因为他从菩提祖师那里学得道，所以能够明白七十二变，与云斗，物尽其用。他自诩为齐天大圣，桀骜不驯的行为让齐天非常头疼。他在天宫大闹之后，被如来佛祖降服，关在五指山下五百年。
第二部分是第八至十二章，介绍名义上的主角唐三藏。故事发生在东土(唐朝)。那时候中国的人还不知道大乘佛教，整天自得其乐。佛祖派观音菩萨指示唐三藏去天竺(今印度)，把无上真理带回东土。
这段话概括了唐三藏出家的过程，也说明了他的前世是如来佛弟子罗汉金蝉。另外描述了唐太宗在阴间的经历。
第三部，第十三回至第九十九回，描写了唐三藏及其徒弟去天竺取经的奇遇故事，也就是《西游记》书名所指的故事。唐三藏离开唐国管辖范围后，一路游历，被妖魔鬼怪骚扰。他离开边境后经历的地区大多是虚构的。在这段旅程中，许多恶魔都渴望吃唐三藏的肉，因为吃了它可以长生不老。
从13日到22日，有几个关于唐三藏收徒的故事。唐三藏的弟子过去都犯过错误。得到观音指示后，答应护送唐三藏取经赔罪。
1.第一个弟子是第十三次出现的孙悟空。他因造成大灾难而被佛陀降服。他极其聪明，多才多艺，但也非常易怒。唐三藏用观音给他的金箍棒制服了他。金箍棒戴在孙悟空的头上。唐三藏念起箍圈咒，箍圈就会收紧，孙悟空就会痛苦地打滚。
2.第二个徒弟是猪八戒，出现在第十九回。曾是田鹏元帅，因调戏嫦娥而被贬人间，虽然打架有些靠谱，但猪八戒贪吃好色懦弱无能的性格经常拖累别人，还经常和孙悟空吵架。
3.第三个弟子是沙悟净，出现在第22个轮回。曾是卷帘大将，因打碎玻璃灯被贬人间。沙悟净沉默寡言，勤奋可靠，非常忠诚。他经常在孙悟空和猪八戒吵架的时候安抚他的脸颊。
4.另外，在《鹰愁溪》中，白吃了唐僧的马，在观音的抚摸下当了唐三藏的坐骑。白，西海龙王的第三王子，出现在第十五回。
书中，白称唐僧为师父，孙悟空为师兄，直呼八戒、沙僧(第三十回)。可以看出，在书中，白排在悟空之下，八戒、沙僧之上。但在书中大部分时间，白并不在排名之列，沙僧称八戒为二哥。
第22次，除了介绍沙五井，他们还介绍了流沙河。越过这条地理边界后，他们进入了一个未知的领域。第二十二章至第八十六章可分为二十四个故事。每个故事都有各种神通的妖怪或反派，还有各种场景，比如火焰山，女儿国，各种奇妙的地方。
这部分故事通常由四节组成:第一节是唐僧被捕，生命受到威胁，通常是被妖魔，但偶尔也有普通人；第二节是唐僧的弟子们试图找到拯救他的方法，通常是用暴力，偶尔也用一两招；第三段是经历挫折，寻求其他神仙佛的帮助；第四节仙人佛下凡收妖，唐僧获救，继续旅途。
唐僧师徒在这段旅途中，总要经历八十一难。这些妖怪虽然很厉害，但并没有真的伤害他们，因为那是如来佛祖安排的考验。唐僧师徒第八十七回到达天竺边境，第八十七回到第九十九回的奇遇没有之前那么惊心动魄，反而更有异国情调。唐僧师徒终于获得了无上真理。
第一百回是唐僧师徒回到唐国后发生的事情，描述唐僧师徒回西方后是如何得到爵位的。
扩展数据:
简介
《西游记》是中国古典的神魔小说，是中国“四大古典小说”之一。该书成书于16世纪明朝中期，一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述了唐三藏四徒弟西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，也有人认为《西游记》是一部权力场的讽刺小说。
《西游记》自诞生以来，在中国和世界各地广为流传，并被翻译成多种文字。《西游记》在中国家喻户晓，甚至在亚洲部分地区也是如此。其中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等“大闹天宫”、“孙悟空三打白骨精”、“孙悟空三借芭蕉扇”等人物和故事尤为耳熟能详。
几百年来，《西游记》被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、漫画、漫画等等，版本多样。
影响
《西游记》中的许多形象，如孙悟空和猪八戒，几乎是中国人家喻户晓的名字。《西游记》系统地反映了中国儒、释、道合流的思想体系，将道教的天、地、海神仙体系与佛教的西天融为一体，同时贯彻了儒家“天下无不忠不孝之神仙”的思想。
西游记提出了“明年皇帝轮流上朝，到我家来”的大胆言论。同时，本书对神仙体系的描写，是作者当时所处的明朝政治社会的缩影。《西游记》被认为是一部深刻隐喻了道教和佛教混合的书。
冯梦龙将《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》并称为“四绝”。《红楼梦》出现后，取代了《金瓶梅》，《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》* *并列中国古典“四大古典小说”，成为今天的通行观点。
法国当代文学权威阿滕伯勒说:“如果你没有读过《西游记》，这就像你没有读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基一样大胆。”
艺术特色
《西游记》是中国文学史上最杰出的充满奇思妙想的鬼小说。作者吴承恩用浪漫主义以无与伦比的想象力展翅翱翔，描绘了一个色彩斑斓、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列引人入胜、引人入胜的童话故事，成功塑造了孙悟空这一理想化的英雄形象。
在奇幻世界中，曲折地反映了世俗人情和世俗情怀，展现了鲜活的人间智慧，充满了现实的血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以其独特的思想和艺术魅力，将读者带入了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
西游记的艺术特点可以用两个字来概括:一是虚幻，二是趣味；不是普通的幻想，是幻想，不是普通的乐趣，是奇怪的乐趣。小说通过大胆而丰富的艺术想象和引人入胜的故事，营造了一个神奇而华丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特、丰富、大胆，在古今小说中并不多见。孙悟空的世界接近童话的仙境，很有意思，而且在这个世界里，还有各种稀奇古怪有趣的妖怪，真是千奇百怪，五光十色。源于现实生活的浪漫幻想，在幻想的描写中反映世界和人情。
西游记的人物、情节、场景，甚至法宝、兵器，都极富想象力，但都凝结着真实的生活经历，都能够在幻想中透露出生命气息，反映出人间的人情，让读者理解和接受。？
《西游记》的艺术魅力，除了奇幻的想象力，还取决于它的趣味性。在中国的古典小说中，《西游记》可以说是最有趣、最具娱乐性的作品。虽然取经之旅充满了险山险水，妖魔鬼怪层出不穷，刀光剑影，孙悟空的胜利来之不易，但读者的阅读体验始终是轻松的，充满了快感，没有任何紧张感和沉重感。
《西游记》的好奇心反映了人物的思想性格。孙悟空宽厚乐观的喜剧性格；滑稽但简单朴素的猪八戒形象。他们幽默有趣的对话为文章增色不少。人物性格往往通过搞笑的对话表现得淋漓尽致，这也是《西游记之好奇心》的另一大特色。
人物描写中神性、人性、自然性的结合也是《西游记》让人好奇的重要原因。所谓神性，是指对形象的幻想；所谓人性，是指形象的社会性；所谓自然，是指动物属性。《西游记》展现了一个被神化的动物世界，同时又融入了社会生活的内容。？
西游记展开了幻想的翅膀，在奇妙的幻想中驰骋翱翔，他的幻想思维模式具有超现实的超前意识。《西游记》的奇幻艺术的确是一笔宝贵的思想财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学的杰作，也是世界文学的瑰宝。
参考资料:
百度百科-西游记