大儿子，囚牛，一生热爱音乐。他经常蹲在琴头上欣赏拨弦演奏的音乐，所以他的肖像被刻在琴头上。这种装饰一直沿用至今，一些珍贵的胡琴头像上还刻着龙头的形象，称之为“龙头胡琴”。
二儿子伢子，一生好斗嗜杀。刀圈、刀柄和龙吞嘴都是它的画像。在装饰了龙的形象后，这些武器增加了令人敬畏的力量。它不仅装饰在战场名将的武器上，还大量用于礼仪兵器和宫廷侍卫中，使其更显端庄肃穆。
龙头是豺狼，意志坚强，勇猛好斗，嘴里总是含着一把剑，怒目而视，刻在刀环和剑柄上增加力量。俗话说，一顿饭的德是会还的，怨是会还的。雅姿成了一切邪恶的化身。
第三个儿子嘲笑风，看起来像一个野兽。他千钧一发，一生神采奕奕。如今，监狱门上的狮子头是他的画像，庙堂平台一角的动物也是他的画像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、龙、马、公牛、公牛等动物。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能有各种，副殿的数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。
子思不老的形状像一条盘绕的龙，但比龙很小，他有一副好嗓子，一生都在咆哮。洪钟上的龙形兽钮就是它的肖像。原来不老住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。鲸鱼一攻击，它就恐惧地吼叫。根据其“好唱”的特点，“每一声铃都要发出响亮的声音”，即把布轮铸成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地撞击布轮，使其“响入云霄”“独自发声”
五子嫂，又名金和凌。大嫂是狮子的别名，所以形似狮子。她一生喜欢清静不动，喜欢抽烟好坐，倚在香炉脚边。佛座和香炉上的足饰就是它的画像，是随佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，所以人们顺理成章地把他安排在佛座，或者把他雕刻在香炉上悠闲地享受香火。另外，嫂子也是文殊菩萨的所在地，文殊菩萨道场五台山上也有供奉嫂子的庙，因为嫂子是龙的第五子。
刘孜，也叫巴夏，看起来像一只乌龟。他一生负重好，力气大，基座下的乌龟就是他的画像。
传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。被于霞征服后，听从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为于霞立下了汗马功劳。治水成功后，大禹担心自己又会到处乱跑，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着治水的功绩，叫他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。所以中国的石碑多由它携带。
坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。中国一些著名石碑的基座都是暴君扛着的，在碑林和一些古迹中都可以看到。
七子犰狳，又名宪章，形似老虎，威武有力，便于在狱中起诉，但力量强大，所以人们把它刻在狱门上，所以人们有老虎头被扎牢的说法。狱门上方的虎形装饰就是它的画像。也有人说它秉持正义，能明辨是非，不偏不倚。此外，它的形象威严，所以也放在衙门大堂和官员巡视回避的两张牌的最上面，以维持朝廷的肃然起敬的气氛。
生活优裕的八子，状如蛟龙，飘逸好诗，盘绕在石碑顶上或两侧，石碑两侧的龙文就是他的画像。
中国的碑刻历史悠久，内容丰富。有些造型简单，光滑明亮，光线可以做向导。
有的雕刻精美，用词优雅，用笔生动；还有一些著名的诗词和石刻，古往今来脍炙人口，名闻遐迩。但她热爱这种闪耀着艺术光彩的碑文，她愿意把它变成一条图案龙来衬托这些代代相传的文学瑰宝，把基座装饰得更加优雅美丽。它们互相盘绕在一起，似乎在慢慢蠕动，与底座相配合，更加壮观。
吻幼子又称尾或吻，是一种鱼形的龙(也有说像是被割了尾巴的蜥蜴)，是一种龙形的吞棘兽，嘴很宽，很粗糙，一生容易吞下去。太阳穴脊柱两端的卷尾龙头就是它的肖像，也就是太阳穴脊柱上的兽首形状。
佛经中，接吻是雨神座下的东西，可以灭火。所以放在屋顶两端也有消灾灭火的作用。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。
《太平御览》有如下描述:“唐号令，汉代梁庙之灾后，巫曰:‘海中有鱼，尾如枭，浪如雨’，故如尾，厌火吉祥。”文中提到的“魔女”是方士之流，“鱼刺”是接吻的前身。接吻是水性的，是用来避火的邪物。
可以发现，在这个说法中，狱牛的长子和狱四子喜好音乐，风的三子和吻的末子位于屋顶，六子和八子被石碑包围，有重复之嫌。不如把它们合二为一，再加上一些其他的常用表达。
Bā xià或bā xià喜水，其形象常装饰在石桥栏杆顶上。雕刻成桥柱，从建筑上滴落，是古桥的守护神。
雅姿(yá zì):我一生喜欢杀戮，喜欢血腥之气。它的形状是剑柄上雕刻的动物形象；
笑风:我有美好的生活和希望，它的形象经常装饰在寺庙的角落里。
不老:被打中了就大声吼叫，充当洪钟抬梁的动物按钮，帮他唱远唱广。另外，唱歌开心就好。
贪吃:非常贪吃，见到什么就吃什么，他的形象经常被装饰在青铜器上。
小姑(suān ní):她喜欢蹲着放烟花，佛像下的狮子就是她的造型。
辣椒图:(jiāo tú)形似蜗牛，封闭性，形象用头环铺成；
chρwěn:又名李伟、秦丽。命易吞，即殿脊上兽头之形；
犰狳:(bàn)，又名查特，长相虎，一生好打官司。
徘徊:(b √ x √)又名巴夏、桂秋，填。它的形状像一只乌龟，能负重并携带石碑数年。
郭:或称郭头，其胃可盛大量水，常用于建筑物排水口的装饰。
麒麟:简称“林”，与凤、龟、龙并称“四灵”。它是上帝的坐骑，被认为是一种仁慈和吉祥的动物。
所以:俗称望天吼天，有看的习惯。华表柱顶端的脚踏龙是观音山。
隙隙(音同貔貅):也称为陆吾和邪灵。能够把一切都吞下去，永远不让它出来，就有了吃掉四方财富的意思。
九龙是汉神话传说中龙所生的九个儿子，每一个都不是成龙的形态(其实不止一个)。
而且各有所长。在汉族的传统文化中，有许多九个字。
地位至尊，九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。
所以有一种固有的“龙生九子，各有不同”。龙的九个儿子是什么？、不老、闫妍、饕餮、蜈蚣或蟑螂、伢子、闫妍、胡椒地图。
当然，不同的传说不一样。有人认为勇者和狱牛是龙。龙九子的形象大多装饰在古代汉族建筑或器物上，用来辟邪驱邪，以保平安，寄托了汉族劳动人民辟邪避祸、祈求保佑的美好愿望。