日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这正是李白在描述克苏鲁从水中出现的场景，远看如同紫色的烟幕，近看只能看见瀑布般的水帘，说明克苏鲁的巨大与不可名状，李白只能看到一点残影。但是这个残影已经很不得了了，如同从银河落下一样。古神来自于天空。再看这首：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。看着窗前的光影，李白抬头看见了月光下的古神。“故”通“古”，李白已经能思考古神的故乡了，也就是“日月星辰”。可见此时李白已经认识到古神的存在。我们继续往下，流远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。这首“故乡水”依然是指银河，荆门距离庐山较近，说明此时李白已经开始有意识地接近崇拜克苏鲁，甚至有了一些了解。他认识到，克苏鲁虽然“山随平野尽，江入大荒流。”一般宏伟强大，但是其实不过是来“楚国游”而已。克苏鲁的目标其实是“月”“云”之中，那里是银河，也就是克苏鲁的“故乡水”。当然李白的程度还不止于此，我们接着看两首诗：第一首赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。第二首金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。前一首明明要三杯吐然诺，五岳倒为轻，豪迈地说要邯郸先震惊，烜赫大梁城。后一首就消沉到停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然了。为什么会变成这样？在邯郸和大梁发生了什么？我的灵魂已无法歌唱我的歌像泪不再流淌只有干涸和沉默在那失落的卡尔克萨——这与黄衣之王的描述何其相似！我们可以相信，李白作为克苏鲁的信徒，