独孤求败的人生阶段可分为剑级、软剑级、重剑级、木剑级和无剑级，使用的武器也不同。
“剑魔”的最高境界是无剑不如有剑。能聚气凝指，化气为剑，以剑气震慑御敌。
从来没有出现在小说里，只在人物的口中提到过。
它的名字曾出现在金庸的三部小说中，分别是《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿山公爵》。
《神雕侠侣》:主角杨过在得到了自己用来单打独斗的“黑铁重剑”和修炼内力的方法后，一路前行，成为当代顶尖高手之一。
笑傲江湖:主角令狐冲，原本武艺平平，一次偶然的机会学会了《独孤九剑》，成为当代剑术大师。
鹿山公爵:其实这本书里只有一句话，就是成观和尚提到前面“不招而胜”的例子时想起来了。
金庸没有写自己的出生年月；杨过觉得即使是今天的大师们也没有提起过，恐怕是90多年前的事了。
金庸在散文中提到自己是一个自寻败绩的鲜卑人，改名叫“自寻败绩”，但从未败北。
他一生的一瞥可以在他的坟墓和剑墓中的信息中找到:
“在江湖三十多年，我杀过所有的仇人汉奸，打败过所有的英雄。世事更是无奈无奈，我却隐居深谷，以雕为友。唉，在人生中寻求一个对手而得不到，是孤独和尴尬的。』
只是这一句简单的留言，已经道出了这位绝世剑客的威名，以及他内心的孤独与悲伤。
2使用的武器:编辑
在剑冢中，有几把在独孤一生的几个阶段都用过的剑。
第一柄是一把无名绿剑。
第二柄是“魏紫软剑”，30岁以前用的。不走运误伤了义士，被抛弃。
第三柄是“暗铁重剑”，无锋，不起作用。
第四个把手是木剑，他的把手已经腐烂了。原因是他独自寻求失败。“四十岁之后，不留名于物，草木竹石皆可为剑。”
3原始描述编辑
神雕侠侣
孤独的失败(重剑)
杨过听到它的声音，非常友好，慢慢走近，笑着说:“刁哥，你的力量真了不起。我佩服你。”丑雕低声哼着歌，慢慢走到杨过身边，伸出翅膀拍了拍他的肩膀。杨过见雕如此通灵，喜出望外，也伸手抚其背。
丑雕呱呱一声，抓住杨过的衣襟拉了几下，便松手大步走了。杨过知道这是有目的的，就跟着去了。丑雕迅捷异常，在山石草丛间走起路来如奔马。杨过直到施展了他的轻身功夫才追上来，心中一惊。雕刻越来越低，直入深谷。走了很长时间后，他来到一个大山洞前。丑雕在洞前点了三次头，叫了三声，回头看着杨过。
杨过见它似乎在向山洞鞠躬，心想:“山洞里一定住着什么高人。这个巨雕自然是被他驯服了，但是需要礼遇。于是在洞前跪下，拜了几拜，说:“弟子杨过，请恕我擅闯洞房。“呆了一下，洞里没有回答。
雕刻家扯着他的衣角，走了进去。看到山洞里黑漆漆的地方，不知道真的是Wulinch还是山魈怪物。他很担心，但生死遥遥无期，就跟着他进了山洞。
其实这个洞很浅，到不了三尺。已经到了尽头。除了一张石桌和一条石凳，洞里什么也没有。这个丑陋的雕刻对着洞穴的角落叫了几次。杨过见洞角处有一堆岩石突起，状似坟墓，便想:“看来这是一个奇人的葬身之地。可惜雕不会说话，所以不能给我讲他的身世。”我抬头一看，洞壁上好像写着字，但落满灰尘，长满青苔，在黑暗中看不清楚。打火机点燃一根枯枝，伸手擦掉洞壁上的青苔。果然出现了三行字，笔迹笔画很细，但深入到石头里，很明显是用非常锋利的武器划的。看那三行字:
“三十多年来，我杀过所有的敌人，打败过所有的英雄。世间无争，无话可说，而我隐居深谷，以雕为友。唉，在人生中寻求一个对手而得不到，是孤独和尴尬的。」
下面的碑文写着:“刀剑和魔鬼独自寻求失败。」
杨过把这三句台词反复读了好几遍，惊讶又佩服，体会到了其中的落寞和尴尬。他以为赤石长老因为天下无敌，所以不得不隐居在山沟里，所以武功高深精湛，真不知道他走了多远。这个人被称为“剑魔”，他的名字是“寻求失败”。他想走遍世界寻找战胜自己的机会，却始终未能如愿。最后，他在这里抑郁，缅怀前辈，神往。
过了很久，我拿着点燃的枯枝，在山洞里巡视了一周。找不到其他遗骸，石堆墓上也没有其他痕迹。没想到这一代奇人死后，石堆被一个神刻在了身上。
他一时失去理智，对这个学长陌生人越来越佩服。他情不自禁地在石墓前跪拜了四次。见他对石墓之礼十分恭敬，神雕似乎高兴了，伸出翅膀拍了几下他的肩膀。
杨过寻思道:“独孤长老临终之言，谓雕为友。不过，这个雕虽然是动物，却是我的长辈。我称之为刁哥，确实有些夸张。于是他说:“刁哥，我们相遇是缘分。我现在要走了。你愿意留在独孤老人的墓旁，还是和我一起走？“秃鹫啼几声，算是回答。然而杨过却不知道这意味着什么。看到它站在石墓旁，他想:“武林中的前辈从来没有提到过那个试图独自打败自己的人，所以他至少是六七十年前的人物。这个雕像在这里生活了很久，它爱它的老地方，所以它不能和我一起去。“在你出洞之前，把你的胳膊绕在秃鹰的脖子上，和它亲热一会儿。
除了和小龙女的依恋，他一生没有过一个知心朋友。这时，他遇到了神雕。虽然是人是鸟，但不知何故却很合得来。出洞后，他颇有些恋恋不舍，走了几步又回头看了一眼。每次他回头看，雕像总是用一只乌鸦来回答。虽然相距十多英尺，但在黑暗中仍能清楚地看到雕像。杨过回头一看，回答的是乌鸦，没有一个是凉的。
杨过突然感到胸口一阵热血涌动，大声说道:“刁哥，小弟的命不多了。等郭大爷幼女之事过去，我和舅妈终于要说再见了，只好把骨头埋在孤胆大侠身边，不枉此生。”说着一鞠躬，大踏步走了。
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这一天，我看到树绿了，山清了，就溜达过去欣赏风景，走了一会儿，来到一个悬崖前。悬崖就像一个巨大的屏风，直插云霄。在悬崖的中间，离地面大约20英尺的地方，有一块34英尺见方的大石头，像一个平台，上面隐约刻着字。他抬头一看，分明是“剑墓”二字，很好奇:“剑为什么也有墓？难道是独孤长老折断了爱情之剑埋在了这里？走近悬崖，只见石壁光秃秃的，没有兄弟姐妹的容身之地。我不知道那个人当年是怎么爬上来的。
我看了很久，越看越入迷。我想，他是一个人，他怎么能爬到这么高的地方？我想一定有其他神奇的方法。如果他真的是靠武功爬上去的，那就太不可思议了。我定睛凝视了一会儿，突然看到悬崖上每隔几尺就长出一簇青苔，几十簇笔直向上排列。他的心动了，他跳了起来，把手伸进苔藓的底部，抓了一把黑色的泥土。这真是一个小洞穴。没想到是往年被利器挖过，洞里积了泥，于是青苔就诞生了。
以为左右无事，上去探剑墓，只败了一臂。爬大的不方便，但我想:“爬不动就爬不动。还有人可以开玩笑吗？””于是我勒紧腰带，屏息以待，一跃几尺高。我左脚踩在第一个小洞里，紧接着跳起来，右脚在第二丛苔藓处踢了进去，软泥迸了出来。果然，石墙上又多了一个小洞，可以容纳我的脚。
第一次爬了十英尺后，我已经筋疲力尽了，马上轻轻地滑了下去，心想:“有二十多个地方找对了地方，第二次就轻松多了。于是我在石墙下努力调整气息，提升力量，终于一口气跳上了平台。我也很高兴地看到，即使我的手臂断了，我的轻功并没有减少。只见大石头上“剑墓”二字旁，有两行较小字体的石刻:
“剑魔天下无敌，却葬身剑下。
喔！英雄无奈，长剑空空，不可惜！」
杨过又惊又羡。他只觉得这位长辈傲慢孤僻，和他的脾气有很多相似之处。但是说到打遍天下无敌手，他怎么可能达到？现在只剩一条胳膊，就算一时不死，也是终身无望。看了一会儿两行石刻，我低头一看，一个大坟堆了好多石头。这座坟墓背对山谷，它的间距很宽，更不用说剑魔本人是多么英勇了。光是这个剑冢就已经占据了局面。我想看到这个人的全才和野心，但是我讨厌晚生，所以我没有机会见到这个前辈英雄。
杨过在剑冢旁的天空咆哮，片刻间，环顾四周，回荡不休。他想起了黄那句“振衣千尺，流于万里”的快意，此时此刻，他也有了这种崇高的情操。他虽然想看看墓室里的利器是什么样子，但又不敢得罪前辈，于是跪坐在地上，在风中呼吸，只觉得胸腹部充满了新鲜的空气，仿佛要随风飞走。
突然听到山下传来几声咕咕的叫声，低头一看，只见雕神抓住悬崖上的山洞，垂直跳了起来。虽然它的身体很重，但它的腿和爪子非常有力，瞬间就上了平台。
雕像稍微环顾了一下四周，然后向杨过点了点头，叫了几声，声音很特别。杨过笑道:“刁兄，可惜我没有公爷长的本事，听不懂你的话，不然你可以告诉我这孤狐长老的身世。”神像低声说了几声，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，挪到了一边。杨过心想:“独孤前辈武功盖世，说不定留下了一些剑经和乐谱。”但当我看到巨鹰的爪子不停地起落时，我很快就移开了土堆上的石头，露出了绑在一起的三把长剑，第一把和第二把剑之间还有一块长长的石头。三把剑和石片并列在一块大青石上。
杨过提起右边的第一把剑，只见剑下的石头上刻着两行小字:
“锐强，无敌，弱冠前，必与和硕争。」
当我再看那把剑时，我看到它大约有四英尺长，绿色发亮，是一把锋利的武器。他把剑放回原处，一块长长的石头就出现了。只见石碑下的青石上刻着两行小字:
“魏紫软剑，三十岁前用过，意外受伤只是不祥之兆，却被遗弃在深谷。」
杨过心想:“这把剑不见了，所以被他抛弃了。不知道怎么误伤了义男。这个故事的大部分永远不会为人所知。过了一会儿，我伸手去接第二剑，只举了几尺，呜咽一声，我的手掉了下来，沾在石头上，火花四溅，把我吓了一跳。
原来剑是黑色的，但是很重。一把三尺多长的剑，重达七八十多斤，比战争中最重的金刀大戟还要重好几倍。杨过提及如何得到，不料手一沉，握不住了。于是我又弯腰爬了起来。这一次，有了防备，拿起高达七八十公斤的重物就不是理所当然的事了。看到剑两边的剑尖都是钝的，而且剑尖比较圆，好像是个半球，我就想:“这把剑怎么这么重？”另外，剑尖不说话也很奇怪。“看看这把剑的石雕，看到两行小字:
“重剑没有锋面，大乔也不行。四十岁之前，我就靠它跑遍了全世界。」
杨过嘟囔了一句“重剑无锋，不武不行”，但他想到，天下剑术，无论如何不同，始终以轻灵迅捷为重。这重剑不知如何使法，又要缅怀先贤，不禁神往良久。
过了好久，我才放下重剑，去拿第三剑。这一次，我又上当了。他只说这一剑一定比前一剑重，所以举的时候左臂用力。那知拿在手里却轻浑如无物，专心一看，原来是一柄木剑，多年过去了，剑柄已经腐朽，但见剑下的石雕道:
“过了四十岁，不纠结于事物，草木竹石皆可为剑。从此精耕细作，逐渐进步到无剑不如有剑的境界。」
他恭敬地把木剑放在他的位置上，敬畏地叹了口气，说:“很难想象我们的前辈的技能。”不知青石板下是否留有剑谱之类的遗物，于是伸手去拿石板，将它掀开。看到石板下除了山的坚实的石头什么都没有，我有点失望。[1]
笑傲江湖
孤独的失败(重剑)
只见冯清扬十指交叉，数着:“回妹子越来越无辜，人也越来越成功。a转C，C转G，G转癸。一个丑陋的朋友，一个辰巳的朋友，和一个中午的朋友。风雷变，山河变，水火变。干坤激动，震惊激动，分离激动。三加五，五加九……”-
…………………………
风清气正，曰:“独孤九剑，无退路！招数都是攻击。如果你攻击敌人，你就得保卫它。当然，你不必为自己辩护。创造这种剑法的孤独长老，叫做“求败”。他老人家想失败一辈子，但是得不到。这剑法天下无敌，何必保留？如果有人攻击他老人家自卫，他会心花怒放，在天之灵。」
…………………………
此时，令狐冲遇到的是当今武林中一个惊天动地的人物。他的武功已经到了常人难以置信的程度。一旦启发了他，《独孤九剑》中的各种精妙之处都发挥到了极致。如果你死而复生，或者风清气正，你会庆幸遇到这样的对手。这部《独孤九剑》除了精于剑术之外，很大程度上依赖于剑客的精神启蒙。说到自由无规则的状态，剑客的聪明智慧越高，剑术也就越高。每次比剑，他都受到大诗人的启发，写出好诗。[2]
4五剑境界编辑
剑无意
孤独的失败(重剑)
“锐强，无敌，弱冠前，必与和硕争。」
剑级是利用剑的锋利，将招式发挥到极致，同时速度、内力、意识也同步提升；独孤九剑武术理论的核心是有一种不用任何招式就能击败对手的方法(意思是最简单、最直接、最准确的招式就是不加约束和限制地击败对手)，招式简单、直接、准确；是任何招式都无法企及的，而且速度快，意识极佳(发现对手破绽，靠自我判断出招，反应极快等。)和内力高。
令狐冲用的九剑属于(剑级)水平，招式达到极致；意识进阶，速度一流，内力极高(独孤九剑不限于剑级，而是独孤为败的所有武学精髓之一)。笑傲江湖还在原文中对令狐冲说:剑术高超？你远不是最好的剑术。练个20年20年，就能和一流高手一较高下，然后就能多赢少输。
独孤九剑所描述的体系就是独孤求败的武学体系。也是独自求败的剑术体系，也是独自求败的人生经验体系；是一种成长和超脱，一种对自然和生命的理解。
这个时期应该是独孤九剑的初级阶段。独孤求败凭借他在武术上的独特技巧，如剑的锋利，剑的准确，出手的迅捷，能预见敌人的机会，不被敌人发现，所向披靡。
然后在不断的较量和决斗中，不断学习武术和实战的经验，使手中的九剑不断得到完善和补充。独孤九剑第一剑的通式之所以有三千多字，应该也是从这个时期开始，然后在持续多年的江湖生涯中积累起来的。
软剑无常
“魏紫软剑，三十岁前用过，意外受伤只是不祥之兆，却被遗弃在深谷。」
软剑级别是在招式已经发挥到极致的基础上，追求变化的极致；意识更高，速度比剑级快，内力比剑级高。
招与攻，变风格，以变与速取胜。开枪的姿势和速度，如鬼魅般迷人，如烟般笔直。软剑用紫薇阶段，是达到极致变化的阶段；软剑的特点是极其多变、灵活，难以自如收发，难以控制；因为它的软剑很难控制，所以极其锋利。由于“误伤义士”事件，独孤被求败魔道附体，因此有了剑魔的称号。
关于“无常”:简而言之，无招可打；如果一方快得对方连挡都没时间挡，那就是无常，那么“快”就是无常，比如古龙的阿飞和精武鸣；如果双方速度相当或者不会很快打败对方，只要一方的手够诡异就可以出其不意；让对方觉得不对劲，瞬间就能占便宜。所以“奇”是一种无常，以《射雕英雄传》中杜、北丐在桃花岛上战斗时一会打坐一会挣扎为代表。按我的理解，无论是“快”还是“奇”，其* * *共同点都是多变的，故取名“无常”。
软剑最大的特点就是多变，同样的姿势挥出软剑也会因初始状态不同而产生截然不同的效果。一把比别人“变”“快”的剑，很可能是无常的。
以孤求败，必须是明白软剑的一切变化，能够为所欲为，从而达到一种近乎无常的境界；而他利用软剑的“无常多变”，进一步让独孤九剑的剑意更加神秘诡异，从而天下无敌。刚柔相济的变化也应该是无常的。)
无锋重剑
“重剑没有锋面，大乔也不行。四十岁之前，我就靠它跑遍了全世界。」
重剑时期相比软剑是质的飞跃，是从以奇取胜到以自身硬件取胜的质变。重剑无锋，巧思不灵；这个时期孤独内力极强，再借助玄铁重剑之力；一个普通的招式也能发挥巨大的力量，用最简单、最直接、最准确、最有力的力量击败对手。
如果内功精妙高深，即使平淡无奇，只要极其迅猛，也是势不可挡，不可避免的。无论对手如何出招，武功是否有破绽，直挥一剑就好；但如果你教的比对方好，就能达到一手破十会的效果。
正如《射雕英雄传》中洪七公告诉郭靖如何用十八掌(三重版是谪英剑之掌)对付桃花落入英掌，“所以破她的掌，唯一的办法就是根本不管她的真假，对待她的掌，不管是真是假，你只给她一招‘康龙有悔’。当她看到你做得很好时，她不得不回手反击，这就坏了。”洪七公所说的，恰恰可以印证凶狠的重剑胜过千变万化的软剑。所谓“重剑无锋，大技不工。”也就是说，不需要太多复杂的技巧。只要实力够强，力量够猛，在相对实力占优的情况下，足以克敌制胜，击败对手。
木剑无与伦比。
在孤独中寻求失败
手持重剑穿越世界之后，求败之后所能做的，就是超越自己的巅峰和极限。而他所采用的方法，就是将武学大师“飞花摘叶能伤人”的极高境界衍生到极致，所以才有了剑法上丝毫不亚于他使用黑铁重剑时的“木剑绝世”。
轻飘飘的木剑能以轻制重，只有两条路:一是剑法娴熟，以快打慢；第一，内功充沛，依靠强者战胜弱者。从杨过在建图荒谷刺雪花和后来在东海研究木剑的过程和结果来看，他确实达到了将两者结合的程度。
有人说杨过的木剑练错了。认为木剑应该像张三丰的太极剑一样，随心所欲，用刚柔并济的方法克敌制胜。但正如《射雕英雄传》第十七回周所言:“你虽温润坚韧，但你的降龙十八手都是洪七公练过的，我打不过你。”洪七公十八掌天下第一，周空拳天下第一。只是因为周的功力略逊于洪七公，所以柔不能胜刚。
但如果上周技术比洪好，结果就反了。可见刚柔并济的强弱在于两者之间潜在路径的多少，优胜劣汰。本身没有强弱之分，就像阴阳万物都有两面性一样。张三丰的《木剑》的确是一种最温柔的修行，但独自求败的木剑却是另一种最刚烈的剑法。两者都没毛病，只不过前者有实力圈，没有停滞；后者刚劲有力，各只是武术中刚柔并济的两个层次。
孤独漫画(8)
正如杨过在重剑之初就意识到的:“将来内力壮大后，用的剑会更轻，最终木剑会用重剑，只是一种由浅入深的技巧。至于击剑，到此为止。”他练的不过是第一到第二的剑法。如何证明他所实践的是正确的？你可以想象一下:如果你练的是张三丰最温柔的剑法，那在僻静的练功房或者荒无人烟的山谷里练，岂不是比时有行人来往，一走就是两个月的东海要好得多？而在大自然汹涌澎湃的浪潮冲击下，除了用更强的力量去对抗，还能有其他的办法去利用它吗？作为一个见证了打败仗和练木剑全过程的神雕，对这把剑的练习自始至终是绝对完全了解的。
于是不顾杨过要北上的意图，强行把他带到了东海之滨。还把他赶到海里，让他练剑。监军非常严格，直到六年后杨过大致达到了当年独自为战败而挣扎的木剑的水平，才随他离开海边，行走江湖。可能有人会说，后来被大雕打败的杨过，只能任其为所欲为。但是为什么雕神要用武力来说服杨过呢？虽然它不会说话，但它还有一张能发出响亮声音的嘴；只要感觉记忆中杨过练的和剑魔的剑法不一样，他就可以一边练剑一边捣乱捣乱；或纵声长啸，或摇头振翅。干扰的方式有很多。
况且，抛开故事本身，从金庸大师的初衷来说，不可能为他小说的主角写一件关于练剑误入歧途的荒唐事。所以杨过在神雕指导和工人严格监督下练出来的木剑，确实是当年练出来的剑。
黄海冰的孤独求败(15张照片)
还有人说，杨过后悔在襄阳打金轮时没有带黑铁剑御敌，判断太片面了。木剑赢重剑的根本原因是力量超群，同时也能凭借武器的敏捷在速度上超越重剑。比较的对象也是指两界之初的自我，而非同期。否则，就刺的力量加成而言，作为金庸小说中第一法宝的暗铁重剑，怎么可能比得上可以轻易斩下的木剑呢？从杨过在不同时期与神鹰的三次交锋中，可以看出木剑的刺能优于重剑时期:
即将练习重剑的杨过对抗神雕的表现(还差一次练习)“一个月后，我勉强能抵挡住神雕的惊人力量，不禁感到欣慰。”——《神雕侠侣》第二十六回
在海边练了不到一个月的木剑:“好像一天练了两次，一月没练了，自我意识有了很大进步。如果我手里拿着木剑，在干燥的土地上碰到一根刺，它看起来就像一股潮汐。从此神雕就像戏一样扑向了他，于是他避开了木剑的正面，不敢碰他的翅膀。”——《神雕侠侣》第32回。
在海边练了六年木剑，成就了他的神功:“此时杨过手打木剑，在潮头攻浪。他剑上的强风可以抵挡巨浪。即使巨鹰实力惊人，也挡不住他木剑的三招两式。”——巨鹰第三十二章。
杨过在这两个时期技术进步很大，从勉强画出神像到三笔两式让对方无法抗拒。而这正是木剑抗击海啸的实践所带来的巨大收获。最后，当他使用木剑时，他的力量比使用魔法时更强。可以看出，木剑独孤求败的技术水平较重剑时期有了质的提高。比起荒谷的山洪，潮汐的凶残有过之而无不及:“潮汐的力量来自四面八方，浑水不如山洪……”《神雕侠侣》中，大剑杨国成初入潮头时也是“累得面无人色”，可见两个境界的巨大差距。难怪我一个人也要在这里练剑术。木剑练成后能“破树留剑”，“迎浪刺于潮头，剑上劲风能抗巨浪。”。是“木剑无俦”！
没有剑，没有行动
这个时候，独孤求败已经达到了武功的最高境界。参照杨过和木剑的例子，在汹涌的海浪和潮汐中，掌力可以与自然的力量相抗衡，此时，独自寻求失败的修炼境界只能更加深刻和精致。剑是指一种对敌的武术形式，木剑水平已经达到了世间万物皆可为剑的境界；就算你空手，你还有一把剑。既然他抛弃了手中的剑，此刻要想再次攻击敌人，就得化气为剑。能够将气(内力)任意具体化的境界，不局限于人体的特定穴位，就是无剑不如有剑，再加上他早年领悟到的无招不如有招的方法。正所谓“无剑不动”。因为用的是气剑，快速，自由，天马行空；因为用“气”攻击别人，杀伤力可强可弱。强的时候可以攻石破石，弱的时候可以点穴切脉，杀伤距离可长可短。长的时候可以伸到外面，短的时候可以凝聚在周围，可以用于近身格斗。与以往相比，无剑期的进攻手段是攻敌制胜。与用真剑攻击敌人相比，用气剑攻击敌人最大的优势就是手速。这一点是在《天龙八部》中描写段誉无形定性的六脉神剑时写的。不过两人招式的方法应该都是在这样的戳点之间灵活运用。只是段誉的六脉神剑还是靠招数之力，但不如无招孤败，让剑随心所欲，不留痕迹。
“从此强化训练逐渐进步到无剑不如有剑的境界。”有人可能以“渐进”二字为依据，认为孤败终其一生也没有达到“无剑”的境界；但是，别忘了这是一座“剑冢”。如果没有剑，那就没必要在木剑旁边加“50岁后不再有剑”了。如果是，那就“作秀”了。为了输，如果你到不了这里，还有谁能？独孤求败的武功的最高境界是手无剑，心无剑。无剑就是善待敌人，心中不杀。但是无剑的具体方式是什么？是——无形气剑！无形气剑是所有武学中杀伤力最大的！为什么天下「杀人最少」的剑道会有天下「杀人最多」的力量？！“不杀”是一极，“杀”是另一极。两极对立统一，互为条件，相互转化。杀是不杀，不杀是杀，杀与不杀。一念之间可以杀也可以不杀，不需要坚持。对没有自我的人来说，上帝是无用的，圣人是无名的。不仅仅是剑术的境界，更是人生力争胜的境界。在天地之间自由游走，不靠外物，是一种理想的人生境界。剑无论锋利如泥还是易碎，都不过是外物。剑术的最高境界是无招制胜，无剑胜于剑，因为无招破无剑击，变成了无形的气剑转化而成的剑，所谓仁者无敌。它可以把一切变成最强大的武器，无论是身体上的还是精神上的，什么都不用。苍天视万物为草狗，无情是大情，却是无心。万事万物都有自己的规律。自然，一切都是一视同仁的，都是按其内在规律进化的。生命和非生命都不能被遗漏。实现理学与人学的互溶，科学与人文艺术的和谐融合。实现道家文化的身、心、灵与现代科学的物质、能量、信息的高度统一。比喻可以彻底穷尽生命(包括人的自觉选择、价值取向和一切感情)和无生命的自然(万物进化的规律)。无剑的含义非常广泛，武王就是不战而屈人之兵。我们来分析一下:武术可以强身健体，疏通经络，使身体处于和谐互通的最佳状态，使身心舒泰。所谓医武同源，了解武术就是了解人类自身，甚至了解生理医学也能达到探索自然规律的终极目的。在武术实战中，无剑的意义可以包括:道德影响、权谋战术的统治、招数的展示、毒药的使用、暗器的偷袭、科技的力量(这是现代社会实战的主导力量)。这些都是无剑等级。
人文社会和艺术感觉决定了人的审美和终极价值取向，价值观的取向关系到人的命运；对自然和规律的深入理解，相当于武侠小说中的求败，是其他任何东西都无法超越的力量。