不是没有原因的。被影视剧误导，一般认为刀斧下的盔甲在战场上作战时基本没用。但事实是，在战场上，无论是骑兵还是步兵，有重甲保护的士兵的存活率都远远高于有轻甲或无甲的士兵。仅举几次为例:隋唐之际，李世民麾下有一支玄甲骑兵，装备精良，善战惯了。如《资治通鉴》所言:“秦王挑选精锐骑将千余人，皆穿玄甲，分左右队，让秦、、、翟分兵。每一次战斗，世民的亲人都在宣甲的带领下，趁机进攻，破坏一切，敌人闻之丧胆。御使屈突通、帝瓒窦贵按线扎营，忽遇王，战不利。秦世民被玄甲解救，石崇战败。他被他的骑手葛张燕俘虏，俘虏了六千多人。石崇逃回家了。”由此可见，玄甲骑兵是一支精锐骑兵，能冲锋陷阵，屡战屡胜，但数量有限。如果没有足够的护甲保护，肯定是经不起消耗的。
▲玄甲骑兵是一支精锐部队，战斗力相当。
明末清初，郑成功北伐，他所辖的铁人军在清军的弓箭和火器面前显示出强大的生命力和战斗力。《明纪南略卷十一》记载:“败于阴山，追兵，但行于山上。过了很长时间，邴正没有动。全是铁盔甲，铁脑袋，只有两只脚；长刀斩骑，势不可挡。打脚的话，拔箭的话会打得更厉害；兵败。”郑成功北伐失败后，迁居台湾本岛。钢铁侠军队也给荷兰侵略者留下了深刻的印象。多年后，其总督八一在回忆录中详细描述了这些重装步兵。
▲外国人画的郑团铁男军就不吐槽画风了，至少足以看出其铠甲的精细程度。
铠甲的防御不仅诞生了各种以破甲为主的武器，也让摔跤运动在各个时代各个地区的军队中流行开来。在近战中，将一名装甲敌方战士摔倒在地，然后用短兵器攻击对方暴露的部位，是一种有效的战斗技术。正是因为历史上的这种需求，在武术逐渐没落的今天，从部队实战中走出来的中国式摔跤，依然在搏击领域占有一席之地。
▲摔跤在所有格斗技术中占有重要地位。
由此可见，将战甲简单地与现在的管制刀具相提并论是不合理的，你甚至可以将其视为与现在的坦克战甲同性质的战争工具。我相信现在的中国社会，无论谁家里养了一辆还能正常使用的现役坦克，死刑都不会发生，但至少是坐底的节奏。不止如此，在中国古代，盔甲不仅是一种作战功能，还是向他人宣传武力的重要工具，也就是说，它具有一定的仪式意义。如果在隐藏盔甲的同时隐藏一些旗帜等礼仪用具，那就更加赤裸裸地威胁到了最高统治者的地位。正因如此，封建统治者对民间詹佳严加防范也就更容易理解了。多少有权有势的大臣和宦官在被清算的时候都会加上一条罪状:占有詹佳不重要。重要的是，只要公布这个罪名，这个人的棺材板基本上就钉得紧紧的了。
▲北宋《大甲录书》部分，仪仗队全副武装，旗帜鲜明。
相比之下，管制刀具的地位真的与古代盔甲相差甚远。毕竟在古代，拥有管制刀具往往是压垮权贵的最后一根稻草。现在持有管制刀具往往只是黑团伙违法内容的点缀，无论是针对的对象，还是犯罪的轻重，都远远不是一个级别的。
编者按:有一种说法是禁甲是军管失控的结果，所以需要禁甲来降低执法成本。毕竟再凶的混混，如果不穿盔甲，酋长可以用弓箭压制，但如果穿了盔甲，可能就要调动驻军做更高级的部队了。类似的例子还有著名的1997北好莱坞银行劫案，两名劫匪身穿厚重的防弹衣。虽然警方投入了300多人(实际投入战斗32人)，但一时间手足无措。
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