心。作为咏物诗，如果只是对事物的机械记录而没有作者的深层含义，那是没有什么价值的。这首诗的价值就在于比喻到处都是石灰，吟诵石灰是为了赞美一个人开阔的胸怀和崇高的人格。【1】第一句“千锤挖深山”形容开采石灰岩不易。第二句是“火若烧，则闲。”“火烧”，当然是指烧石灰石。加上“若游手好闲”这两个字，让人觉得你不仅仅是在烧石灰石，更象征着有志之士无论面临多么严峻的考验，都会从容不迫，视之为游手好闲。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生动地写了石灰石被烧成石灰粉，“泥而不惧”这个词提醒我们，可能有不怕牺牲的精神。至于最后一句“保持人间清白”，那是作者做一个纯洁无辜的人的真挚感情和决心。于谦为官清正，平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦拉入侵，英宗被俘。于谦提出建立景帝，亲自领兵坚守北京，击退了瓦拉，将百姓再次从蒙古贵族的残暴统治中解救出来。但英宗复辟后，这位民族英雄被以“叛国罪”诬杀。这首《酸橙之诗》可以说是于谦人生和人格的真实写照。[2]
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余千祥
[2]于谦(1398年5月13 ─1457年2月6日)，本名廷毅，浙江钱塘人，著名政治家、军事家，汉族，明朝名臣，民族英雄。他是永乐年间的一位学者。于谦少年时，非常崇拜文天祥。除了研究八股，他还试图探讨古今治乱兴亡的道理，“有志于天下，死守本分”。于谦帅气，健谈，声音洪亮。每次玩的都很正确，很有条理，引起了明宣宗的注意。他憨厚，忘我报国，性格刚强，思维敏捷，心思缜密，一时无人能及。他还看不起懦夫和无能的人，在朝鲜相当吃醋。但很受英宗重视，一切按于谦的意愿处理。他在主持兵部工作的时候，在明朝内忧外患的时候，采取正确的政策，严令解决危机。他在江西任御史巡抚时，为数百名被冤狱的人平反昭雪。军促部右侍郎兼豫陕巡抚深入巷中访老，赈济灾荒，筑堤种树，将镇上私耕田地全部收归官寨，补贴边防经费。他前后在位十九年，威望很高。于谦死的那天，乌云密布，全国人民都认为他是被冤枉的。慈禧太后起初并不知道于谦的死讯，但听说后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。于谦死后一年，外敌再次入侵边境，全朝都怀念于谦。成化初年，于谦的儿子于冕被赦免回来。他申诉自己受了委屈，能够恢复于谦的官职，并献上祭品。专利上说:“国家有难，保家卫国无险，而他独力坚持正义，为权臣汉奸所羡慕。”“先帝在世时知其不义，我真可怜其忠。”这项专利传遍了全国。弘治二年，采纳了给孙序的建议，呈送于谦、光禄大夫、朱国、太傅，谥号，并在墓中建祠堂，名为“龚景”，元旦由地方供奉。万历时改为忠义。杭州、河南、山西等地，世世代代都有祭祀。简要生平:1398年5月13日，出生于一个官员家庭。1405年，一个和尚看了他的脸，预言他是一个有才华的宰相。1465438+2004年，16岁进入官学，成为一名学生。永乐十九年1421年，23岁，考中进士，本来是进士第一名，却因为“字被伤”排在前三名第九十二名。履行完公务后不久，他就初步表现出了他的正直。1426年，跟随英宗征朱于汉王，细述高的罪行。玄宗对钱的表演非常满意。1430年(宣德五年)，明朝廷设总督。玄宗亲自任命于谦为兵部右侍郎兼河南、山西两省巡抚，一下子把于谦从七品升为三品。于谦做了九年两省巡抚，卫慧深得人心。百姓称之为“于”1442(正统七年)，张太后病死。此后，内阁“三阳”也老死不相往来。太监王镇很专制，于谦写了一首诗，并鼓励自己将它作为一个广为流传的故事。1446年(正统十一年)，于谦进京奏事，被王镇陷害。河南、山西两省的人听说后，纷纷上书北京，两省宗室王周、金也提出了同样的要求。王镇别无选择，只能让于谦复职。1448年(正统十三年)，明朝边防日益严密，于谦奉命入京，任兵部左侍郎。1449年(正统十四年)七月，王镇带明英宗亲自征瓦拉，于谦奉命留守京师。1449年8月，英宗被俘，于谦极力抵抗，反对南迁。后来又担负起保卫北京、挽救明廷危局的重任。1457年(景泰八年)正月，石亨、徐宥箴等人发动夺门之乱，支持恢复英宗，逮捕于谦、王文早班。于谦被陷害处死。于谦的财物被盗时，屋内没有任何值钱的东西，只有主屋紧锁。打开一看，里面除了景帝给的莽服和剑，什么都没有。据说于谦被杀时，阴霾杂陈，人间委屈。人们对这种恩将仇报的做法非常愤慨，用不同的方式纪念于谦。于谦死后，继任兵部尚书的陈攀附，收受贿赂，使于谦整顿国防的努力付之东流，英宗忧心忡忡。后来西北有个警察，侯武进恭敬地对英宗说:“让于谦在，不要让寇在。”英宗听了，沉默不语。1466年(成化二年)八月，被赦免回乡的俞眠为父亲的冤情打官司。明宪宗才亲自为于谦报仇，将于谦装饰崇文门西胡同的旧居改为“忠节祠”，并派官员祭奠英雄之魂。1489年(弘治二年)，明朝廷将其赠送给钱光禄博士、朱果、太傅，并为他们举行追悼会。从此，于谦和岳飞并肩躺在美丽的习字湖畔，只有后人有“赖幽月少关注双保险，世人始感西湖”的诗句。相关作品:《明史》于谦，为官清正，平反冤狱，赈济灾荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦拉入侵，英宗被俘。于谦提出建立景帝，亲自领兵坚守北京，击退了瓦拉，将百姓再次从蒙古贵族的残暴统治中解救出来。但英宗复辟后，这位民族英雄被以“叛国罪”诬杀。这首《酸橙之诗》可以说是于谦人生和人格的真实写照。