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对三毛撒哈拉故事的思考

我记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解释是“大沙漠”:广袤、孤独、贫穷、落后。可以打开书本品味三毛的《沙漠中的旅馆》《从零开始》《吊锅拯救世界》等18个故事。你感受到的并不是阿拉伯语所诠释的那样,而是字里行间折射出沙漠独特的地形地貌和风土人情,就像走进了一幅充满异域风情的画卷。这一切都让我着迷,我有一种强烈的冲动,想重走三毛的足迹。

深情穿梭在三毛清新细腻有风的文字中,一种亲情缠绵,一种爱情流淌,一种震撼灵魂的人性美开始浸润...

三毛是一个依恋沙漠生活的女人。贫瘠辽阔的沙漠,在她眼里充满了无尽的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的城市生活,来到了大沙漠。迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境,水和物质资源极其匮乏。还有墓地里破旧的沙房子:狭窄而简陋,没有家具,没有床,顶部有一个大洞...,但这一切都打不过三毛。她和荷西一头扎进去,甚至把人生中最神圣、最向往的婚礼“搬”到了沙漠里。

在艰难的日子里,她和荷西开始设计房子,买石灰水泥糊墙补窗,用装棺材的外箱做家具,在垃圾场捡汽车轮胎做自己的“鸟巢”式靠垫,熟练地用铁皮和玻璃做自制的风灯,用沙漠麻布缝制五颜六色的条纹窗帘.....他们积极乐观地一步步建造了一座充满趣味的“沙堡”。三毛说:“过了一年,就变成真的了。

与此同时,三毛也走进了茫茫大漠,探寻自己的真面目。她用相机拍下极端偏远地区游牧民族的生活,随身携带医药箱为贫穷落后的撒哈拉人治病,给当地民众发放生活用品...作为第一个踏足沙漠的东方女性,她以中国人特有的博大和侠义精神传播着现代文明。

同时,她也用现代文明的视角观看了古老的文明和沙漠风情,生动地记录了她在沙漠中的所见所闻所感。她描述了撒哈拉人在沙漠中沐浴时肮脏而奇特的生活习俗。因为沙漠缺水,他们三四年才洗一次澡。洗澡的方式闻所未闻。他们用石块刮去身上的污垢,用海水灌肠,让人真切地感受到沙漠环境的恶劣和生活方式的落后,也让三毛为自己在沙漠中的生活捏了一把汗。

就这样,三毛以极大的勇气和智慧行走在沙漠中,留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她就像沙漠中的一朵花,处处绽放美丽,将生命高举于世俗之上,那深深的爱在沙漠中流淌...

读《遥远的岛》有感

在“成长”的子目录里,有一篇文章叫《遥远的岛》,讲述了两个孩子内心成长的故事。从前,有两个孩子,他们向往着海上神秘而多彩的岛屿。但是当有一天,他们真的踏上了这个岛,却发现这只是一片畸形的荒野。他们不敢相信自己的眼睛。这是他们日夜向往的岛屿。他们回家后一直很难过,再也没有见过这个岛。看了这篇文章,我深有感触。从迷恋梦想到逐渐了解冰冷的现实,也是成长的重要内容。每个人的童年都是梦想的季节。小时候,我们读着精彩的童话,画着童话,自由地想象着童话,听着欢快的儿歌,做着童话,梦想着童话。小时候,在我们眼里,周围的人都是微笑的,每个故事都有一个圆满的结局。天空可以涂成绿色,狮子不会吃人...一切是多么美好。但是,随着年龄的增长,时光飞逝,我们长高了,长大了,看到的东西多了,知道的东西也多了。其实我们有很多梦想,但是当我们真正涉足其中的时候,却突然失望了。世界上没有什么东西像人们想象的那么美好。我们会渐渐发现,不是每个人都在微笑,不是每个故事都有美好的结局。天空终究还是蓝的,狮子还是会吃人的...想起之前在征文选里看过的一篇文章。讲的是作者小学快毕业了,想考上重点中学。一天晚上,作者的母亲邀请了几名重点中学的老师到家里吃饭,并给他们送礼物,帮助作者顺利进入重点中学。当时笔者深有感触,也很惊讶。重点中学不是只有考得好才能进吗?为什么有些人即使学习不好也能考上重点中学?大人对笔者说:你是个孩子,你不懂。是真的。毕竟我们还是孩子。还有很多事情我们不懂,但是随着年龄的增长,我们还是会懂的。我们也会发现,我们的梦,就像《远岛》这篇文章里的小岛一样,只是一片荒野。当热情的梦想遇到冰冷的现实,我们会难过,会伤心。“成长的感觉,在外人看来,是芝麻开花的喜悦;如果你亲身经历,会有化蝶之痛,也会有新鸟破壳的挣扎。”是的,随着年龄的增长,有些事情是我们不得不承认和面对的。又让我想起老师曾经说过,在我们这个年纪,应该暂时告别童话,多读一些现实主义的文学作品。是的,童年的梦想,激情的梦想,遇到冰冷的现实可能会一个个破碎,而我们只是踩在这些美丽多彩的梦想的泡沫上,日常成长的。

读《红楼梦》有感

一个是元朗仙帕,另一个是无暇玉。如果没有奇怪的缘分,这辈子还会遇见他。如果有奇怪的命运,我的心灵怎么会是空的?一个是白哭,一个是杞人忧天。一个是水中月,一个是镜中花。我在想,我的眼里有多少泪水,秋天怎么会流到冬末,春天怎么会流到夏天!——《虚荣的眉毛》

《红楼梦》是一部笑着的悲剧。《红楼梦》不仅描写了一个封建贵族家庭从辉煌到衰落的三代人的生活,而且大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出了他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡,也暗示了这个家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。曹雪芹笔法所塑造和喜爱的英雄,是敢于审判垂死的封建贵族的两个大臣和汉奸;同情和哀悼的,是封建制度下的受害者;批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。一方面是曾经的木石联盟,一方面是金婚。一方面是封建社会必须追求的名利光环,一方面是让人着迷的自由体。曹雪芹写的《红楼梦》给我们展示了这种无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事,浓缩了这场大赛的所有硝烟。"一个是元朗仙帕,另一个是无暇玉."对品质的追求是干净利落。“面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,即使付出生命的代价,对品质和纯粹的追求也从未放弃。我们在感叹贾与林爱情悲剧的同时,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉崇高的人格,与当时的世俗世界格格不入,无法与社会“融为一体”。她的自卑是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

在《红楼梦》中,她葬花,这是她人格的重点。她的自卑、自尊、自怜在她的“丧诗”中表露无遗:“花凋谢,花满天飞,香消玉殒,谁有怜香惜玉?”“一年三百六十日,风刀霜剑互压,明艳鲜艳可当,一次徘徊难求。花开容易,花落难寻。我担心台阶前埋人,独自偷花落泪,枝头洒血。”“愿侬这一天有翅膀,带着花飞到天尽头。一天结束了!香山在哪里?没有一招,就用一把净土把爱情藏起来。与其困在沟里,不如干干净净。我要死了,要被埋了,但我不知道侬什么时候会死。今天埋花的人在笑,但是他埋的时候认识谁?让我们看到春天的残花渐落,正是美人老死的时候。不为我悲歌,不知花落人亡。”

一个世俗的人是无法理解她的想法的。“我死了,也埋了,可是我什么时候死呢?”今天埋花的人在笑。他埋葬他们的时候认识谁?“面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,流下了眼泪。在封建礼教面前,她的自卑激起了她的自尊。宝玉被打,巧妇难为无米之炊的薛宝钗送来丹药,还用训诫的口气劝宝玉改邪归正。而作为封建礼教叛逆者宝玉的支持者,善良孤傲的林黛玉只是一味地哭,哭得泪眼如桃。她的哭声并不微弱。她以自己特有的爱哭的情感体验真心拥护宝玉,默默反对封建礼教。所以,最近才心有灵犀,最爱。

“静如花照水面,动如弱柳,心有余燥,病如西子胜三分。”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧、多才多艺、美丽而又柔弱的病态美。这样的弱女子无视世俗的传统法律,反其道而行之。经历了无数次的摧残,当生命的尽头来临时,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉殒。读完《红楼梦》,我们永远忘不了黛玉死前的情景。在她快死的时候,紫娟到处求助,但是没有人愿意帮忙。老太太为了避祸,把宝玉的婚事转移到了别处。一方面是结婚的喜庆场面,一方面是死前的悲伤。“一天结束了!香山在哪里?”难怪黛玉葬花,吟诵不绝。哪里是干净理想的地方?我自己的理想之地在哪里?是向秋吗?我现在生活的现实社会是污秽不堪的。我想找到自己理想的地方。黛玉至死都不会放弃对自由的追求。我们对此感到担忧和不满。一对追求自由的青年男女在封建主义的枷锁下,在《你将何去何从》。“不为我悲歌,花落人亡不知!”就这样,黛玉在宝玉的婚礼锣鼓声中离开了人世。带着她的甜蜜离开了。甜在哪里?甜在一个人不接纳世界,世界也不接纳人的世界里,获得理解和爱。在孤独的世界里,宝玉是她心中永恒的温暖。在这个爱无处可寻的世界里,宝玉是她心中永远的痛。虽然最后她成了那些封建制度的牺牲品。

“假的时候是真的,真的假的,没办法。”假的是真的,让人想不通《红楼梦》里的一切。作为灵魂人物,林黛玉不同于常人。她就是她,一堆清高孤傲自恋的空谷。林黛玉的自卑是命运给的,也写了她的命运。

关于阅读困扰的思考

看了契诃夫的《苦恼》,深深感受到了生活在社会底层的人们的悲惨。《苦恼》讲述了一个冬天晚上车夫约拿书拉人力车的故事。乔纳的儿子本周在医院去世。他老人家已经丧妻了,现在孤独,悲痛麻木。他接待了几批乘客,途中几次试图向乘客诉说自己的苦恼和悲痛,却被乘客骂了一顿,因为人们认为他心不在焉。夜深了,他又回到车铺,却连喂马吃燕麦的钱都没赚到。黑暗、孤独和悲伤又回到了他的身上,寒冷的天气让他的心更加寒冷。他轻轻地抚摸着他忠实的小母马,并告诉了这一切...车夫约拿只是千千万万生活在社会底层,命运悲惨的人之一。这些人很穷,很无助,很痛苦。他们不能享受生活,每天为生活奔波。他们过着艰苦的生活,经常为下一顿饭发愁。这些人为了生计努力工作。他们可以向谁倾诉他们的烦恼?有多少人真正了解他们,关心他们,帮助他们?生活在社会底层的人认为生活是我们普通人无法想象的,他们比我们普通人有更多的烦恼。其实无论哪个社会,无论繁荣还是落后,都有生活在社会底层的人,他们的命运同样悲惨。看完《苦恼》,我想起了那些靠在街上收垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛,弯腰驼背,背着沉重的垃圾袋。夏天,他们顶着烈日,冬天,冒着寒风,整天在街上游荡。他们有时会在脏兮兮的垃圾桶里翻找东西,看看有没有卖的,有时也会跟着行人去捡他们丢下的易拉罐和包装袋。这些老人可能无儿无女,被子女抛弃,残疾或没文化。他们没有多少劳动力,只能过着这种清贫的生活,生活在社会的最底层。而且还会被人看不起,鄙视。他们抑郁了很久,向谁诉说自己的烦恼?他们有的在承受失去孩子的悲痛,有的在承受被孩子抛弃的凄凉,有的在承受残疾人的自卑,有的在承受“年轻不努力”的遗憾...这些人都把心事藏在心里,找不到人诉苦,也没时间伤春悲秋,因为下一步慢,下一顿饭没定。困境中的马车夫约拿生活悲惨,但他并不孤独。

关于《三国演义》的思考

《三国演义》描写三国兴衰,经历了黄巾起义、董卓起义、割据(官渡之战、赤壁之战)、三界鼎立、三界归晋五个时期。

黄巾起义始于桃园。黄巾起义后,东汉政府反攻,刘备、曹操等英雄出现,东汉政权即将灭亡。

《董卓谋反》讲述了董卓入京前后,从何进与十名臣子的争斗,到邵狄逃出北京,董卓被他救出的故事。董卓入京后,收买吕布,废了邵棣,立了狄咸,独揽大权,实行暴政,迫使联军削董卓。虽然后来联军失败,但董卓最终还是被吕布杀死。

董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大地盘,主要分为三个战区,分别是北方的袁绍和公孙瓒,江东的孙策崛起,中原的曹操、刘备、吕布、袁术之间的战争。

之后我就不细说天下三分,天下归金了。最重要的是谈谈我自己对三国演义的理解和看法。

《三国演义》里,曹操是我的最爱。虽然为了突出刘备的仁义,把他写成奸雄,但他的军事才能并没有被抹杀。讨伐西方的几年间,他占据了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他。他是三个君主中最有才华的,魏也是三国中最强大的。他奠定了魏国的基础,后来的晋国才得以入魏。

对人才的渴求也是曹操值得欣赏的地方。为了选拔更多的人才,曹操打破了根据封建德行和弟弟们的级别来任用官员的标准,提出了任人唯贤的用人政策。公元210年春,曹操在阶初总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得人才与之共治天下,而人才往往不出胡同。这绝不是机遇,而是当权者寻求和拜访。有鉴于此,曹操指出,现在天下未定,正是求贤若渴的时刻。他希望身边的人不要考虑出身,帮他寻找和推荐那些出身贫寒、被埋没的人才。曹操在公元214年和公元217年两次颁布求才令,反复强调其任人唯贤的政策。他要求各级人事主管部门和地方官员在选拔人才时不要追求完美,即使有这样那样的缺点,只要他们是真正有才能的。经过一番努力,曹魏集中了大量人才,一时间各地纷纷投奔曹操门下。谋士的盛况如雨。而且曹操还能对有才能的人既往不咎。比如陈琳,原来是袁绍的部下,曾经为袁绍起草檄文,骂曹操祖上三代。袁绍失败后,陈琳向曹操投降。曹操问他:你以前给袁绍写过信,一个人骂我。为什么骂我祖上三代?陈林赶紧道歉。

曹操的成功,不仅是因为他才华出众,善于招贤纳士,更是因为他心胸开阔,胸怀宽广。赤壁惨败后,曹操并没有感到无奈,反而笑着说北方还在我的掌控之中,他的三笑显示了他对挫折的乐观态度。曹操也是一个对文学很有兴趣的人,他喜欢写诗,即使战争迫在眉睫,他的兴趣也不变。他的许多诗在乐府中都很有名。

关于水浒传的思考

《水浒第一书记》讲述了以宋江为首的一百零八位好汉,从集结义水,到争取朝廷支持,再到碾压辽兵,最后消灭叛军,却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书,脑子里只剩下两个字:忠义。

忠诚,就是对自己的祖国,对身边的亲人朋友,尽自己最大的努力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国,这就是忠诚;林冲被逼造反后,林冲的妻子辱骂高俅的儿子,最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会,相信很多人都能做到一个忠字,但很少有人能做到一个义字。

一个义字包含的内容太多了。水浒传中,108个英雄是兄弟,为朋友赴汤蹈火,为一个义字做一切。为民除暴,舍生忘死只是一个义字。于是,虽然只有三个义字,但有时候要用一生去写。在现实生活中,几乎任何人都能做到,但并不是每个人都能做到,因为这需要相当大的勇气,甚至是为了另一个人而改变自己生活的决心。

义可以解释为正义。一个正义感很强的人,是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄舍身取义?他们不怕死吗?他们可以为正义和真理冒生命危险,因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做,什么值得用生命去争取。一个没有正义感的人是不会明白这些的,因为他的正义感已经被麻木吞噬了,他的奋斗激情已经被冻结了,但是他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。

我还清楚的记得水浒英雄中有一个黑人。他不计后果,脾气暴躁。他经常因为琐事和别人发生矛盾,甚至导致杀人。但他能看到路的坎坷,拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中,虽然没有这种惊心动魄的事件,但是义字弥漫在我们的生活中。忠于朋友,是孝义。只是用公正的眼光去看待我们不了解的人或事,这就是现实意义上的正义感。日本侵华时,许多满怀忠诚的革命先烈用鲜血拼死拼活,才成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡,黄继光用自己的胸膛挡住了敌人的机枪。这些都是炎黄子孙正义感的延续。

一个人可以不相信上帝,但可以不相信圣洁。目前,我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以,这也是我们民族正义的根本。让我们相信这种神圣,并用自己的双手捍卫它。

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