扫“忙”
你听过海浪撞击堤岸的声音吗？你见过山林与潺潺溪流交织的野趣吗？我尝过阳明山的菩提花茶，很多人说没有。原因很简单:我没有时间，很忙。
学生说:“我在忙成绩。”
大人们说:“我忙着赚钱。”
老人说:“我...我是为了孩子忙。”
曾经看到过这样一幅漫画:一个学生被各科试卷捆绑，结果满头大汗，连站都站不起来。这些“好学生”和“高材生”能否在未来要求全面素质的社会中立足？有些人可能只是从书上读到海的浩瀚、山的雄伟和花的繁茂。不是他们不想品味大自然的美，而是他们为了忙碌的分数而把大自然的美缩写了。这种忙，该“扫”了！
有句广告语:“一个男人养家糊口有多难。”是啊！当今社会，成年人被委以家庭和社会的重任。他们一年到头都忙着公司和饭局。广告中，成功男士终于回家吃了一顿饭，他的父亲、母亲、女儿、妻子都翘首以盼，希望全家能吃顿团圆饭。当我忙着赚钱养家的时候，我似乎缺少了一种亲情。那是忙碌导致的情感疏离吗？这忙也要“扫”啊！
本该安享晚年，过着平淡悠闲生活的老人，却因为孙辈的忙碌而更加忧心忡忡。他们躲不开孙子们沉重巨大的书包压着他们幼小的身体，老人们二话不说，背在背上。看着孩子早出晚归的疲惫身影，他们愿意承包家里所有的家务，买了烧了，乐此不疲。但是，忙碌了一段时间后，老人们最想的还是和儿孙们吃一顿团圆饭。这时候电话来了，孙子们昨晚都是临时抱佛脚，孩子吃了一顿饭。老人看着满桌的饭菜，只有屋檐下的苦涩。这么忙，该“扫”了！
其实每个人为了学业，事业，家庭而忙碌是可以理解的，但是当这种忙碌变成了一种束缚，一种负担，一种情感障碍，那么我们就必须停止忙碌，审视自己，选择一条适合自己发展的道路。既修身养性，又实现理想。在你忙于工作的同时，不妨放慢脚步，听听流水的声音，看看田园山水的美景，品味一下花茶的魅力。也许你会在这悠闲的时刻找到自己学习的激情，事业的动力，家庭的温暖，然后加紧脚步，继续上路。
偶尔听到弦乐声传来，让人想起曾经有过培养气质的传统:内心稳定而不是完全物化。但现在在忙碌的人心中，优秀的文化精神始终没落，大步离开时，自然会忽略旁边的锅碗瓢盆。但是，请放慢你忙碌的脚步，看看沿途美妙的风景，这会让你在前进的道路上更加自信和坚定。
忙，不开心
忙，是人生的一步，每个人都在忙着不同的事务，但不可能是徒劳的。如果你想忙，你会忙得精彩而快乐。
忙是个问号。忙看似简单，实则充满了学问。忙是生活中不可或缺的一部分，但如何忙起来并不简单。生活就像一张地图。我们一直在自己的地图上行走。一个十字路口不时出现在我们眼前。该何去何从，该如何选择面对纵轴与横轴相交的交点？别急，冷静下来分析一下。选择适合自己的坐标轴最重要。忙成这样。只有选择自己应该忙的事情，才能让自己忙起来。忙是一个问号，时刻提醒我们要有意义地、快乐地忙。
Busy是省略号。四季是有规律的冷暖交替，所以大自然一直按照这个规律忙碌着，人也是如此。给自己找一个目标，为了目标不停的忙，不停的忙，当目标已经达成，再找一个目标。忙个不停，像省略号一样，没完没了。翻开历史的长卷，我们看到牛顿忙于他的实验；爱迪生忙于思考；徐霞客忙着录戏；李时珍忙着写《本草纲目》；看看鲁迅，一个以笔为刀，充满朝气和力量的文学大师。他正忙着用他独特的刀和枪战斗。Busy是省略号。如果你已经设定了目标，那就继续忙碌吧！这样的忙碌，一定会衬托出生活的鲜艳色彩。
忙是感叹号。世界上的人都在忙自己的事情，自然也是如此。蜜蜂的恩惠换来的是蜂蜜，那么人呢？居里夫人的忙碌，随着放射性元素的发现而得到了令人满意的休息；爱因斯坦很忙；随着相对论的出现，他画了一个感叹号；李白繁忙的工作，用豪放的诗句取得了巨大的成功；张衡的忙碌，因为地动仪的诞生而被世人景仰。每个人都应该高效的忙碌，而不是整天徒劳的工作。生命是有限的，短暂的。所以，每个人都应该在有限的生命里忙着他的惊叹号，应该在有限的生命里忙着他生命中精彩的篇章。
忙碌的结果是一切，这个世界，人生不可或缺的一部分。地球没日没夜的忙着转，时间没日没夜的忙着过，而我们呢？作为世界上最高级的动物，我们在忙什么？我们要忙着有意义有价值的事情，我们要忙着自己的精彩。我们的忙碌不能永远是问号，而是省略号和感叹号。忙是美好的，忙。
2005年上海高考优秀作文；
我对武术很着迷
每个男生都有武侠情结，我也不例外。虽然以前父母老师对我都是讲道理，动感情的，但是你们谁是真正懂武术的？武侠不只是“杀、恨、杀”，而是我眼中的“侠、义、爱”。你知道这件事吗？
什么是侠客？郭靖告诉我，侠客为国为民，大有可为。有人习武是为了利益，郭靖习武是为了国家和人民。为了民族，他坚守襄阳数年寒；他为国家冒生命危险。他就是岳飞。他虽是武术家，但胸怀天下，志在报国。他是范仲淹，进则忧民，退则忧夫；他就是辛稼轩。他曾经像屈原一样问天，他像工人一样愤怒。他还拍摄了栏杆，并在吴钩看到了它们，但没有人会来参观。
我要做郭靖那样的英雄，做一个生活中蒸不熟也煮不好的英雄。
什么是正直的人？义者，为朋友而去山海，为知己而为所欲为。人们指责韦小宝处处留情，人们鄙视韦小宝摇摆不定，两边倒。但是在我眼里，鲍晓是一个充满爱心和正义感的人！他逃走了，但从未丢下他的朋友；他撒了谎，但从未伤害过他的知己。他是荆轲，此生，不为名，不为利，只为认识他，了解他的太子丹；他是俞伯牙，他这辈子只会弹钢琴，给你钟子期！
我愿做一个以爱为宝，对家人有情，对朋友有义的人。这不正是老师和家长所期待的吗？
什么是情人？爱财爱名爱利只会在我的武侠世界里“对我来说如浮云”。郭靖不爱钱，就算金兵把金山银山给他，他也只会用他的十八掌砸碎。张无忌不喜欢出名，明教教主和武林盟主他什么都不要。
就像陶渊明，他只属于南山，他只想着门前的五棵青柳。“富贵非吾愿，帝王之地不可期”是他的座右铭。在官海中，他选择了山林，“鸟恋老林，池鱼失源。”想着张无忌和五六先生，我闻到一阵菊花香。
张无忌也不爱利。明教称霸武林，他也是明教的教主，但他毅然放弃了自己的前途和他的财富。他就像李白，在李面前永远像个仙女。也许他就是李白。他来到这个世界，只有天目山，只有绿鹿，只有那壶酒是他皈依的。
我愿做张无忌，我愿做李白，对着茫茫人海唱一曲《入酒》。
2006年上海高考优秀作文；
我想握住你的手
沈从文曾经对你说:“我们相爱一生，但人生还是太短了。”
而我只想牵着你的手，什么都不想说，因为什么都不能概括我对你的感情。
你知道为什么吗？我为什么要牵你的手？
因为，文学-
是你！是你！
是你让我看清了世间的悲欢离合，是你让我领略了人生如诗；你让我知道了生命的真谛；也是你让我战胜了一个又一个危险，超越了极限！
没错，就是你，让清泉贯穿我的心田，让烈火燃烧我的热情！
你让我看到李白挥剑出长安，苏东坡漂洋过海，吴落魄，曹雪芹满怀悲愤送红楼。是你让我看到了基督山伯爵的仇恨，看到了苔丝的美丽与苍凉，看到了娜拉的离去，看到了安娜躺在铁轨上，看到了保罗的追求，看到了海伦的挣扎；是你，让我穿越时空，让我领略世界！
或者你，在一个深夜，挖掘出你，欣赏你，爱你，喜欢你，尤其是那些诗。
夜半时分，感受“落叶如瀑沫落，而我看长河总是滚滚向前”的壮美和“天雨如酥，草色近而不远”的细腻；感受“马声快，弓如霹雳”的豪迈和“杨柳岸，清风渐逝”的婉约；感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和“停车坐枫林晚，霜叶红于二月花”的浪漫。
在这样的深夜，我因为你而充满色彩和味道；因为你，它变得丰富而精彩。
还是你-
当我气馁的时候，他对我说:“既然上天给了人才，随它去吧录用了！”以及“人不是生来就要被打败的。”在我挣扎的时候，他对我说:“这样，有志者事竟成。”当我成功的时候，他对我说:“满亏，谦益。”
是你让我充满了自信，让我喊出了:“出去笑到天上去。我们是蒿人吗？”
是你让我保持着天真，能唤出带着孩子的“白玉盘”，能梦到美丽的嫦娥。
是你，扭曲我，扭曲我的精神，我的身体。
是你让我把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。
是你，吹开了堵塞的花蕾，播撒了满园的芬芳。
一切都是因为你——文学
我怎么能让你走，
我怎么能失去你！
拜托，别躲了，让我-
抓住你的手！
我想握住你的手
每当我徜徉在历史的长河中，成千上万的英雄就像一根弦在岁月中牵引着我的心。我多么希望能和他们做一夜邻居啊！多么渴望握住他们的手，和他们长谈一次！
李太白，我想握着你的手！当我读完《难于上青天》和《梦里登天目山》时，我为你破碎的思绪而难过。你是如何平衡“我愿渡黄河，冰塞渡口，雪去太行山”的苦闷与苦涩，以及“呵，我怎能对那些永远不会被人以诚实的面目示人的高官厚禄卑躬屈膝”的洒脱？是那颗敢于让高力士脱靴的坦诚的心，还有那壶清酒，“直到，举起我的杯子，我请求明月，把我的影子带来，让我们三个”，孤独却幸福。你的双手给了我力量——乐观和自由。你教会了我化苦为雨，不管是什么荣誉，“微笑着唱出生命之歌”！
诸葛孔明，我想握着你的手！第三个召唤让他肩负国家大事，他把自己的真心交给了两代人“这是你忙碌生活的标志，你应该心存感激。刘备重视草堂，自取其辱。为了报答恩情，你尽了最大的忠诚和睿智，你把每一件事都做得细致入微。你有高度的责任感。刘备在白帝城被杀，你用高度严父之心帮助了快乐的刘阿斗。“没有什么太弱而不清，没有什么太静而不远”是你对儿子们做人的要求。你的双手传递着感恩的忠诚和沉甸甸的责任。我恍然大悟:如果恩人是庄严的城堡，我要做坚实的脊梁；如果恩人是一棵深茂的树，我会做坚实的根，深挖泥土；如果恩人是一只坚强的飞鹰，我想成为一只有力的翅膀。
越王勾践，我要牵你的手！你在会稽之战中战败，却还能忍辱负重，获得功名。面对失败，你愿意做福查的奴隶，这是多么令人钦佩啊！好事多磨，并最终收复了祖国，打败了夫差。你在失败后不屈不挠的个性将被镌刻在历史的史册上，闪耀着光辉，永存于世。你就像一盏明灯，指引我走向成功的道路将充满坎坷和曲折。如果大海失去了巨浪的翻滚，它必将消失它的壮美；如果沙漠失去了漫天飞舞的狂沙，那一定会掩盖它的壮美。失败是成功之母的真理会安慰那些在黑暗中旅行的人。
我是如此沉浸在历史的经典中，以至于经常可以和那些千百年来失去身体的英雄们一起出谋划策，讨论人生。
那些留在历史长河中的英雄们，你们是“高山流水”，你们会把生命的深邃之旅扫过你们的内心灵魂:永远是那么清澈明亮。我愿永远握着你的手，成为我生命中的隐形导师，指引我前进！
2007年上海高考优秀作文；
必须跨越这个障碍
我很喜欢文字，尤其是作者用心写出来的文字，没有掺杂任何情节剧，完全是自然的表达。？
曾经，我只是文字另一边的信徒。我对待那些宝贝就像上帝一样，从来不敢亵渎，怕自己的不小心玷污了那份神圣。？
然而，彼岸迷人的风景一次又一次洗涤着我的心灵，我渴望填满我的心灵。我屏住呼吸，尽力跨过不自信的藩篱，提起笔，勾勒出里面的世界。？
都说自己是自己最大的敌人。我以为只要跨过不自信的门槛，一切都会如我所料，但现实告诉我，我错了，大错特错。传说中的“空中花园”谁也建不起来，一切都要从零开始。在这段旅程中，盲目模仿是最难跨越的坎。只有找到自己，文字才能被奴役。否则，你只能做文字的奴隶。？
你不闻那“好风以力送我青云”。想要成为文字的主人，不模仿是不可能的，但是区分模仿和盲目模仿的区别还是要靠亲身经历。？
王安石的“尚女犹唱不尽，后园遗风”不就是在模仿杜牧的“尚女不知恨其国，犹唱后园花隔江”吗？我读过李白的天真烂漫，“脚踩谢公仪，登上青云梯”；读杜甫的《忧国忧民》，“花瓣已如泪流过，孤鸟已唱出哀思”；我读过李清照的悲思，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”...我可以借助前辈的力量爬上升级的阶梯。？
“你必须跨过这个坎，盲目模仿。”虽然我一直在心底盘旋着这句忠告，但看着自己亲手建造的渡船，却显得那么不伦不类:帆是李商隐的爱恨，“春蚕到死也要织”；船舷是陆地旅行的感觉。“长城空了，镜子褪色了”...整个渡口很难合成一个整体。我，还没能跨过盲目模仿的这道坎？？
无意中看到了一句诗“少年不知愁滋味，爱上地板，爱上地板，说担心添新词”，对吧？我是这样的吗？心里飘的答案是肯定的。？
我明白了，要想跨过盲目模仿这个坎，就必须用自己的感情做铆钉，把感情扣起来，串成线，接成板...？
把自己的眼泪收集起来，化作坚忍不拔的风帆；落下自己的汗水，化作勇敢的舵；把自己的想法收集起来，变成智慧之灯；拾起内心的感激，把它变成前进的动力...？
就算河水变了，你守着自己的内心世界，也不会孤独；望着高高扬起的风帆，你不会寂寞。一个浪头打来，船横着过去了。我明白自己已经跨过了盲目模仿作文的门槛，用心写作，从而走出了漫长的困境。？
必须跨越这个障碍
生活是美好的，因为处处充满惊喜，每一次成功都会带来一份喜悦和一份幸福；生活是神秘的，任何时候都可能有无限的机会。有挑战性的生活是最精彩的生活。生活是艰辛而残酷的，因为生活不是魔术师，生活中的艰辛和考验不会无缘无故消失。我们每个人都要足够坚强，要有必胜的信念，去面对人生旅途中的每一个阻碍，去面对漫长人生中的无数阻碍，去自信地交出一份最满意的“人生答卷”！
人生不会永远一帆风顺，我们要走的路也不会永远一帆风顺。我们每一个人，包括我们的父母、老师和所有伟人、成功人士，都不可避免地接受了失败的洗礼。失败是成功的唯一途径。今天的大多数成功人士都经历过不止一次的失败。成功的路上不仅有伪装的陷阱，还有需要他们和现在的我们去面对、挑战、跨越的障碍！生活中有太多我们必须跨越的障碍。如果我们跨越了这个障碍，我们就离成功的目的地更近了一步。跨过这个坎，成功不一定马上出现，但如果因为胆怯或惰性而临阵退缩，刻意逃避这个坎，那么迎接你的将是失败！你错过了成功，你缺的不是智慧和才华，而是面对压力时的勇气、决心和耐力。
“你失败的次数越多，你成功的机会就越近。成功往往是最后一刻来拜访的客人。”可惜，就在这“最后一刻”之前，太多人选择了放弃和逃避。如果他们没有跨过这道坎，就感受不到成功的喜悦，感受不到代表鼓励的响亮掌声，感受不到长期努力后获得的快乐。德国哲学家海德曾经说过:“春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不会收获，冬天就不会品尝。”人的一生总有一些必须跨越的坎。这就像你童年时种下的一颗希望的种子。经过你的一点点努力，你会和你一起茁壮成长，最终结出成功的果实。
在爱迪生的世界里，找到钨丝之前的那种实验材料，是他发明灯泡时必须跨过的一道坎！
在贝多芬的世界里，不因耳聋而放弃理想的决心，是他书写命运时必须跨越的一道坎！
在刘翔的世界里，超越法国黑人杜库雷成为“新飞”，是他身披五星红旗飞在世界舞台前必须跨越的一道坎！
在特奥运动员的世界里，忽视身体缺陷，克服心理障碍，付出比常人更多的努力去夺取金牌，也是一个坎！
世界上成功的人要多得多，也有千千的一万种生活方式。每个人都有他必须跨越的障碍-
一岁时，我们蹒跚学步，无数次摔倒；六岁时，我们因为调皮打破别人的窗户，被邻居恶意起诉；十二岁，至亲生病住院，需要手术；十八岁，高考后，站在人生的第一个十字路口...
一岁的时候，我们就明白了，要自己爬起来，跌倒了也要一直往前走。六岁的时候，我意识到我必须弥补我的错误；十二岁才真正长大，懂得付出你的爱；想想十八岁的你想过什么样的生活。
这个坎在现实生活中确实存在，这个坎是我们必须跨越的。生活就像正在写的一本书。每一句话都很精彩，只是你无法提前知道结局。你要有耐心，一个字一个字的读，一步一步的往前走，这样你才能真正跨越必须跨越的坎！
2008年上海高考优秀作文；
他们
城市的尽头，没有熙熙攘攘的市场，没有闪亮的霓虹灯；城市的尽头，只有饱经风霜的破旧棚户区；在城市的尽头，有一群和他们一样的人。
我该怎么称呼他们？农民工子女？农民的孩子？还是二代农民工？不，我不想用这些冷冰冰的名字称呼他们。我想用他们质朴的出生名称呼他们，牵着他们的手，走近他们的生活...
他们在家乡的青山绿水中长大，纯洁的灵魂在田间打头拔节。在山野的风中，他们奔跑着，梦想着。风从田野吹进了城市。为了生计和未来，他们跟随父母来到城市，在城市的尽头扎下了根。于是我习惯了青山绿水的眼神，第一次接触了高楼和交通。他们不知道如何穿过六车道的马路，他们的小手指数不清办公楼的楼层。繁荣的现代文明从未给他们带来过任何快乐，但这一次，却在他们的心里留下了深深的烙印。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市生活。但在“城里人”异样的眼光中，我第一次明白了户口和暂住证的区别。都是父母心中的宝贝！却过早地承担了不属于这个时代的负担。
放学回家，他们做一顿简单的晚饭，父母还在工地或者菜场干活；半夜醒来，城市里的星空还不如我泪流满面的家乡明亮；悄悄许个愿，希望他们农民工子弟小学明天不会因为交不出电费而倒闭...
但是，我在他们成长的身体里看到了他们的成长。记得有记者问一个打工子弟学校的孩子，毕业后会不会回老家，小女孩毫不犹豫地说:当然，他一定要回去！那一刻，我几乎为他们的成长落泪。
我记得那年春晚上他们幼稚的宣言:“我们学校小，但成绩不差”“我们不跟城里的孩子比”“北京的2008也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别了昨天的羞涩，开始迎接新的一天。
虽然，他们还是在为小小的学费发愁；虽然，学校还是交不起水电费；虽然，还是有很多制度不完善...虽然有很多个“虽然”，但是只有一个“但是”就够了。许多目光投向了他们，他们正在茁壮成长。
太阳从地平线升起，照亮了城市的尽头和他们的生活。
他们最终会变成我们。
2009年NMET优秀作文；
和而不同的中国智慧。
在博物馆的书法展上，我被那些引人入胜的展品所震撼，一时间不知所措。突然，一件作品映入眼帘。它的一个字看起来歪歪扭扭的，但总的来说它有一种不同的味道，它在形式和精神上都很美。我有点惊呆了。
“那是郑燮的话。”低沉的声音。我转过头，是一个微笑的爷爷。
我不禁感叹:“这个词太美了。虽然看起来不像刘体欧风的正统，但不妨碍它独特的、融合的美。果然不愧是扬州八怪之首郑板桥的杰作。”
老人笑道:“这就是中国和而不同的大智慧。从一副小小的书法就能看出来。每一个字都是歪歪扭扭的，看起来并不漂亮，但却很包容，包含了万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同，即容纳所有不同的和谐，”我说。“这种和谐并不强求万物的同一性，而是美在名，美在实。”
老人点点头，指着面前的作品:“你看，板桥的字是用隶书写的，不是隶书，中国智慧也是。”它从来没有一个特定的范式，也没有统一的需求。古人让他们的智慧走在我们前面，让我们一窥究竟，吸收和共存各种文化和元素，最终达到一种和谐的状态。看看你面前的每一部传世佳作。每一幅画都有自己特别的魅力，即使不像板桥，也不古不今，脱胎于最原始的精神。"他突然停下来笑了。"大概这种能量是从仓颉的人物塑造中给的吧。"
我沉思了一下，说:“君子和而不同，小人不和。一个人也应该如此。只有获得和谐的力量，才能把个性很强的文字变成一个。和而不同，就是有不同，不，一定是不同。只有这样，我们才能不任性，不局限在自己狭小的空间里，看不到一切，也没有容忍度去感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法缺一不可，不可兼得。”老人回答:“只有他一个，这就是区别。”看看那些大名鼎鼎的人物:金农，八大山人，张旭。他们野性而收敛，充满活力而女性化。他们看似个性如此鲜明，实则都是中国书法史上的足迹。中国文化以其独特的姿态拥抱这些独特的存在。"
“和谐不一样。我从未如此认真地思考过这样一幅字画中所隐藏的智慧。”我感慨地说。
老人拍拍我的肩膀:“中国智慧从来不是虚无缥缈的，它早已渗透到每一件具体的事物中。”好好看看。"
我沉浸在黑与白的交替中。我回过神来，转头又看了一眼。老人已经不见了。
传承与创新
“板桥体”看似单一的锯齿形，但整体感觉错落有致，别具一格。如果有人羡慕郑板桥的成就，想通过模仿他的风格而出名，那么他注定会走进死胡同。因为有人说这种工作“缺一不可，不能有两个。”说“不可或缺”，是肯定“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可兼得”，揭示了艺术创作中的道理。正如贾平凹在信中对小姐姐说的，“对于一个大师来说，你只能学习，不能模仿。”
“板桥派”和“扬州八怪”等其他艺术风格的诞生有其独特的历史背景和意义。在抑制人才发展、摧残人才天性的清朝，“扬州八怪”用一种不符合世俗审美标准的艺术风格来表达自己的人格理想和高尚情操，是对自由的追求，是对权贵的蔑视和斗争。可以说，“板桥风格”是心灵自由的象征，这也是郑板桥作品的魅力所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不能有两个”。然而，许多人不相信这个原则。当文学与时尚联系在一起的时候，似乎文学创作可以产业化，作家也可以按照同样的模式批量生产。在书店里，推理小说一会儿占据畅销书架，一会儿流行哲学。花样总是在翻新，但大部分都是一样的。那些书虽然畅销了一段时间，但很快就被遗忘在角落里，落满了灰尘，挂满了蜘蛛网。马克思说:“一切价值最终都只是时间。时间会过滤掉所有跟风的作品，只留下一部或几部反映时代精神、关注人类和生命的作品。”
那么，我们是否应该停止学习别人的作品呢？当然不是。那些随波逐流的表面作品，正是因为对文化艺术的传承和研究不足，才不会画虎为患，落入俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，而创新则为其注入源源不断的活力。
不仅仅是艺术创作，在生活和生产实践的很多方面，都要做到继承和创新并重。改革开放后，中国与外界科技文化交流频繁，学到了很多成功的经验，尝到了甜头。但现在，中国的创新实力相对较弱。日前《文汇报》称，上海服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业跳舞。在这里，制造业的管理模式也是“缺一不可，不能有二”。只有灵活创新，才能有突破。
无论从事什么行业，都要广泛借鉴他人的成功经验，充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。继承与创新并重是科技、文学、艺术发展的根本。
-HLL的分界线。
因为5*5=25条太长了，
所以我得声明帮你切一点，=
希望你能用~~O(∩_∩)O~！