你天道好，你父母好。
天真无邪，好乱。
天堂是强大的，沈雨是无辜的。
大天大悲，小心无罪。
混沌的诞生，傲慢的开始。
混沌重生，君子信任。
君子怒而乱。
君子如君子，而乱其身。
君子守盟，乱则久矣。
君子信贼，乱则暴。
乱说是不对的，乱来是不对的。
匪止* * *，魏王在琼。
睡在庙里是君子做的。
对于圣人来说等级太高了。
如果别人有心，可以考虑。
遇到狗就跳到兔子那里去拿。
染软木，君子可制。
互相倾诉，在心里数。
蛇和蛇从它们的嘴里说话。
妙语如泉，燕浓。
他是谁？生活在河里的麋鹿。
没有拳脚和胆识，位置就乱了。
这既微妙又尴尬。你的勇气是什么？
对于犹大人来说，你的居所几何？
注意事项:
1，昊天:天，天。
2.和:后缀助词。
3, 个:大。
4、魏:暴虐，愤怒。
5.谨慎:确实。
6.泰云:太迷茫了。泰语，通泰；忽视，忽视，忽视
7、亵渎:通过“诽谤”，造谣。韩:迁就。
8.愤怒:愤怒指责人。
9.嘿:差不多。尤菊:迅速终止。
10，志:福，此指任命圣贤受福。
11，联盟:与民结盟。
12.贼:贼，指某人。
13，孔甘:很好听很甜。
14:本义是吃，外延在增加。
15，查* * *:尽职调查。停下来，做吧。* * *“公”，忠于职守。
16，琼:有病。
17，伊伊:高大帅气。卧室:宫殿。庙:祠堂。
18，秩和秩:多而有组织的法规。
19，莫:公式化。
20、别人有一颗心:人有一颗毁灭的心。
21，跳:跳的方式。云:狡猾。
22、染:外表柔弱。马对《毛传鉴》的解读是“柔则善，不可软则木”。
23、行话:谣言，谣言。
24、蛇蛇言溯:大话。蛇蛇，假借“骂人”；作弊，作弊。
25、口若悬河:说话如弹琴。笙乐器簧片。
26、麋鹿:经“湄”，经水。
27.拳:勇。
28.位置:主。无序:一系列逐渐导致麻烦的事件。台阶，梯子，这是比喻。
29、微:经“熬”，小腿酸痛。什么:借为痈，肿脚。
30.犹:通“意”指的是诡计。
31，居:助词。徒:党徒。
翻译:
天空又高又远，像人类的父亲和母亲。
没有罪，免不了大祸。
天道恢恢，疏而不漏，但我真的是对的。
苍天不负有心人，但我真的是无辜的。
灾难刚生的时候，诽谤的人已经被容忍了。
当麻烦再次发生时，这位先生居然听进去了。
君子闻其怒，速止其患，不正经；
君子能明哲，灾难早就过去了。
君子屡立新盟，祸从口出。
君子信贼，祸从口出。
贼甜言蜜语，所以祸从口出。
一个人怎样才能尽到自己的责任？他只能为国王酿灾。
雄伟的宫殿和祠堂是由绅士建造的。
法规制度是有组织的，圣人造就。
我能猜到别人有毁灭的欲望。
在狡猾的兔子身边跳来跳去，遇到猎狗就被打死了。
精致优雅的树，是君子自己栽培的。
把谣言传进传出去，把心里的真话说出来。
说大话不费吹灰之力。
聪明的话听起来像鼓，厚颜无耻的行为是卑微的。
那是什么样的人？住在河边和草地上。
没有勇气和魄力，我们只是给灾难创造机会。
你的腿上有疮，脚上有水肿。你从哪里找到勇气？
总有那么多花样。你的伴侣还剩下几个人？
赞赏:
这首诗的主题在于忧患和谤讦，同时揭露了谤讦国家的卑劣行径。《石矛序》说:“妙言”刺你。博士自伤，假扮诗。"
作者应该是饱受谗言之苦，全诗情绪极其激愤，全篇直截了当，毫不张扬。曲子的开头是一声令人揪心的呐喊:“拿久了，爱你的父母。”。天真无邪，好乱。接着是一个苍白绝望的请求:“昊天已经掌权，沈雨是无辜的！”！“昊天泰云，小心无罪！”作者情急之下，无法用真相洗白，只是对着天空，反复呼喊，这是那些遭受奇怨，无处伸雪的人的典型表现。
第二、三章情感稍缓，作者对谗言、乱象进行了深刻的反思和揭露。在作者看来，入谗言者可怕可恨，但谗言者政治混乱的根源不在谗言者而在信众，因为谗言者总是通过信众起作用的。谗言就像* *，谁都知道它的毒性，却总是带给人虚幻的快感。所以，不防患于未然，一旦沾染，就会逐渐产生依赖感，最终深受其害，到时候后悔也来不及了。作者在第四章的描述，其实说明了一个启发:天子的独特处境和地位，使他天生缺乏这种免疫力。所以，刺君子不如刺小人。可以用深刻来形容。这两章的每一句话都像一把刀，一针见血，将《君子之托》的过程和结局解剖到了核心，展现了他的筋骨。“这是给后世当权者的一剂清醒剂”。吴世道曰:“前三章刺听谤者，后三章刺人。”看《传奇合集》，因为听的人比入的人负责，所以先刺。似乎愤怒的情绪并没有让作者失去理智。
第四章和第五章类似漫画，也生动地画出了阴险虚伪的人的丑恶嘴脸。他们总是为了自己的利益而置国家和人民于不顾，在暗中深思熟虑，阴谋诡计，想杀贤而后快。但是，险恶的内心表现出来的是花言巧语，奴性和温顺。在天子面前，要么是“蛇蛇”，要么是“妙言如泉”。作者画得淋漓尽致，露出了参赛者所站的画皮，给人以“颜厚”的快感，最终输给了用笔之利。
在最后一章中，指定了谁是进入者。因为目标的明确，诗人的情绪又变得如此激烈，以至于忍不住，诅咒它“既轻微又笨拙”，可见作者对进入者恨之入骨。《生活在河边》的告白，让读者很容易联想到藏在水边的语录。但是，小人再猖狂，就像上一章所说的，“扑兔”终究会“抓狗”，因为小人目光短浅，他们在获取个人利益的同时，往往会把自己置于死角。从这个角度来看，作者不仅深刻地揭露了进入者的丑恶，也清楚地看到了进入者可耻的下场。
这首诗虽然被个人污蔑，但并没有陷入狭隘的个人恩怨，而是上升到了污蔑国家、混淆政治的高度。因此，它不仅充满情感，而且具有普遍的历史意义和价值，这是这首诗唤起后人的关键点。