《阿q正传》与《戴避孕套的人》的比较。

《阿q正传》是中国现代文学史上著名作家鲁迅的作品。它已被翻译成多种语言。《避孕套里的男人》是俄罗斯短篇小说大师契诃夫的作品，在世界文学史上享有盛誉。我想在这里说一下两者的异同。先看他们的区别。首先，除了两层含义的长短和作者的国籍不同，人物性格也因创作目的不同而不同。虽然两者都反映了当时的社会现实，但《阿q正传》的创作目的都是为了揭露民众的陋习，以引起医疗界的重视。“虽然我尽了最大努力去探索人的灵魂，但总遗憾有些差距。..我也必须遵循我自己的感知，在孤独中写下这些，作为我眼中的中国生活。(《阿q正传》俄译本)“说到我为什么写小说，我还是抱着十几年前的‘启蒙’，认为那一定是为了生活，是为了改善这种生活。..所以我的素材多取自病态社会中的不幸者，意在揭露疾病的苦难，引起治疗的关注。(《我怎样开始一部小说》)“所以阿q的形象被塑造成一种‘哀其不幸，怒其不争’的形象。读者在嘲笑他精神胜利法的同时，更多的是同情他的不幸。《避孕套里的男人》一书也揭露了俄国人的奴性和冷漠，但它侧重于批判当时的社会现实。因此，尽管作者的别·里科夫是专制制度的受害者，但他试图维持现有秩序的胆怯和多疑的行为给人的印象是可恨多于可怜。其次，他们刻画人物的方法不同。虽然两者都采用幽默夸张的手法，但《阿q正传》几乎没有对阿q外貌的描写，主要通过言行举止、心理活动，尤其是“我儿打老子”等个性化语言来刻画人物。似乎作者不是在描写这样一个人物，而是活生生的阿q就站在我们面前。《袖中人》不仅仅是一套“不要闹”之类的文字和思想，还用漫画的风格勾勒出了贝利科大学的外在特征:一把雨伞，一块手表，甚至还有一个卷笔刀。他所有的日常用品都装在一个袖子里。即使在阳光明媚的El，穿雨鞋和雨伞，并确保穿上温暖的棉衣。他戴着黑眼镜，穿着毛衣，用棉花塞住耳朵。你一上马车，总是要让马车夫把车篷搭好。读《避孕套里的男人》给我们的感觉是在看一部夸张的讽刺漫画。虽然两个文本之间有差异。但它们的相似之处也是显而易见的。先看标题。首先，两者的标题都设置成悬念。《阿q正传》男主角的名字乍一看很奇怪。按照我们中国的习惯，一个人的名字总是由特定的汉字组成，比如张司等等。就算按照迷信的说法，命贵难养，命贱好养，父母为了喂养方便给孩子起了个基名，总会给孩子起个大狗、小猫之类的名字。他们绝对不会以字母命名。为什么作者给他起了个“Q”？在《戴避孕套的男人》一书中，标题中的“男人”一词前增加了“戴避孕套的”一词。“避孕套”是指制成一定形状，覆盖在物体外部的东西。难道里科夫不是人类。一个活生生的人怎么会被装进套子里？这两个标题可以激发读者的好奇心，从而吸引他们对文章刨根问底。第二，题目有深刻的含义。《阿q正传》的主人公阿q是一个以打短工为生的穷员工，姓名籍贯无从查起。甚至他能不能有姓氏都要靠别人。作者给他取名为阿q，恰恰暗示了他身份和地位的低人一等。通过标题，我们可以读到主人公的故事和经历。难道《套子里的男人》的主人公里科夫不仅把自己的身体放在套子里，还想尽办法把自己的思想放在套子里。“不惹事”是他的口头禅，政府通告是他的行为准则。"只有政府通知和报纸文章，规定了什么是禁止的，他才能清楚地感觉到."小说的标题《避孕套里的男人》不仅生动地揭示了主人公的外貌特征，还含蓄地暗示了他的思想性格。再看英雄。两者的主角都是某个时代的产物。《阿q正传》主人公阿q的主要活动地点是韦庄。那里的最高统治者赵爷爷、钱爷爷，都是封建势力的代表。他们统治韦庄已经很久了。虽然辛亥革命的浪潮席卷了全国，但并没有深入到农村。在农村，我只是剪几个辫子，走走过场。另外，韦庄的环境比较封闭，人们很少有机会受到新思想的影响。久而久之，人就会失去自己的思想。他们习惯于服从，甚至把统治者的思想当成自己的思想。所以魏庄封建势力的统治根深蒂固。不管是身体上还是精神上，韦庄人都只是在跟着他们走。尤其是赵太爷，大家都以跟过他为荣。阿q原本是韦庄最底层的市民。任何人都可以随时抓住他的黄辫子，在墙上摸几个头。不过自从阿q被打了之后，韦庄的人似乎更加尊重他了。原因是打他的人是赵爷爷，有钱有文化。就连阿q自己在精神上也不尊重赵曾祖父，但是自从打了他的嘴巴以后，他实际上觉得赵曾祖父高人一等。看他们对革命的理解。听说革命党进城了，全村人的心都动摇了。一听阿q喊造反，“不是庄的人都害怕地看着他。这种视力差是阿q从来没有见过的……”除了赵爷爷和假洋鬼子，韦庄大部分人都应该属于被解放的对象，但为什么他们那么害怕革命，把救他们的人当成敌人？因为革命会冲击赵爷爷的利益，他们对革命又怕又恨。既然是赵爷爷又怕又恨的东西，那也不好。所以魏庄人民害怕革命是很自然的。阿q虽然生活在村子的最底层，但在他的身上，却处处可以看到统治者的影子。虽然他是第一个喊出造反的人，但他并没有真正理解革命。起初，他甚至痛恨革命:“有一种意见认为革命党就是造反，造反就是要和他为难。”虽然文中没有明说，但我们不难看出，这种不知从何而来的观点，其实是赵爷爷这种人灌输给他们的。后来虽然迷上了革命，但只是因为韦庄的一群鸟人害怕革命，他才感到欣慰；就因为“谋反有意思”，首先是我可以把胸中的邪气吐出来，让韦庄的一群鸟人下跪求饶，可以决定小D、赵爷爷、书生、假洋鬼子、王虎这类敌人的生死。二是抢钱，开别人的箱子拿别人的元宝，洋钱，洋纱衫。第三是娶妻。不仅不会因为说“我跟你一起困”被打出来，还可以随便挑谁。此时的阿q，无异于赵爷爷，禁止他姓赵，借机敲诈他。封建统治者的思想已经深入到老姓的骨子里了。魏庄是萧时期中国农村的缩影。阿q是封建势力统治下封闭落后的中国农村的典型产物。《避孕套里的男人》的男主角里科夫，生活在19结尾的俄国。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继任沙皇亚历山大二世加强了专制和恐怖统治。当时，宗教学院的总督察在给沙皇的信中说:“在当前的困难时期。政府的当务之急是平息不明不白、濒临疯狂的社会舆论:必须禁止人人饶舌的无名街谈巷议，以期最大限度地减少流言蜚语……”在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄罗斯也兴起了变革之风，尤其是在进步知识分子和贵族中，要求自由民主，改变专制秩序，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕和流放革命者，查封进步刊物。禁锢人的思想和言论。稍有不慎就会导致死亡。在如此严酷的现实中安全生活的最好方法就是钻进套子，规规矩矩做人。所以不要里科夫，整天战战兢兢，不敢越雷池一步。他的口头禅是“别惹麻烦”。他的行为准则是沙皇政府的法律制度。"只有政府的通知和报纸上的文章，规定了什么是禁止的，让他觉得清楚。"因为除了政府通知和报纸文章，他不能也不可能相信任何东西。久而久之，他不仅习惯了把自己的一切都装进一个套子里，也想把别人的一切都装进一个套子里。“一切违背规律的，偏离正常轨道的，不规则的，虽然看似与他无关，却让他不快乐。”整个城市的人在恐惧中生活了十到十五年，什么都害怕。“客观上起到了维护沙皇专制统治的作用。它既是专制统治的受害者，也是专制制度的维护者。这是沙皇专制暴君残酷统治的典型产物。