因为刚刚看了三毛《撒哈拉的故事》里的“哑奴”，心里真的很震撼。在阅读整个故事的过程中，我感到非常惊讶。这个故事最让人意想不到的是，在20世纪后期高度文明的社会里，仍然会有奴隶。平日里只知道黑人的地位比较低，但没想到他们会被当作牲畜一样对待，会像几千年前奴隶社会的奴隶一样被用绳子捆起来绑脚。也许有人会说我无知，大惊小怪，但平时除了新闻和英文歌，我对一些黑人的不平等现象知之甚少。
更可气的是，黑奴居然是被撒哈拉人在沙漠里抓来的。被打昏后被绑在家里一个月，黑人不再反抗，自然成了这个家庭的奴隶。而且奴隶生了孩子之后，这些孩子也是这个家族的奴隶，也就是说他们世世代代都是奴隶。这对他们的后代有多不公平？-生来就是奴隶。
孩子到了做家务的年龄，就经常像上班一样，每天去主人家做一切力所能及的工作。虽然这些孩子只有8-9岁，但他们能聪明、熟练地做任何事情。成年奴隶的生活更苦，基本都是被发配去修路、盖房、割草等重活。更不可想象的是，沙漠中中午50多度的高温天气，往往没有地方可以临时休息。只能顶着热浪苟延残喘，和命运之神玩。
三毛去拜访他的朋友阿里的亲戚，阿里是个有钱人。娶了个四房老婆，家里装饰富丽，五颜六色。我吃了一流又贵的驼肝和驼峰。四个妻子都被裹在沙漠中罕见的金银丝线包裹的布里。这位富翁的巨额财富是压榨200多名奴隶获得的。奴隶们被派去做各种工程，他收工资，但奴隶们一分钱也拿不到。所以这是赤裸裸的剥削，极端的不平等，真的让每一个读者都有站起来的冲动。有的读者会说:“世界进步很大，所以不允许这种不平等？”但这位富翁是马德里国会议员。正好应验了那句话:有些人生来就是不平等的。而这种不平等并不是上天犯下的错误，而是这个世界权力统治的产物。
在大漠中午55度的炎热天气里，这个哑奴正在天台上干活，没有一丝影子地靠在天台的墙上，用一张破草席勉强挡住热浪和阳光的暴晒，像一条老狗一样耷拉着膝盖，满脸木纳，脸色苍白。这一幕真的让我心颤。三毛看到自己吃的是这个雇主提供的硬如石头的老面包。这种老面包是撒拉威人从沙漠军中廉价买来喂羊的。可是三毛给他冰水，面包，鸡蛋，他却一口都不想吃。他突然把旧的石制面包嚼碎了。他说:“我就是想存着给家里老婆孩子用。”然后三毛、荷西和哑奴成了朋友。有一天，哑奴在三毛家的地图上指出荷西的家乡——西班牙的位置。三毛老家直指亚洲，哑奴懂星象。这一切都说明他还没有笨到像驴子一样在木纳工作，也不了解外面的世界。他知道外面的世界很大，但他逃不出主人的手掌心。
哑奴在天台干活的过程中，被邻居可恶的小孩吐口水，被可恶的女孩叫“哈鲁福”——也就是说，他被叫成了猪。哑奴没有反抗，三毛和老公荷西去替他驱逐恶人。
三毛经常给他吃东西。他一般都是拿回去给老婆孩子吃，一口都不放过。这些食物虽然不算太贵，但他这辈子也没吃过几次。三毛去哑奴家做客。原来他也有一个可爱的妻子和孩子。每天下班后，两个年轻的、一丝不挂的孩子会依偎在他身边，他会高兴地抱起他们。不管白天在外面受了多少委屈和苦难，此刻都被这幸福的一幕淹没了。只是他的孩子没衣服穿，只能光着身子，他的妻子也没衣服遮身体。破烂的帐篷上盖着破草席，没有一点像样的温暖。到了晚上，沙漠里的温度只有降到零度以下才能结冰。
整本书讲的都是三毛对萨拉威邻居的友好，表现在他们经常借给他们东西，而这些人也非常贪婪，从来不给三毛任何回报。但是这个哑巴农民一有空就来帮她修理被山羊踩坏的树冠；大风天帮她收衣服，放在干净的袋子里，堆在她家门口；半夜偷水帮她洗车。这些场景都说明哑奴特别懂得感恩，这和撒哈拉人的贪婪形成了鲜明的对比。
在读书的过程中，我一直对哑奴一家的命运深感委屈。我想:易三毛的人格最终会找到一个为哑奴辩护的地方，给他一个自由的人。
但直到最后，我的心才被深深的伤害。最后，哑奴建完这个房子后，被卖到毛里塔尼亚去放羊，送骆驼。他最后把三毛给他的毯子和钱寄回家，拉着老婆的手让她感受毯子有多柔软多好看！用毯子围住妻子和孩子。他回到主人的吉普车上，手脚被绳子捆着，表情复杂，白发在风中飘动，眼里却没有泪水，眼睛望着远方，只有嘴唇不停地颤抖。他的身影渐渐消失在夕阳中，他的家人，没有哭声，挤在一起，挤在一条红色的毯子下，像三块被风沙凝结的石头。
这次离别将意味着哑奴将在异国开始悲惨的奴隶生活，再也不会回家与家人团聚。他的孩子看到他被奴役的命运会有什么感受？不知不觉，泪水已经模糊了我的双眼。
肤色能代表什么？肤色只是造物主丰富世界的沉重一笔。造物主的独断专行不应该成为强者奴役和占有的借口。白色、黄色、棕色和黑色构成了这个世界的完美。