发表于2007年7月2日20: 29: 00。
中国古代最恐怖最厉害的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙白虎掌四面八方，朱雀玄武阴阳相合，四灵神兽为黑龙白虎朱雀玄武天四灵。青龙是东方之神；白虎是西方之神；朱被称为南方之神；玄武是北方之神，龟蛇合一。所以有“三辅图”说:“青龙、白虎、朱雀、玄武，天四灵，以方为方，王使宫亭而取法。”古代古人将天空分为东西南北四宫，以青龙(黑龙)、白虎、朱雀、玄武(一种龟形神)命名。实际上，天空分为四个部分，由每个部分中的七颗主星连接而成，并以其形状命名。
东宫的角、角、房、心、尾、簸箕等形似龙，故称东宫为青龙或黑龙。
西方七星，魁、楼、胃、昂、璧、角、参，形似老虎，称西宫为白虎。
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、网为鸟形，称为朱雀；
北方七星斗、牛、女、空、危、房、墙，形似龟，称玄武。
于是，青龙、白虎、朱雀、玄武就成了守护天官、造恶、调节阴阳的四神。四神中，青龙、白虎主要被视为辟邪之灵，其形象多出现在宫殿、寺庙、城门或墓葬及其器物中。最后一种场合，龙不是在帮助墓主人升天，而是在威慑邪灵，捍卫墓主人的灵魂安宁。
在古代，龙是皇权的象征，是吉祥之物。《瑞婴图》云:“舜东巡猎，黄龙负图，置舜前。”汉画中的蓝龙有的代表吉祥以示吉祥，有的是升仙骑行的圣物。尤其在汉代，龙不仅是吉祥之物，更是神仙。在古代，许多神和人在乘龙旅行。例如，祝融骑了两条龙，颛顼乘龙游历了四海，黄帝乘龙升天。龙在汉代五行观念中被视为代表东方的神兽。
青龙，又名“黑龙”，是古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾。从黄帝把它托付给天和魏泽开始，它就是中华民族乃至整个中国的象征，而它的定型是在汉代。自大汉朝以来，它就被确定为皇帝的象征和代表。在东方传说中，龙看起来像一条长蛇，一个独角兽的头，一条鲤鱼的尾巴，长长的胡子，像鹿一样的角，五只爪子，令人生畏的样子，而在西方神话中，龙更像一只长着翅膀的蜥蜴。
白虎，古代神话中的西方之神。身材如虎，白虎凶猛，因此成为尊严的象征。同时，白虎也象征着权力和军队，所以古代很多以白虎命名的地方都与军事有关，比如古代军队中的白虎旗和军事符号上的白虎雕像。白虎一般出现在汉代的石墓门上，或与青龙一起单独雕刻在墓楣两侧作为辟邪画像。《依桐风俗》中说:“老虎，阴茎，所有动物的长度，可以击败尖锐，吃鬼。”在汉代五行观念中，白虎被视为西方神兽。
朱雀，凤凰，在古代被尊为鸟中之王，是吉祥的象征。图腾，最初是东方部落崇拜的，就像长着五彩羽毛的锦鸡，本性高贵，饮必择食，住必择枝。相传凤凰见之，天下太平，所以朱雀在古代的影响力堪比龙，成为占卜玄学的重要内容。被视为代表南方的神兽。
朱雀，又名“朱雀”，形似凤凰，古代神话中的南方之神。因为长得像鸟，位于南方，又有火的属性，所以在游戏中经常以凤凰的形态出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物。凤凰是鸟中之王，但朱雀是天上的灵兽，比凤凰更稀有，更高贵，破坏力更强。在日本的漫画和游戏中，朱雀都是作为强大的召唤师或者妖兽出现的，比如漫画《游游白树》和由漫画改编的同名游戏。
玄武，又叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教崇拜的神。相传，古井乐王的王子出身凶悍，游历东海。遇到神仙就给了他一把剑，去了湖北武当山修行。42年成功后，白天崛起，成为卫镇北宣武军。但到了宋代，因为禁止使用神秘人物，所以改名为真武。玄武据说也是北海的大鳖。这只乌龟曾被用作支撑整个蓬莱仙山的支柱。由于其深刻的精神觉知，经过多年的耳闻目睹，终于修成正果。所以帝王陵墓里有很多龟驮碑，这就是玄武的秘密。另外玄武又叫玄明，所以又叫北冥。听到这个名字，估计很多读者会联想到北冥归海，以及金庸《老君》中的人物逍遥所写的《北冥神功》。
玄武，形似龟蛇鳞，是龟蛇结合体。龟有升仙之气。洪兴祖《楚辞补遗》说:“玄武为龟蛇，因地处北方故称玄，因有鳞故称武。”玄武之名由此而来，与南方之神朱雀相对应。
麒麟，中国古代传说中象征仁、吉祥的灵兽，形似鹿、龙头、麒麟、狮尾、牛蹄，身上覆有鳞片，有火焰。“麒麟”以“鹿”为部首。古人造这个词的时候就明确告诉人们麒麟是由鹿进化而来的，但绝不是鹿，零件和装备都比鹿多。据说它的身体像浣熊，也可以写成猫头鹰，在古籍中简称为獐；有一条牛尾巴，一个圆头，但只有一个角。有的说齐是男的，林是女的，两人的造型略有不同。但据说齐家的开头大致像一只鹿。被古人奉为神兽、仁兽。它的寿命很长，可以活两千年。能吐火，声音如雷。“毛毛虫360，独角兽长”。
麒麟是一种吉祥的动物，它是和平和长寿的。鹿本身就是动物中的驯兽师，身体强壮，善于奔跑，对人大有裨益。传说中的白鹿原特别神。民间有个说法，麒麟送子。麒麟以鹿为主，兼有牛、羊、马的特点。它的综合方面没有龙凤那么广泛，但名气也不小。麒麟的研究不如龙凤文化的研究热门。不清楚它的原作者是谁，出处如何。有学者推测可能是周人的祖先，因为周人原本生活在西北，当时的西北水草丰富，适合鹿的生长。
在奴隶社会和封建社会，龙凤被最高统治者夺取，失去了图腾合成的本义，成为最高统治者皇帝和皇后的象征。天性善良的麒麟，在权力竞争中被挤入了百姓之中，百姓期待它带来好年景、好财运、长寿、美丽。
“狩猎队...发现一只蓝色的怪物兴高采烈的快速经过营地。这个怪物的速度太快了。人们只能看到它头上有弯曲的角，亮蓝色的羽毛，羽毛上有规则的灿烂花纹。在场的每个人都承认，他们从未见过如此奇特而美丽的野兽……”
道教守卫者中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门镇守道门，称为“四象”、“四灵”。
青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代对星辰的信仰。中国古代把天空分为东、北、西、南四个区域，称为“四象”，即东方的黑龙、北方的玄武(龟蛇)、西方的白虎和南方的朱雀。这种“四象”是古人把每个方向的七个夜晚连起来想象出来的四种动物的形象。如《东方黑龙》中，角如龙角，椽屋如龙，尾如龙尾。南朱雀似至芙蓉之鸟，为喙，星为颈，张为锌，翼为羽檩。后来古人将其与阴阳、五行、五方、五色搭配，于是有了东方龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。后来应用到军坑和军衔上，成为行军打仗的守护神，如《礼记》？屈李尚曰:“好，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙右白虎，荡于地上。”陈皓写道，“是的，军队会离开。朱雀，玄武，青龙，虎子，四方之名。”又曰:“刘，旗上飘带，皆放，龙旗九，雀七，虎六，龟蛇四。”也就是说，它的表现形式是在标上分别画出“四象”，以示前后左右军阵，鼓舞士气，达到所向披靡的目的。十三经笔记？礼记？《曲礼·尚》上说:“似鸟飞，似龟蛇之毒，龙虎之志满，非此四物可比。”可见其作用之大。
道教兴起后，沿袭古语，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神灵体系，作为守卫之神，威严极强。“抱朴子？杂英引用神仙经典来描述太上老君的形象，说:左有十二条青龙，右有二十六只白虎，前有二十四只朱雀，后有七十二只玄武岩。很有气势，真的很有气势。后来，四象逐渐被拟人化，并有了它们的称号。据《北极七元紫拓秘》记载，青龙名为“张梦沈骏”，白虎名为“督兵沈骏”，朱雀名为“凌沈光君”，玄武名为“明治沈骏”。不久，玄武(真武)信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，成为“大皇帝”。青龙和白虎被列入门神名单，专门镇守道观山门。宋代范智能《岳阳地志》说:“老子庙里有两个神，一个叫青龙，一个叫白虎。《姚明·宗彝》常熟私录？《蜀四关篇》云:“观门口二位大神，左为青龙神张萌，右为白虎神。
青龙――道教中的东方守护神
青龙原是古代神话中的东方之神，道教东方七宿四象之一。二十八宿，东方七宿(角、康、汴、房、心、尾、簸箕)有龙的形象，位于东方，属木，颜色为蓝色，合称青龙，又称黑龙。《太志》四十四卷称青龙东斗如下:“角素天门，康素亭，昌素天府，苏芳田义星君，辛素天王星君，威素天极星君，极素天禄星君。”至于其形象，《道门通角要用集》有七云:“东方龙角，气盛气盛，吐云发光，呼雷，飞八极，绕四鬼而行，立于我左。此外，道教在炼丹方面也使用它。如《云七章》卷七十二引古经四神之丹，曰:龙为龙，东方木亦为水银，清而不甘，不浊，不可取，远，有无穷隐变，故谓龙也。
白虎
白虎最初是古代神话中的西方之神，是道教中七颗昴宿星的四个形象之一。二十八宿的西方七宿(魁、楼、胃、昂、毕、貘、申)为象虎，位于西方，属金，色为白，合称白虎。《太上皇如斋仪》卷四十四称白虎Xi斗邢俊:“苏葵天将邢俊，娄宿天牢邢俊，苏伟天仓邢俊，昂宿天目邢俊，毕宿天二星君，李宿天平星君，沈宿天水星君”，至于其形象，《道门通教要用集》一书有七云:“西应宿虎，以盈盈之质，定音，威吓禽兽，搅山以立我权。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹说:“白虎，西金，亦得实位。”《经》云:子若成事，夫人之异名，五行相生，也是由精所致。它不能动，所以叫老虎。
朱雀
朱雀原本是古代神话中的南方之神，南方道教七星宿四象之一。南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、朱)为二十八宿，形象阴暗，位于南方，属火，颜色为红色，合称朱雀，又称“朱雀”。《太上皇左·翟逸》卷四十四中，称南方诸崔姓:“苏静天京邢俊，归苏天魁邢俊，刘苏楚天邢俊，苏星天库兴军，张苏天秤兴军，益苏天都兴军，吉苏天界兴军。”至于其象，《道门焦桐必用集》有七云:“南朱崔，从鸟之长，丹之分之变，蓝雷之声，五彩之色，神器六象，来导我。”同时，道教在炼丹方面也使用它。比如《七章云志》卷七十二引用了古代经典中的“四神之丹”，说朱翠是朱翠的创始人，南丁丙火朱砂也是龙，气成鸟。其气升天，其质阵为地，故为大丹之本，见火而飞，故得之。
龟
玄武原是古代神话中的北方之神，北方道教七星四象之一。七北宿(斗、女、虚、危、房、壁)二十八宿位于北方，又名龟蛇台，属水，颜色神秘，合称“玄武”。《太上皇如斋仪》卷四十四称北玄武星君:“斗苏田淼星君、牛苏天机星君、女苏天女君、徐苏天晴星君、危苏天千星君、苏苏天齐星君、苏比石天星君”，就其形象而言，《道门焦桐精要集》有七云:“北玄武、太阴化生、虚危表里质、龟蛇台形、周游九地、统率万灵、从我右而来。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹，说“玄武者，为我国北方之黑汞，可柔可坚。”《经》云:善如水。非铅非锡非石之类，水为河东神水，生于天地之前，故医学暂不可弃，能养万物，故称玄武。