看了《写作的法宝》这本书，我的感觉是有一定写作经验的人更能理解作者的建议。如果一个没有写作经验的人读过这本书，恐怕再好的指导也会成为过去式。相反，经历过一些写作练习的人，会发自内心地真正认同作者的很多观点。
这本非虚构写作的指导书很实用，但却是一本真正深入作者内心的书。它的目的不是给你一些方便实用的方法，而是自始至终提醒我们，要做好自己，写出有自己特色的文字，不要轻易落入俗套，始终保持高度的自我。在这一点上，我很佩服作者。
如今，成为一名作家似乎并不难。各种文化渠道的畅通，让各种自称作家的人纷纷上场，于是鱼龙混杂的现象比比皆是。有的坚持自己的内心写作，有的单纯为了稿费而放弃自己，有的拼命工作，有的急功近利，甚至流行一些所谓的“速成写作”。
好像写字只需要一个盒子，随意放一些常用的字进去就可以了。但是对于真正喜欢写作的人来说，写作绝对不应该是这样的。
写作，如果不能表达真实的自己，如果只是为了名利而写作，那就和文学完全背道而驰了。看这本书的时候，发自内心的佩服，因为这是一个真正的作家带给我们的写作体验。他提醒我们，你写的每一个字都是在塑造自己，一定要谨慎。
这本书从细节入手，最好学会去掉文章中无意义、繁琐的词语。写作要保持自己的风格，要记住你是在为自己写作。
作者说:如果你不能取悦自己，你就不能取悦你的读者。不是吗？如果我们在写作中不能一帆风顺，那一定是因为我们忘记了我们是在为自己写作这个事实。
每天坚持写，写最贴近自己内心的东西。这是作者提供的最简单实用的方法。
该书提供了多种非虚构文学的写作方法。采访、游记、回忆录，甚至科技、商业写作、体育、评论、幽默都包含在非虚构写作的形式中。虽然有些形式一听起来会让人觉得很枯燥，但是你会发现，任何风格都可以通过这本书写出自己的风格。如果你总是按照别人用的格式，用别人说过的话，你的文章无疑会成为被读者一扫而光的文本，所以你得去寻找。
这本书最后一章说的是写作心态。读到这一章，让我有一种知己的感觉。
在写作的路上，我想每个人都会经历迷茫，尤其是当你发现不坚持更容易看到结果，但内心总有一个声音在警告你。当你想做自己，写自己的时候，你总是需要一些支持。但是你没有别的办法，只有坚持，只有坚持。
2.哈佛非小说写作班，如何讲好故事1。小说题材。
如果一个故事要被记住，它就不能墨守成规。那些烂事，比如侦探勇敢破案，小三勾引土豪老板，甚至奥特曼打小妖怪，已经被无数人写过无数遍了，就不要再写了。读者的眼皮会起老茧，所以很难发光。
所以，如果你能想出一个没人听说过的新点子，那就成功了一半。最好的例子就是科普节目《走近科学》，被吐槽了很多次。“母猪为什么要上树？为什么公鸭会怀孕？为什么隔壁刘阿姨有胡子而刘叔叔没有腋毛？如果你想知道这些，请注意走近科学。”不管你看完他的解释有多想骂你妈，他都能吸引你去看，成功了一半。
2.情节紧凑
故事以情节取胜，多余的描述和叙述可以坚决删除，绝不拖后腿。什么是“多余”？是一个不为剧情服务的章节。一段话，如果没有引起悬念、铺垫、推动主线(这三个可以作为评价标准)，即使有助于丰富人物形象，也坚决删掉。
因为这是故事，不是小说。
3.有曲折
这篇文章最好理解，就是避免直白的叙述，讲故事曲折。其中，结尾的转折最为重要。奥亨利的伟大之处在于，他常常能把这最后的折扣挤到故事的最后一句。这就像在比赛的最后一秒撞上了一个致胜球，让人心酸。
4.语言很简单
永远不要写一个闻起来像诗歌和散文的故事。我见过一些小女孩写的小故事，里面全是花，但实际效果是我觉得很无聊。文字要为内容服务，漫无目的的炫文采、抖包袱只会适得其反。
3.跪求“是非”话题作文的绝佳范例。说到底，所有的话题都是人的话题，人生话题。人和生活，怎么能没有思想和情感的流动呢？即使是植物，即使是寂静的山，在人的呵护下，也涌动着人的色彩，带着个体生命的烙印(古人所谓“万物皆我色”)。每个人的情感体验不一样，所以有冲动，需要表达。但我们总能从别人的人生故事中或多或少地读出自己，引爆自己的情感体验(认同、反思、验证、完善、升华)，所以个体的人生体验也能得到别人的认同。这样，就有必要进行创作或写作。这也是文字存在的前提。
当写作只成为一种程序时，写作的过程也就成为一种纯粹理性的、工具性的、科学性的过程。心灵的激荡不在，情绪的波动不在。这种最人性化、最个性化的生命活动，变成了与微积分、数学、物理习题无异的程式化操作。真正意义上的写作死了吗？目前，这种程式化的倾向已经越来越明显。一个考生面对一个不能激起任何灵魂波澜，没有任何情感碰撞的话题，可以也必须写一篇800字左右的“文章”。写作能叫写作吗？我个人觉得，可能候选人叫写手，写出来的产品比较贴切，至少能体现出区别。
你能认为从古至今的考场作文都是违背人性化写作原则的吗？“戴着镣铐跳舞”，如果这个题目有幸能唤起一些人的精神体验，那么除了考场特殊的场合、氛围、时间、身体状态形成的限制，写作也不会很难。但对于面对题目毫无经验的人来说，这种“枷锁”剥夺了他在写作过程中的人生体验，成为了真正左右他心智的枷锁。
让他的语文老师综合评价他的写作表现，是客观公正的。
谈一个高中毕业生能不能写出合格的文章，与他的年龄、社会责任感、公民意识、自我荣誉感、自尊心是不相符的。也是对语文教学资源的极大浪费，是对语文教学的极大否定和极大不尊重。高中毕业生的身心发展已经到了一个负责任地说自己的话，成长自己的精神的阶段，考试要符合这个阶段的要求。
4.白写作文材料1，其他人留下姓名。
人生处处都会留下足迹:路上的桥下，街头巷尾……足迹也许无法抹去，但路变了，桥塌了，街没了，巷变了……我们还能拾起过去的足迹吗？随着时间的推移，许多事情都留下了他们的足迹。你能想到什么？请以“脚印”为题写一篇作文，可以讲故事，拓展想象，表达感受。材料2亲情是无形的，谁也说不清它是什么样子；感情是免费的，没有人会让你花钱买；亲情无价。没有什么能比得上它的价格。亲情是无私的。没有什么比它更能牺牲自己了...你一定对亲情有自己独特的感受。
请以“亲情”为题写一篇作文。两种材料的要求是一样的:①自主决定；2题目自制；3风格选择；(4)不少于800字。
分析“话题”。脚印是看得见摸得着的，即它们是真实的东西；作为动词，“感情意”和“感觉”的意义在于思考或内心深处，看不见摸不着，“情”是无形的，存在于人的思想感情的载体中。
学生在面对以具体名词为题的写作题目时，思维往往局限于这些名词本身，不善于联想和想象，或者在很多方面不善于发散思维，因此很难将从现实生活中收集的材料与写作题目联系起来，找不到写作的切入点，导致写作空间狭窄。为此，可以采用“避实就虚”的方法。具体来说，我们可以用过去的风景、未来的风景、内心的风景来反映眼前的真实场景；作者可以通过混合合成的、历史的或虚拟的人物来表现真实的人；笔记可以借助记忆中的事物、假设甚至梦境来反映真实的感受和事实；写作理论可以借助具体的形象来延伸，谈历史、文化、生活、社会等等。
于是，“足迹”可以通过真实的足迹(real)与脚下的路(virtual)相关联，通过脚下的路与成长的历史(virtual)相关联，通过成长的过程与人生的足迹(virtual)相关联。它的内涵丰富而深刻，它的艺术性被揭示，它的哲理也被挖掘。这样的想法、思路和写作方法才能落实。
比如《文化，踏着秋的足迹》这篇文章:文化，唱着“抬起头来看，我发现那是月光，再往下沉，我突然想起了家”踏着秋的脚步，而李白则是踏着秋的脚步，在寻找回家的路；吐一句“留残荷听雨”，李义山循着秋的足迹，消失在迷茫的雾中；呢喃了一句“偷个梨核白，借个梅花魂”，林黛玉跟着秋天的脚步，用一片净土埋葬了浪漫的人生。秋天，多愁善感的秋天，它的足迹遍布这片神奇的土地。随着历史的车轮，在中国九州已经两千多年了。
多少文人沉湎于秋天的足迹。它的足迹穿过田野，辛弃疾用“稻花香中说丰年”触摸它的金黄；它的足迹留在霜叶上，引领杜牧驶向“白云深处”；月宫里留下了它的足迹，惹得东坡“向天问酒”；它的足迹留在山里，教陶谦“采菊东篱下”...不止是诗歌！当余姚留下1948秋天的足迹，就诞生了影响当代文坛的人物余。
秋天的足迹，伴随着绵绵秋雨，走过了“文化之旅”，走过了“山居笔记”，看了“霜寒长河”，说了“一声千年叹息”，以“借我一生”收尾。余先生用他的笔尖在大江南北留下了秋天的足迹，让秋天在中国文化和异域文化中占据了足够的分量！秋给了余一生，余给了中国文化一生。
踏着秋天的脚步，他带着下一代的伤口，废墟的泪水，屈原的梦，李白的诗，昆仑山，黄河的波涛，他变成了涅槃的凤凰，在文化的秋天里傲然飞翔。在中国的传统民俗文化中也能找到秋天的影子。
当秋天的足迹留在八月，一曲《十五的月亮》唱个不休，回荡在祖国天涯海角的军营里；当秋天的足迹留在八月，一曲《八月花》唱出军民深情，留在燃烧的岁月里；当秋天的足迹留在八月，家家户户的餐桌上摆上一盘盘诱人的月饼，咬一口香脆可口，甜在嘴里，美在心里；当秋天的足迹停留在八月，月宫里的仙女也为想家的人点亮一盏灯。这盏灯叫做“中秋节”...秋天的花可以逝去，但是秋天的脚印曾经真的存在过，秋天的月亮可以改变，但是秋天的脚印却成了永恒。一个民族的文化，依托秋，一定会丰厚厚重，代代相传。
文化，伴随着秋天的脚步，历久弥新...作者看到“脚印”就赶紧把素材定位在“文化”上，让他“避实就虚”。他以“秋”字为线索，串起了跨越古今、跨越中西的文化，别出心裁，使文章气势磅礴。这真是一个聪明的想法。这篇作文内容丰富，被从业者广泛阅读。名著(也就是本文中的“真实”主题)随手可得，不会有空洞的讨论和总结性介绍，也不会给读者说不出话、说得少的感觉。
然而，笔底芬芳，文章深刻，富有文化气息。当然，这篇文章有很深的语言功底和文采，比如恰当的引用(真实)，丰富典雅(空灵)；多用并行，瑰丽(虚)。
“空”使“脚印”的形象飞逝千古，穿越中西。“文化”这门课程既有特定的历史和地域，又有读者心中抽象的意识形态认同，从而使读者获得清晰的认识。其“文学风格”和“语言风格”所产生的艺术性，不能不使读者感叹和震撼:这是一部杰作。
“亲情”这个话题涉及面很广。如果直接表达对这个概念的感受或看法，必然会导致文章的肤浅和模糊。所以思路可以宽泛，可以大可以小，可以抽象成具体的方法，也就是写在里面。
5.用现实写虚拟作文。
虚而空灵，却能让人快乐；真实，光明正大，但是有些人很难接受。
虚幻的遐想，有的能带来快乐，盲目的追求，有的能让人兴奋。那么，有什么用呢？现实是不能被扭曲的。虚幻的遐想就像一场梦。当你从梦中醒来，回到现实。真与假，假与真，永远不能颠倒！
就像我们班有些人一样，偶像化。为你爱的明星而脸红。虚幻的追求，星星，有那么重要吗？
面对现实吧！一味的追求能得到什么？无味的幸福？那时你快乐吗？只是你的想象！
至于明星，我内心很安静，对他们没有任何偏爱，也没有偏见。星星就是星星，看似伸手，实则比天高。
还不如多读书！我知道这些话对你没用，但我还是想说，“良药苦口利于病，不如意时忠言利于行！”
“不淡泊则无志，不静则远。”冷静下来想一想。争论的时间不如背诵古诗，读八卦的时间不如读名著。
“砖多厚，玉瓦多薄。”面对现实吧！
是的，现实很残酷，残酷到你无法面对。但是，你必须面对，而不是战战兢兢，逃向幻想。
如果说虚假和现实是真理，那么现实就是真理，虚假就是谬误。如果说空与实是天地之神，那么实就是神，空就是魔鬼。
现实让你害怕到不敢面对。虚幻让你快乐，快乐到看不到真相，迷失方向。当你突然明白并感受到现实的残酷，你就立刻去了所谓的“极乐世界”。现实在向你叹息，因为每次你遇到它，你都会惊慌失措，在它看清你的脸之前，你甚至会连滚带爬地逃走...
6.于有哪些经典的短篇作品介绍《借我一命》？它是余对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家庭的许多不为人知的经历，也描绘了记忆中文革时期“大揭露”、“大批判”的整人模式...从前辈到自己，作者用平淡而真实的记忆谱写了一部文学作品。
“我一直不赞成处于创作过程中的艺术家过于激动，但在写这本书的时候经常泪流满面。”——余《文化之旅》凭借深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力写出这些文章，不仅揭示了中国文化的伟大内涵，也为当代散文领域提供了一个全新的范例。
《行者无涯》行者独自行走在遥远的旷野，不为他人所知，处处遇到难题，只是因为一份执着的信任，他们敢于把世间任何一片土地都放在脚下，为后人踏出一片无尽的疆域。《一声千年叹息》这是一篇日记，记录了余在千年之交，随香港凤凰卫视“千年之旅”越野车跋涉四万公里的经历。
他们去寻找远古人类文明的路基，却发现路那么多，草模糊，壕沟密集，土匪横行。我不知道下一公里会遇到什么。我只知道一系列真实的恐怖故事。
在《千年之旅》的结尾，作者写下了这样一段话:“四个月的冒险，每天都在错过终点。今天，我们到了，回头看，我们连着几万公里的脚。
那是人类文明的经络系统。从现在开始，那里所有的冷暖痛苦都会迅速传递到我的心里。“霜寒河”出奇的安静，但这种安静让它成为最纯粹的河流。
清澈，淡泊，坦荡，没有岸上的热闹，没有观望，几乎没有房屋和码头，所以没有沦落为一脉水和一条通道。它保留了河流本身的性格，让岸上的一切都过去了，无论这些东西多么重要，多么残酷，多么刺激，都比不上河流本身的现有状态。
有点荒凉，但是不肯开；它极其孤独，却又洋洋自得。很快它就会冻结，这是它自己的时间表，在休息期间它会有一个体面的休息...《山居笔记》的写作始于1992年，历时两年多。
为了写这本书，作者辞去了学院的行政职务，停止了工作，所以这两年很纯粹，几乎是全身心投入。花这么多时间写十一篇文章效率很低，但是作者的写作是和考察挂钩的，写的很多地方都要去一遍又一遍，所以起不来快。
记得有一次，为了核对海南岛一处古迹的对联上的两个字，写了好几封都得不到准确的答复，只好又去了一次。这种做法如果以经济上的得失来计算的话是荒谬的，但是文章中还有其他的得失，也就是所谓的“得失尽人皆知”。
“笛子在哪里？”中国的历史充满了车马，但你仔细听，还回荡着胡佳的笛声。但后一种声音太软太轻，往往被人遗忘。
被遗忘，历史变得激烈而粗糙。这本书要捕捉的是昆曲的笛声，这种笛声让中国人着迷了两百年。
在《笛声在哪里》中，余仍以其一贯的文化视角和散文风格关注着另一种历史的、音乐的非物质文化。余说，早在12年前就开始筹备《笛子在哪里》了。
当时，《文化之旅》尚未进入台湾省，于赴台的一系列活动都是以昆曲学者的身份接待的。《寻找中国》整本书《寻找中国》，没有太多的花言巧语和华丽辞藻，却有很多睿智的话语和一个脍炙人口的故事。
余很少对景点进行具体的描写，但往往是用笔一转，人为地构造出一幅丰富而深邃的人文画卷，然后进入一段直白的咏叹，再配合世界的气势，散发出对中国文化的种种遐想和议论。它为每一位读者诠释了中华文化的恢弘和黄河文明的兴衰，使读者被文章的情感所感染，不自觉地接受作者的心声，从而以全新的姿态思考人生和未来。
[编辑本段]余的学术特点是通俗语言和小说散文。作者有意识地将散文与小说以最佳形式结合起来，追求一种小说的艺术效果。
有利于不同层次、不同品味的人理解、接受、喜欢。其散文的小说化艺术形式主要表现在以下两个方面:一是完整生动的故事，重在故事的建构；二是历史场景还原、虚拟，艺术想象力丰富。
余不拘泥于传统的散文写作规范，而是采用虚构的小说手法，发挥合理的想象，对抽象概念的史料进行生动的艺术再现。宏大，取材广泛，文笔自由，富有文学性和情感性。
《文化之旅》31篇，都江堰最短，3500多字，代表作《江南小镇》，9000多字。长篇散文能呼吸古今，驰骋海内外，有黄陆的磅礴气势，读来令人心酸。
描写、叙述、抒情、议论融为一体，充满智慧、趣味、哲理。余散文的核心表现形式是议论，但多与抒情融为一体。余散文最具特色和魅力的地方，就在于这种以抒情笔法对理性思维的探讨。
于的通俗散文迎合了当下快餐文化和肤浅审美的受众需求，在本质上与央视《百家讲坛》是相通的，甚至是《百家讲坛》的先声。它的贡献在于传播中国的传统文化，把中国文化推向世界。它的负面影响是解构考古训诂学坚实的学风，使读者在潜移默化中变得轻浮。
7.关于“网络”这个话题的800字作文，我不能帮你写，但是我给你找了一些材料，希望对你有帮助。
青春是花一样的季节，五彩缤纷；青春是梦幻的风铃，潇洒而活跃。生活在这个五彩缤纷的世界里，任何人对世界上任何色彩斑斓的事物都有着强烈的好奇心。
这种一探究竟的心理，往往可以在人身上看到。比如网络
网络，什么是网络？你是怎么接近我们的？网络，一开始，如果我们不去接触它，不去了解它，那么它就不会在我们身上生存。因为网络就像一个绝世美女，一旦她微笑着向我们走来。
我们不能忽视她的存在。她向我们走来的每一步，不可抗拒的美都会让我们心跳加快一倍。
而当她终于走近时，我们看不清她的脸。恍惚间只能看到一张脸。
那就是互联网。青少年网瘾的原因有哪些？可能是某个因素造成的，但更多时候是多种因素综合造成的。
一般来说，这些因素主要包括自身的身心因素、家庭因素、社会环境等。自身因素:青春期容易出现片面思维，但不具备独自承受压力和做决定的能力。
家庭环境:家庭是最基本的活动场所，所以家庭好不好会对青少年产生重要影响。随着父母对孩子的期望越高，青少年面临的压力越大，很多青少年因为不堪重负而无奈逃避。当然，父母的观念和态度也会对青少年产生引导性的影响。
很多家长盲目排斥网络，对网络或多或少存在不理性的看法，这在很大程度上会造成青少年的逆反心理，导致他们刺激自己去亲近网络。学校环境:学校一般是青少年最重要的地方。随着社会竞争的日益激烈，青少年面临着考试和升学的压力。即使通过了大学，青少年也越来越对未来感到不确定，缺乏信心，于是选择通过网络来发泄内心的苦恼和焦虑。
社会因素:主要是大众媒体对网络游戏、交友、聊天等的夸大。，会引起青少年的注意和兴趣。另外，很多网吧为了利益无视国家规定，完全不考虑网民的健康。他们往往过分纵容未成年人上网，甚至提供吃饭睡觉等服务。
于是，网络初学者的身心都蠢蠢欲动了。互联网真的很神奇。
它像一本百科全书，包罗万象；它像万花筒，变幻莫测；它像雨后彩虹，呈现虚幻之美；它就像一个柔软的垫子，让人想把它抱在怀里。它可以是任何东西，也可以什么也不是——这就是它的魅力所在。
据调查，截至2005年6月，中国网民总数已达103万，但24岁以下的年轻网民已占网民总数的53.5%。这一切都说明了一个严重的问题:青少年已经成为网民的主力军。这时，网络上的不良信息就会慢慢进入青少年的大脑，比如网络暴力、色情等..网络暴力:通过枪战和暗杀。如果青少年大量接触此类游戏，他们会对游戏中的暴力场景和行为习以为常。他们一旦遇到一些现实生活中需要解决的棘手问题，就会用暴力手段来解决。
网络色情:网络通常以文字、漫画、声音、图片、图像等形式表现。这种信息几乎无处不在，防不胜防，大部分中小学生都可以随意进入。当然，不良信息的输入也会对青少年的生理、思维、行为产生不良影响，阻碍身体健康的发展:长时间坐在电脑前会损伤腰部，降低视力，精神疲惫，身体长期暴露在电磁辐射下，影响身体健康。
严重的话，会造成生命危险...2005年3月，14岁的华洛、王栋和熊海在网游《传奇》创造的虚拟暴力社会里度过了48个小时。三人迷迷糊糊沿着铁路线往熊海家走的时候，又累又饿，在铁路线边睡着了。突然，华洛感觉到火车来了，他本能地滚下了铁路线，而另外两个学生被碾了过去。
案发前，任丹在网吧通宵打网络游戏，其中熊海连续三晚沉迷网络游戏。华洛说，“如果不是网吧掉了头，我的同学早就被吵醒了，他们就不会死了。”。
想想看，就像华洛说的，如果计算机没有失去理智，这样的悲剧会发生吗？误导青少年的思想和行为主要有淫秽、色情、暴力、凶杀等内容信息。由于青少年有强烈的好奇心和求知欲，对未知事物充满兴趣，又由于身心发育不成熟，缺乏辨别能力，自制力容易受到诱惑而自觉模仿，这也是青少年犯罪的原因。
2004年9月3日，17岁的张华在上海有了一个网友。他向张华借了魔术师的装备，并承诺在完成训练后当天归还。但是过了一个多星期，什么都没有发生。张华一打听，原来是网友骗了设备，立马卖了1000多元。
张华上门讨债，协商未果，于是拔出事先准备好的刀，捅了对方6刀，导致对方当场死亡。伤心欲绝的母亲赶到事发现场时，深陷网瘾的张华不仅没有后悔杀人，反而向母亲哭诉:“妈妈，那是我的心血。练了两个多月奇迹才拿到新的武器装备。没有它，我就是个废人！”章华已经完全失去了虚拟与现实的区分。
本案是上海市首例未成年人犯罪案件，是一起典型的因网络游戏引发的刑事案件。从上面的例子我们可以知道，互联网带给人们的是一个虚拟的世界，但是虚拟的互联网带给青少年的却是真实的东西。