问题描述:
只要是《世说新语》的实词解释！请快点！可以一点一点上传，但是会在2006年8月29日17关闭！谢谢大家！！！！！！！！！！！
分析:
《世说新语》的编者是南宋的刘义庆(403-444)。他是宋武帝武帝的侄子，被封为临川王。他“本性单纯，缺乏情欲，热爱文学和意义。”.....聚文士，由近及远”(《宋·刘舒道规传》附《刘义庆传》)。从这本书的内容来看，书中并没有统一的思想，包括儒家、老庄、佛教。它可能是许多人写的，刘义庆招募的文学学者可能参与了它的编纂。
《世说新语》又名《世说》，主要记载魏晋名士的逸事和玄言。也可以说这是一部记录魏晋风流生活的故事集。《世说新语》三卷三十六门中，上卷包含四门——德、言、政、文，中卷包含九门——方正、雅量、识、赏、味、纪、悟、智、胆。这13门都是正面赞。
比如:
佑宁、华歆* * *园锄菜，顿悟有块金、管锄和瓦石，接住便扔。我也尝过同桌读书的滋味，那些从玄关门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读那些废书。宁削席分开坐下，道:“我不是我的朋友。”(美德)
相比华歆，他更推崇管宁的淡泊名利。另一个例子是:
公孙度木梨园:“所谓云中白鹤，在雀网之外。”(“赞赏”)
这既是对李渊的褒奖，也是对公孙度好名声的褒奖。至于下册23门，情况就比较复杂了。有些赞美的意思是显而易见的，如容止、康复和原宪。有些看似贬义，比如出身，简单骄傲，节俭，愤怒迷茫，但也不全是贬义。有些是贬义的，比如“保险”里的四条，“废物”里的一些物品。也有很多词条只写了某种真情实感，没有褒贬。既是真情流露，又是浪漫情怀的表达，所以编辑叙述的津津有味。例如:
王子猷试图派人暂时住在空房子里，于是他下令种植竹子。或者问“何必暂住？”良久，指着朱说:“你怎么能一天没有这位先生呢？”(《任生日》)
这种生日，表现的是对竹子的奇妙欣赏，对竹子的虔诚，或者说是对竹子的热爱中的一种理想人格。另一个例子是:
王进功德宏大，以严敬为座，并计划称王。只有阮籍在坐着，大声而安静地唱着歌。(《简·骄傲》)
这种单纯的骄傲，正是阮籍的可爱之处。总之，编者收集整理了大量有趣的轶事，但态度是客观宽容的。
《世说新语》是研究魏晋历史的绝佳辅助材料。其中有对魏晋名士活动的生动描写，如谈吐清丽，品评话题，各种性格特征，如生活安逸，出身名门，朴实高傲，追求生活，爱好广泛。纵观全书，可以得到魏晋几代士人的群体形象。通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代上流社会的时尚。
《世说新语》艺术成就很高。鲁迅先生曾把它的艺术特点概括为“记字深刻而冷峻，记行崇高而质朴而瑰丽”(《中国小说史略》)。《世说新语》和刘晓的注释涉及各类人物1500余个，包括魏晋时期的主要人物，无论是皇帝、将军、隐士还是僧人。它对人物的描写有的重在外貌，有的重在学识，有的重在心理，但重点是表现人物的特点，通过独特的方式写出独特人物的独特性格，使之生动、形象、传神。如《节俭》:“王戎有好梅，恐人得其种，不断钻其核。”只用了16个字，就把王戎的贪婪和小气的本性写了出来。再比如《儒林外史》，记载了顾雍在人群中下棋时，得到了失去儿子的噩耗。他实际上抑制了自己的悲伤。“虽然他的态度依旧，但他的心已经失去了理智。用爪子拍拍你的手，你的血就会被弄脏。”一个细节生动地展现了顾勇的个性。《世说新语》对人物的刻画灵活多样，有的通过几个人在同一个环境下的不同表现形成对比。比如《儒林外史》中，谢安和孙绰被描写为渡海时遭遇惊涛骇浪。谢安“看起来无忧无虑”，从容淡定，而孙绰等人则“和颜悦色”，“坐不住”，表现出谢安面对危险时的宽宏大量。还有人抓住人物的主要特征进行漫画式的夸张，如《生气》中生动地描写了王澍吃鸡蛋的傻样，以示不耐烦:
”王兰田不耐烦了。如果你吃了鸡蛋，用筷子捅，你会暴跳如雷，把鸡蛋扔到地上。如果鸡不停止在土里转，它还是会用牙齿下到地上，但这是不允许的。非常难看。它回到地上，把它叼在嘴里。如果被咬了，就会呕吐。”
有的用个性化的口语来表现人物的神态，如王导在欣赏中的“尾指坐”，叫何冲坐，说“来，来，这是你的臣服！”形象地刻画了王导对何冲的器重。
《世说新语》的语言朴实生动，含蓄隽永。正如胡应麟(明代)在《少室山房笔集》卷十三所说:“晋人读其语，显得妩媚传神，却又古朴神秘，真是无穷无尽。”这本书里有很多广为使用的成语，比如:他是我的兄弟，剔牙，怪事，痴情，等等。
《世说新语》对后世影响深远。不仅模仿它的小说不断出现，许多戏剧和小说也是以它为基础的。
《概述》内容选自袁兴培主编的《中国文学史》第二卷(高等教育出版社，1999版)。
精彩段落
我们的教材使用了《世说新语》中的几个故事，如《时时刻刻》、《陈太秋》、《友谊时期》等。上面列举分析了其中的一些，下面摘录了一些著名的故事，以飨读者。
华歆和王朗双双乘船避难，其中一人欲附，难附。郎曰:“幸而尚宽。为什么不呢？”贼追后，王欲舍其人。辛说:“所以我才起了疑心。所以我才怀疑。既然已经接受了，我宁愿匆匆弃恶而去？”所以我像以前一样救了我的命。世人以此来判定中国和国王的功过。(美德)
郁忠和钟慧名声不佳。十三日，魏文帝闻知，对其父钟繇说:“你可以派次子去。”所以再见。玉满脸是汗，皇帝说:“你脸上怎么是汗？”禹对他说:“我怕战争，汗如浆。”问答环节:“为什么不流汗？”他说:“颤抖吧，你不敢流汗。”(演讲)
当郁忠的哥哥还是个孩子的时候，他在他父亲白天睡觉的时候值班，因为他偷了药和酒。他的父亲感觉到了，并让他观看。喝酒前先拜，不拜就喝。然后问禹为什么拜，禹说:“酒是礼，我不敢拜。”他还问为什么会不拜，会说:“偷是不雅的，所以我不拜。”(演讲)
王戎七岁，试图和其他孩子一起游泳。看路边李子树的许多树枝。孩子们争着去抢，却不动。人家问他，回答说:“路边有树，但种子多，会苦了李子。”接受它，相信它。(大度)
却说太傅在京口，差人赍书与丞相王，求女婿。丞相送来一封信说:“你可以到东厢房去，随便挑一个。”回来时，白说:“王家诸将，亦可受此礼。一听说要找老公，就又咸又矜持。只有一郎趴在床上，如果他没闻到的话。”Xi贡云:“这下好了！”拜访它，很容易，因为娶了一个女人。(大度)
当时王右军说:“飘然如云，敏捷如龙。”(容止)
王子猷和紫晶都病重，而紫晶先死了。子游问左右，“怎么没听到消息？这个已经丢了！”一说话就不难过了。然后索玉来吊唁，没哭。子苏静擅长弹钢琴，于是他走进灵床，拿起钢琴弹奏起来。琴弦没有调好，他朝地上扔了一朵云:“紫晶！紫晶！所有人都死了。”因长期服丧，当月病逝。(哀悼)
刘令亨酗酒，或在屋内脱光衣服，被众人耻笑。凌曰:“吾以天地为楼，以室为衣。你凭什么入我？”(任生)
当吴伟去打仗时，他迷失了方向，军队也渴了。于是他说:“你面前有一个大梅林，饶子，酸甜可口，可以解渴。”士卒闻之，满嘴水，可得前源。(假的)
王右军小十岁的时候，将军非常喜欢它，就睡在他的帐篷里。将军先尝，右军尚未起。不一会儿，钱丰进来，筛人商议事，忘了右军在帐中，便说自己反了阴谋。尤俊爵听了他的话，知道没有活的道理，却把头上脸上的脏被褥吐出来，骗他睡觉。敦曰:事已半成，方以为右军尚未起。项大惊道:“我们得把它除掉！”开户的时候看到你吐了又吐，信居然睡了，全给你了。余说他是聪明的。(假的)
王对是吝啬的。他从儿子出嫁，单衣出嫁，后来更有担当。(节俭)
的女儿很适合裴，而且她已经借了好几万的钱。女归，容色不言。还钱对女人来说是一种解脱。(节俭)
石崇和王锴争奇斗艳，穷美饰衣。汉武帝，凯的侄子，帮助了凯。试试两英尺高的珊瑚树。枝繁叶茂，扶危济困，天下无双。凯是尊重的象征。敬视之，以铁击之，以手破之。凯为自己感到难过，但她认为这是给自己的宝藏，她的表情非常严肃。崇岳说:“我的恨还不够。我今天会还给你的。”我命令周围采取珊瑚树，这是三英尺和四英尺长。他们是无与伦比的，有六七个杰出的，如许凯。凯惊慌失措。(浪费)
《世说新语》是一本很短的书，大多是一些有趣的小故事，但是文章多是当时讲的，有些用法没有流传，我们在古籍中也很少看到，所以阅读起来会有一些障碍。最好看一些笔记，比如刘的《古代笔记》和的《世说新语笔记》(中华书局，1983版)，但这两个笔记对中学生意义不大。还有《世说新语》的注释(张万祺等。，中华书局，1998版)和《世说新语选注》(张志等)。，上海古籍出版社，1987版)等。注意事项比较详细，可以参考一下。
在了解语言文字的基础上，还要了解魏晋士人的内心世界和精神旨趣，这需要一点背景知识。除了以上，你还可以看看鲁迅的文章《魏晋风度与文章与药酒的关系》(只是合集)。鲁迅对魏晋士人及其心态有独特的看法，文字是演讲稿，比较好理解。