禽兽和神是有区别的。

有兽即乱，有神即神兽。中国古代神兽考证中国许多古籍记载的许多传说中的珍禽异兽，如隗、、、费祎、、于江等。他们或吉祥或恶毒，各有各的特点。其中《山海经》记载较多，种类繁多，数量众多。古代四大著名杀人犯分别是饕餮、混沌、穷奇和婀娜。《左传》十八年，文公曰:姚，客于四校，流于四猛家，，婉约饕餮，投四世抗魅。饕餮、混沌、优雅频繁出现在RPG游戏中，非常有名，比如轩辕剑系列、天地劫系列等等。那么古代传说中这样的怪兽是什么来历呢？我粗略查了一下，以为是考证。首先是混乱。混沌，又称混沌，或浑。传说它有一个胖乎乎的形状，红如火，四个翅膀，六条腿。虽然它没有五官，但它能熟悉歌曲、舞蹈和音乐。还有一种说法是混沌是一种像狗或者熊一样的动物。人类看不见也听不见。它经常咬着尾巴咯咯地笑。如果它遇到贵人，混乱就会很暴力。如果它遇到一个恶人，混沌就会听从他的指挥。混沌在中国古代传说中被神化、物化、人性化。在《庄子·英皇》中，南海的皇帝是皇帝，北海的皇帝是疏忽的皇帝，中央政府的皇帝是混乱的皇帝。句子。我也写过，你和突相在一个混沌的地方相遇，混沌对你很好。丹、胡忽求报乱之德，曰:人皆有七招食听，此绝。试着凿它。如果你在白天凿了一个洞，你会在第七天的混乱中死去。这里的记录表明，混沌的形象是以人的感觉和没有人的形式出现的。《庄子·天地》里还有一个修乱家的技巧，知其一而不知其二。治内乱不治外乱的智能真的很有限。这里的混沌更是人性化，并以此命名。这些显然不是古代凶兽的原型。混沌更原始的形象来自《山海经·Xi词三经》，神满，形如黄囊，赤如火，六足四翼，无脸。这是一个歌舞，但它实际上是(姜读作洪)。这里的混乱非常符合魔兽传说中的形象。后来神经上说昆仑西有一兽，似犬，长毛四足，似蝎(音皮)无爪，有眼无视，无动静，两耳无闻，有人智，有腹无五藏，有直肠无纺，有食道。人有德而抗之，德烈者恃之。它叫混沌住在空中，无所事事，经常舔尾巴，转来转去，笑眯眯的。混沌完全就是一头凶兽的形象。还有一种说法是，混乱是由狗斗死后的怨念造成的。这也与四大猛兽的起源相吻合:是由* * * *死后的怨念转化而来，困窘是由坤死后的怨念转化而来，饕餮是由三苗死后的怨念转化而来。混沌之所以被后人称为混沌，是因为它混杂混乱。《左传·文公十八年》里有一句话:从前帝鸿家无知，隐义，藏贼，好杀人，称为天下之乱。这里的乱恐怕不是指古代的四害。-有很多关于龙的传说。印度本身就是龙神说的，但是龙在印度的地位并不高，还有一个真东西——蟒蛇。在五行学说盛行的年代，关于青龙的故事开始慢慢流传。根据阴阳五行，五行给东南西北中学分配了五种颜色，每种颜色都配有一个兽和一个神。东为青色，带龙，西为白色，带虎，南为朱红，北为黑色，带武功，黄为中央正色。四方诸神中，据《山海经》记载，‘南方诸戎为人面兽，骑二龙。’。在蓐收西部，左耳有一条蛇，你可以骑两条龙。。在东方，有句芒，他是鸟也是人，骑着两条龙。。北方，手脚黑的于江骑着两条龙。有趣的是《山海经》里的龙都是骑着的，而同类的蛇都是被牵着或牵着或牵着或绕着脖子，可见两者的区别。不过五方五神和四方四神不一样，这里就不细说了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武功意为龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八宿。龙就是东方的七宿——角、铿锵、车、房、心、尾、簸箕，这七宿的形状都很龙形。从它们的词义可以看出，角是龙的角，铿锵是龙。龙的心中还有一部分，有人称之为‘火’，与晴天下雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星的年龄。道教兴起后，这四种精神也被冠上了名字，方便人类称呼。青龙叫张梦，白虎叫狱兵，朱雀叫灵光，玄武叫志明。很多朝代都有君主以青龙为自己的国号，比如三国的魏明帝，也有关于夏朝属于木德王朝的记载，所以他有’。在古代以后的中国，头上有角的是公龙。双角的叫龙，独角的叫焦。有角的是毒蛇。在古代，玉佩经常有大大小小的双龙，它仍被称为母子毒蛇。龙的地位远高于印度。因为它在龙是神圣和至高无上的，所以它也是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。在28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和吉-被用在星星中。古人把它们想象成龙。因地处东方，按东方为蓝的理论给五方上色，故名‘青龙’。民间还流传着龙好色的说法，就是和牛做爱会生独角兽，和猪做爱会生大象。所谓龙生九子，不像龙的说法，是这样的——大儿子叫狱牛:它热爱音乐，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。二儿子叫赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加庄重。第三个儿子叫莫赤峰:是一条动物形状的龙，长得有点像狗。它善于观赏，所以经常放在寺庙的角落里。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是嫂子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以常放在佛座上或香炉上，以保佛法。六子是恶霸:也叫乌龟，长得像乌龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击后，于霞接受了它的优点，并让它自行恢复。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以被放在监狱大门的上下、大堂内和官员巡视时沉默回避的牌子顶端，以维持朝廷肃然起敬的气氛。第八个儿子是个包袱:因为爱文学，放在两块石碑里。墨子为吻:又名鱼形龙，有尾。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是雨神下佛经里的东西，可以灭火。故吻由此而改，故常放于屋顶两端，以消灾灭火。南方朱雀也可以说是凤凰或者是神秘的鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星，星星是南方七宿的统称:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤。还具有离火重的特点，也叫火凤凰，就像西方的不死鸟一样。据古书记载，凤凰是一种美丽的鸟，它的歌声和仪态是百鸟之王。它能给人间带来吉祥的感情，同时也具有‘不做不生的梧桐，不吃竹子，不饮一泉之水’的特殊灵性。因为是羽虫的长度，渐渐和传说中鳞虫长度的龙成了一对。凤凰的原型有很多种。如金雉、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟(燕子)等...也有人说是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红为凤，绿为凤，白为天鹅，黄为紫。玄鸟的说法出自《诗经》。商朝颂。'玄鸟曰:‘天命玄鸟，生于商朝，土富。古代皇帝点了武侠汤，适当的地盘到处都是。“中间是殷商的后代说他们的祖先——齐是被一种神秘的鸟所生，建立了强大的商朝。因此，神秘的鸟成了商人的开端。”历史记录。《殷本纪》也记载了这段历史:“殷琦的母亲名叫朱蒂，有一个天鹅绒般的女儿，她是帝喾的第二位公主................................................................................................................................除了商朝之外，战国秦、满清、朝鲜新罗的起源也与神仙吞吃玄鸟之卵有关。无论是玄鸟还是凤凰，都是随着道教的发展，由鸟、孔雀或雉鸡等演变而来...给一个半人半鸟的仙女，把兵法传承给一个完全是人的仙女。在北京，曾经有三座供奉玄女的寺庙，分别是九天娘娘庙和玄女庙。南北也有玄女庙。西方白虎在中国四圣兽，另一种经常与龙相提并论的动物是“白虎”。老虎是所有动物的领袖。它的力量和传说中制服鬼魂的能力使它成为属于杨的野兽，它经常和龙一起外出。云随龙，风随虎’成为降伏鬼怪的一对最佳搭档。而白虎也是战争和战争之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。除了道教中的四灵，包括龙、白虎，甚至风水师勘查墓地时，地形前方左右两侧凸出的地形都可以作为墓室，有独特的称谓，称为左青龙、右白虎，取其护卫之意，在宫廷中也有同样的装饰，左右柱子上绘有龙和白虎，以镇煞。道教兴起后，龙虎被借用为道教炼丹术语，意为“铅汞水火阴阳”，等等。道家炼丹分内外两部分(内丹炼气，外丹炼药，我不太清楚)。就阴阳五行而言，内丹的意思是龙生于火，故云‘龙生于火’，虎阴生于脊，脊属水，故云‘虎生于水’。两种元素结合后，一阴一阳是相互的。还有一种说法是性属木，木代表东方，占卜是地震，所以叫青龙。爱属金，金代表西方，卦互换，为金白色，故称白虎。金可压木，所以感情更害人。如果我们用28的真谛使其合而为一，那么就天衣无缝了，龙虎从卧虎变成了丹。在人体内，肝为龙，肾为虎，而外丹仍取阴阳之意，以龙为铅，以虎为汞。在古人眼里，老虎是可怕的东西，也是可敬的东西。可怕的是它会吃人和动物。可敬的是，它能辟邪，因为它的力量很大。在一些古书中，如应劭的《风俗依桐》。东汉《祭典》:“门上画虎，鬼不敢入”，“虎为阴茎，百兽皆长。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了还要烧虎皮喝。打它的爪子也能治邪。这也是事实。”古人也认为白虎是一种吉祥的感觉:‘德为百禽百兽。’最初的西星神是熊和猫头鹰，后来因为古羌人的图腾，当熊变成了龙。黄帝向东发展，龙图腾被带到东方，与‘东方黑龙星座’融合，而朱鸟在南方统一时成为天庭凤凰图腾的新家，最终因为两个部落的融合而成为‘龙凤’。作为古代图腾是东凤西龙，作为占星是东黑龙西朱鸟。周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也趋于成熟。天象重新划分，将朱鸟放在南方，与祝融火神一起供奉。西方崇拜白虎。在部落斗争和迁徙中，西北的龙东移，东方的凤南移，南方的虎北移，在全国呈现出一场观念上的大运动。到了汉代，五行观念已经成为一个统一的思想，再加上玄武，完成了‘四方之神’。《天宫古史》记载，“东宫黑龙，南宫朱鸟，西宫仙池，龚蓓玄武”。这里不是白虎，是咸水潭。咸塘主五谷之星，主秋。因为秋天收获粮食，秋天投放，但不是动物。怎么能和龙、鸟、龟组合成四灵？正义里:‘咸塘五车三星，天打南，鱼鸟也鸣。’故宋代质疑:‘黑龙、朱鸟、玄武、七夜共虑。至于咸池，不要做明星，远离二十八夜。咸水池还有一种解释，是太阳沐浴的地方。在《淮南子》里。天文学:‘太阳从山谷升起，沐浴在咸池里，吹在芙蓉上，这叫晨光’。可见，仙池原本就是羌人视为日出之地。仙池也是碱湖，应该是岷山地区或者青海的芋头湖。可以证明原始人所崇拜的星象并没有青龙白虎的概念。《礼记》中说:‘临风归龙，谓之四灵。把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵四象四虎的习惯。又因为白虎是战神和刀斧神工，很多骁勇的将领据说都是白虎名将，比如唐朝的罗成、薛父子。另外，白虎被道教吸收释放，神化，成为各种寺庙的门神。北玄武玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。吴的意思是黑色。鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的:龟的背是黑色的，龟卜是先把龟请到冥界提问，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥就成了水神。乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征。原来冥界在北方，商朝的甲骨文卜卦是‘其卜必北’，所以玄冥又成了北方神。玄武和其他三灵一样，也是由人间二十八星变化而来:斗、牛、女、空、危、房、墙。但是，远古以后的人们对玄武有如下的解释。‘玄武’是乌龟。“礼记。《曲礼·尚》云:‘行前朱鸟，然后玄武……’‘玄武’是龟蛇。洪兴祖《楚辞》补注。远游》:‘玄武谓龟蛇。位于北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龟、蛇的组合。《文选》卷十五张衡《四傅玄》曰:‘玄武留壳，蛇曲而自正。’李善注云:‘龟遇蛇，谓之玄武。’《后汉书·王良传》:“红拂女”云:‘王良为宣武之主。李习安指出:“武武，北方之神，是龟和蛇的结合。”玄武是水神，是北方之神。后汉《王良传》:“玄武是水神之名。”《重建纬书集成》卷六《河图皇帝》:‘生于北宣武，...镇在北方，主要是风雨。而玄武却被后来的道士升级成为北方伟大的真武大帝。与其他三种精神不同。其他青龙白虎只做了山寺的守门人，朱鸟做了另一天的玄女。玄武在宋代获得了价值，并被人格化。这离不开宋朝皇帝们的帮助。宋初，传说真武和田鹏是天庭将军。天喜元年，军营里发生了一件事。七年《原物》中:‘营中有人见蛇，军士因之而建真武馆。第二年四月，泉不尽，染病者多饮。真宗听了，便写了一封信，在那里建了一个景观，取名为‘香园’。这大概是中国最早的真武庙了。真武大帝的故事后人常说，杨迪在位期间，玉帝化身其三魂之一于乐正皇后，厌世，弃位武当山修行，成功登天，守北，谥号玄武。麒麟是一种吉祥兽，古代称之为仁兽。它有两层含义:一是吉祥吉祥的瑞兽。第二，它是一只仁慈的野兽。相传麒麟最喜欢帮助好人，特别照顾那些有孝心有善举的人，所以被称为仁兽。麒麟看到坏人，会追着去咬他，所以一些与黄、赌、毒有关的汉奸或商家，是不允许把麒麟放在他们的房子或公司里的。麒麟头似龙，双角，身似鹿身。上面布满了甲片和尾毛卷须，表情十分生动。它是中国古代图腾的代表。四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)可以主宰吉凶，青龙是东方之神，白虎是西方之神，朱雀是南方之神，玄武是北方之神。每个方向都是吉祥的，四灵可以守护财脉，也可以阻挡邪气以求好运。辟邪——与天禄、勇者等齐名的中国古福三大招财神兽之一，可放在宝箱、保险柜、会计部或写字台上，以招财辟邪。大天禄——中国三大招财神兽之一，掌管财富，摆放在写字楼和家中可招财祈福，可辟邪消灾。貔貅——中国三大招财神兽之一，南方最流行的正财和偏财(横财)，大嘴大腹便便，既能生财又能保财。狮子——中国的狮子雕刻自古以来就被视为佛教巅峰时期的辟邪护法祥瑞神兽。狮子蕴含着吉祥的内信，被视为支撑人们对生活的愿望，庇护他们，保佑他们的灵兽。麒麟——在中国古代传说中，麒麟是一种神兽，据说只出现在仁德之界。它威武有力，是善良吉祥的象征。另外，民间还有麒麟送子的说法。敖-长寿吉祥的动物。相传龙生了九个儿子，敖是龙的第九个儿子。在中国文化中，敖是神圣和喜庆的象征。凤凰——凤凰是传说中的鸟中之王，雄性是凤凰，雌性是凤凰。古人把凤凰视为仁慈和好运的象征。鱼——在民间习俗中，鱼是财富、美丽和好运的象征。鱼与盈谐音，表示年年有余丰收富贵。传说鲤鱼跃过龙门后变成龙，比喻克服困难，实现人生飞跃。根据中国古代传说，龙有九个儿子，都不像龙，但各有所长。1、多刺龟又称龟，形似龟。重的人喜欢扛重的东西，所以背上就背了一块石碑。他们一年到头都带着石碑。人们在寺庙的祠堂里随处可见这个勤劳的大力士。据说触摸它能给人带来快乐。2、吻(音吃吻)，好看，最喜欢东张西望，经常装饰在屋檐上。3、饕餮(音至帖)，最贪，能吃能喝，常饰于鼎盖之上。因为它可以喝水，所以几乎在古桥的外侧中间都能看到它，以防止桥被洪水淹没。4、伢子(阴伢子)，天生杀手，爱杀爱斗，常装饰在兵器刀圈、hilts上。5、还有最讨厌罪犯的犰狳(殷碧安)，所以经常装饰在监狱的门楣上。另一种说法:犰狳。长得像老虎，力量强大，又擅长狱讼，人们把它刻在狱门上。老虎是强大的野兽，所以使用犰狳是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。6.大嫂(音酸泥)，好烟火，好烟火，经常装饰在香炉盖的盖钮上。另一个版本:大嫂:又名金大嫂、灵犀。大嫂是狮子的别名，所以形似狮子，善放烟花，好坐。其风格可见于佛寺和香炉。连老虎、豹子都敢吃的狮子，是雄壮的动物，随佛教传入中国。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，人们很自然地把它安排为佛祖的座子，或者雕刻在香炉上，供他悠闲地享受香火。7.爱水的，最喜欢桥边水的，往往装饰在石桥栏杆的顶端。躺在后门桥的四个角上，造型非常漂亮。8、胡椒地图，性情温和的人，最反感别人进它的窝，经常在大门口布置。胡椒地图:它看起来像蜗牛，所以很容易闭嘴，所以人们经常把它的形象刻在大门的头上或门板上。蜗牛在受到外来物侵害时，总是会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。9.不老，一个好歌手，最喜欢音乐和叫喊，经常被装饰在大钟的旋钮上。不老:它的形状像龙，但是比龙很小而且容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。Re:中国古代瑞士五兽[ps1:据礼记——屈，勇者，龙，龟，麒麟等。还说古瑞五兽有龙恨主，白虎挡煞，朱雀拒尸，玄武痛哭，勇者避邪的说法。其中朱雀是生命的主宰，玄武是死亡的主宰，青龙是保护者(因此古人常佩戴龙牌)。ps2:神奇和龙、凤、龟、麒麟并称为古代五大瑞兽。