我相信很多人可能不知道佛教“梦兰壶法”的含义，玉兰壶法的由来。梦兰盆的梵文是乌兰坡。玉兰法会的由来:根据佛教，农历七月十五在各地寺庙举行的法会，简称“玉兰壶会”。为什么叫“盆景”？“玉兰”翻译成“倒挂之解”极其苦涩。这是一个比喻。人死后落入三恶道，如饿鬼道众生，腹大如鼓，喉细如针。他们又饿又尴尬，像被倒吊一样痛苦。“壶”是盛放食物的容器，也就是说，这个壶是用来盛放各种珍贵美味的食物的，是为了恭敬地将佛僧献给三宝福田的不可思议的力量，以拯救他们“颠倒”的痛苦。故称“兰会所”，即为了解救先死倒挂之苦，提供各种供养，赐三宝。这个法会的由来，是佛陀在世的时候，他的弟子中，有一个叫穆玉莲尊的人，是佛陀十大弟子之一，以神通广大著称。一天，他想起了他死去的母亲。我想知道她现在在哪里。所以尊者在禅定中观察，看到母亲掉进饿道，饿得不忍看。尊者伤心欲绝，不忍母亲饥渴难耐，赶紧用自己的食物盛满米饭，送到饿道上，用神通满足母亲的饥饿。当她妈妈看到白米饭时，她迫不及待。她很高兴地伸出双手，拿起盛满白米饭的米粒举在面前。当她张嘴要吃的时候，突然从嘴里喷出一团火焰，整个米粒变成了烧焦的炭，不能吃了！看到这种情况，尊者感到非常难过。他不忍母亲在饿鬼路上受苦，却无法救她，让她脱离苦海！然后我想到恳求佛祖试着帮他一把。于是，他马上来到佛祖面前，讲述了他母亲在饿鬼道中所受的苦难，并告诉她，他用自己的神通给了她食物，但她母亲却吃不下。他也真诚地乞求佛祖的怜悯和拯救。当时佛陀对尊者说:“不要以为靠你的神通就可以救你的母亲！要知道，世间众生一生积德，罪孽深重。如果你想救你的母亲，除非你依靠你个人的神奇力量，否则你无法把她从痛苦的报应中解救出来。”佛陀也教导尊者大师说，“七月十五日，众僧要设各种供品和膳食，虔诚地奉献给佛陀和僧侣，继承三宝韦德的财富，帮助母亲摆脱饿鬼道中的饥渴！”听完佛陀的教导后，慕莲尊者在七月十五日准备了各种食物和饮料，并把它们放在罐子里，以表示对佛陀和僧侣的崇敬。当时佛陀也因为这个原因讲了一部《欧拉盆地经》。可见7月15日设斋祭祀佛僧，功德确实超过了七世父母。为什么佛陀那么重视七月十五，说这一天，皈依者和僧侣有那么大的力量，可以把父母从七世的苦报中拯救出来？
参考:qingl.myweb.hi/1122
每年农历七月的玉兰节，很多组织都会举办一天到五天的玉兰胜利节，也就是一大群人举行活动。起源:玉兰升辉的习俗是潮汕人带到中国和香港的。他们早年大多从事苦力。因为他们没有亲人，没有理由，生活艰苦，所以对老乡产生了浓厚的感情。即使他们没有血缘关系，他们也被称为兄弟。当一个老乡不幸去世，为了告慰他们的灵魂，他们按照家乡的习俗，在农历七月举行玉兰胜利节，超越为“好兄弟”(孤魂)。同时，他崇拜神灵，向祖先表达孝心，希望得到庇护。场地布置:潮州人玉兰胜利节以佛教形式举行(广府人、河老人采用道教)，场地上通常搭建神棚、经棚、神袍棚、师傅棚、推荐棚(孤魂棚)、戏楼棚、办公棚等临时摊位。这个棚子里供奉着“天地父母”、“陈楠北斗”和“祝福众神”，每一个都由一个香炉代表。三天活动的第一天早上，请神。组织者的成员邀请会场上的众神来到小屋向山新致敬。之后竖起横幅，代表孤独的灵魂来听经、看戏、取乐、吃饭。在会场的角落里，放置了一幅忠德国王的画像，让孤独的灵魂不再制造麻烦。开幕式和随后的仪式由佛教俗人主持。第二天晚上有“走五土”的仪式，亭前摆五张祭祀桌，代表东南西北中五个方向。十三位佛教居士手持黄、蓝、白、红、黑五色旗帜，按照音乐节奏挥舞穿梭，意在邀请五神前来消灾解难。第三天下午，举行“赐食”仪式。佛教大师背诵了“瑜伽的火焰”。在仪式结束时，他撒了许多用面粉制成的小颗粒(也叫石榴果)，所有的人都争先恐后地去抢，认为吃了它们可以保平安。仪式结束后，主办方的工作人员将所有与鬼有关的东西，包括条幅、灯笼和祖先的推荐，都从会场上移走，并进行火化，这意味着将鬼送走。潮州人玉兰胜利会最大的特点就是祭祀丰富。棚子里有糕点、食品、酒品摆件，推荐棚子旁边有白米、生活用品。仪式结束后，工作人员将白米饭分发给等候在外面的人们。他们认为这样可以帮助穷人，也可以为自己和祖先积累福报。等的人以为是平安饭，大家各有目的，使玉兰胜利会成为一个既祈福平安又行善的民间活动。