此时，李叔同已经30岁了，他已经恍惚了半辈子。他的祖国发生了很大变化，但与出国前不同的是，他带着一个日本妻子回到了李叔同。
李叔同的日本妻子名叫雪子，也被翻译成程子和野子。但不管是什么，都不重要。重要的是，她不知道李叔同没有兑现她当初的承诺，而是把她推向了无底的深渊。
他们两人在中国的快乐时光并不长，因为当时李叔同还有妻儿在家。作为一个日本女人，即使有李叔同的爱，她仍然无法融入这个不属于她的国家。
在雪子看来，爱情是神圣的。她爱李叔同，所以她愿意为他放弃她的祖国，她的家庭，甚至她的信仰。
只是雪子想不到的是，仅仅几年后，李叔同就直接断绝了与世界的一切联系，剃度出家。
李叔同出家后，雪子孤身一人。为了让李叔同还俗，她当面问了一句话，李叔同无法回答，但他下定决心要和邓青在一起，不顾雪子的哭喊，然后转身离去。
雪子没能留下来，只好穿越到日本，但回国后被父母抛弃。无奈之下，雪子去了冲绳当护工，在孤独凄凉中活到106岁。
直到最后一次闭上眼睛，她才喃喃道:童叔叔，童叔叔...
只是此时，李叔同早已成为大名鼎鼎的弘毅大师，而且已经去世很久了。最终，雪子只是成为了李叔同生命中一个微不足道的过去。
李叔同，出生于1880，中国著名音乐家、戏剧家、书法家和教育家。此外，他还是一位皈依佛门的“大师”，被后人尊称为弘毅大师。
李叔同在后世的地位很高，他在文学和教育方面的辉煌也让很多人感到惭愧，正如他同时代的林语堂所说:
李叔同是我们这个时代最有才华的天才之一，也是最奇怪的人，最独特和独立的人。
在我们的印象中，民国才女张爱玲绝对是一个傲娇的人，但她不敢在李叔同面前释放自己的气势。她曾经这样说过:
在弘毅大师庙的墙外，我是如此的卑微。
李叔同从日本回到中国后，致力于教育事业。他一生培养了许多后世著名的弟子。例如，被称为中国漫画鼻祖的丰子恺就是李叔同最得意的弟子。
在李叔同教书育人的那些年，雪子一直在默默付出。虽然李叔同有另一个妻子和孩子，雪子并不介意。也许在她眼里，除了爱情，名气根本不算什么。
众所周知，李叔同有一句非常著名的告别语:
这首诗是李叔同出家前写的。这时候，他的好朋友许破产了。他站在李叔同的门口，向他告别。李叔同久久无语。雪子多次给他打电话后，他都没有回应。回屋后，他让雪子弹琴，含泪写下了《告别》。
但雪子没想到，这样一个感情深厚的男人，仅仅过了一两年就离开了她，离开了家。
1916年，李叔同对红尘失去了兴趣。偶然间，他看到日本杂志上介绍的“斋戒”方法可以修身养性，于是尝试了一下。没想到他真的坚持了几十天，然后就一发不可收拾了。
1918年，李叔同正式出家，并将妻子、孩子和雪子遗弃在家中。它掉进了一个空网里。从那以后，世界上就没有李叔同了，只有弘毅大师。
为了让李叔同世俗化，这些与他有关系的亲戚自然不遗余力。毕竟谁也不希望自己的亲戚是个大和尚。
李叔同出家后，他的原配妻子带着儿子去了寺庙，但李叔同避而不见，于是他们母子在寺庙前跪了很久，恳求李叔同再见他们一面。
然而，李叔同不为所动，尽管她的儿子在寺庙前大声哭泣。他们母子最终离开了，他们再也没有见过弘毅少爷。
看着李叔同出家，最急切的人自然是雪子。毕竟，在中国，只有一个弘毅和她有关系。如果他出家了，她怎么做自己？
所以当她听说这件事时，她立即跑到寺庙，希望李叔同能记住旧爱，多想想自己。
李叔同面对雪子并没有那么失态，终于见了雪子一面，两人在西湖上相遇，雪子一见李叔同，便张口:
童叔叔。
但李叔同马上打断了雪子的话:
请叫我浩一。
雪子想了想说:
弘毅大师，请告诉我，什么是爱？
李叔同说:
爱是同情。
雪子觉得既然爱是同情，她继续问:
为什么大师对所有人都手下留情，唯独伤害了我？
这次李叔同没有回答，也许他根本无法回答，于是她不顾雪子的苦苦挽留，转过头去。雪子嚎啕大哭，知道她爱的人再也不会回来了...
雪子生来没有爱，也没有朋友。为了离开这个悲伤的地方，她最终选择了回到日本。经过重重困难，雪子回到了日本，但家里的父母早已对这个女儿不理不睬，甚至拒绝再进家门。
雪子很无奈，但生活还是要继续。为了生存，她托人在冲绳找了一份护工的工作。此后，雪子再也没有回过日本或中国，一直住在冲绳。
而在那里，雪子也度过了相对平静的日子，直到几十年后，106岁的雪子走完了自己的人生，看到了所有的繁华。毕竟以惨淡收场，一切归于平静。
只是她走之前，没有忘记那个抛弃她的男人，喃喃自语:童叔叔，童叔叔...
爱很深，恨很强烈。至于雪子是否讨厌李叔同，没有人知道，但时间应该能够冲淡世界上所有的不满。
人已经逝去，无论是李叔同还是雪子，他们都只是世界上的一粒尘埃。但是李叔同为了献身于佛陀而抛弃他的妻子和孩子真的可以接受吗？雪子的质疑难道不是对李叔同的无情讽刺吗？
参考资料:
《李叔同传》、《李叔同:月亮照天堂心》等。
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