(1)精阴期(15-30岁)。刘义庆在65，438+05岁时逐级上升，担任秘书监，掌管全国的图书和著作，有机会接触和展览皇家经典，为《世说新语》的编纂奠定了良好的基础。17岁时，升任尚书左侍郎(相当于前副丞相)，是一位非常重要的大臣。然而，他的叔叔，刘玉，是第一个篡夺和杀死对方，这使得帝国的家庭。因此，刘义庆也害怕出事。29岁时，他乞求转移注意力，解除了仆人的职务。
(2)荆州时期(30-36岁)。刘义庆担任荆州刺史，成绩斐然。荆州是长江上游的重镇，在这里过了八年安稳的生活。
(3)江南时期(37-41岁)。刘义庆曾任江州、南兖州刺史。38岁开始编纂《世说新语》，与当时的学者、僧人交往频繁。后因病回京，卒于建康(今南京)41岁，谥号“康王”。刘义庆是一个“本性单纯，缺乏情欲，爱好文学意义”的人，堪称学者和政治家。虽然他一生身居要职，但政绩乏善可陈。除了缺乏热情，最重要的是他不愿意卷入刘、宋两家的权力斗争。许多学者聚集在他的门下。当时，袁术、战璐、何长宇、鲍照等名人都曾接受过他的治疗。
相依事件
13岁被立为南郡公，后被其叔父临川王刘道贵收养，故被攻为临川王。刘义庆从小就喜欢文学，而且才华横溢。他赢得了宋武帝和宋文帝的信任，受到了礼遇。
《世说新语》是一部笔记小说集。这本书不仅记录了汉魏至东晋士绅的言论和轶事，还反映了当时文人的思想、生活和风气。而且其语言凝练，文字生动，所以自问世以来，一直受到文人墨客的喜爱和重视。戏剧和小说，比如关汉卿的杂剧《玉镜台》，罗贯中的《三国演义》。
当然，因为刘义庆当时在扬州，听到了很多当地的人物故事和民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了当时发生在扬州的一些故事。比如后人耳熟能详的成语“怪事”，来源于前建武将军、扬州刺史殷浩被废为文官后，从未说过一句怨言，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的官员顺着他的笔画，偷偷观察，他写的只是“怪”字。大家这才知道，他是在用这种方式表达自己的委屈。
可惜《世说新语》这本书刚写完，刘义庆就因病离开了扬州，回京不久就英年早逝，享年465，438+0。宋文帝深感悲痛，谥号他为“康王”。
轶事典故《刘义庆作品史略》说，刘义庆从小聪明，得到叔父刘裕赏识。刘玉曾称赞他说:“这是我家的富城。”年少时，与刘裕攻长安。我回来后，被任命为东晋大将军，北青州刺史。我是豫州军区司令，豫州刺史。刘宋建立后，任临川王，任中书大臣、中书大臣、荆州刺史。当时“荆州是上层最重要的地方，疆域辽阔，兵强马壮，是朝廷的半壁江山。”因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，朝廷任命他担任如此重要的职位。后来又被授予、魏将军、江州刺史、南兖州刺史、开福伊通第三师等一系列要职。
刘义庆的主要著作，有《明路》、《玄言集》等。，都已失传，现在仅存《世说新语》一部。梁刘注《世说新语》，引书400余种，与《世说新语》并列。
夜哭诗
笼窗不开夜啼夜啼盼郎。
关于在鲶鱼湖游泳的诗
景色变得和谐了。植物和树木生长。梅花被白色的树覆盖。桃杏大放异彩。
《世说刘新宇一清》是这本书的编辑，而不是作者。《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。按内容可分为德、言、政、文、方正等36类。每一类包含若干《世说新语》和千余本书，每一类都有不同的篇幅，有些行，有些词。由此可见笔记小说的感染力和特色。
《世说新语》主要描写世人的生活思想和统治阶级的情况，反映魏晋时期文人的言行和上层社会的生活。记录相当丰富真实，描述了当时士人生活的时代和政治社会环境，展现了“魏晋风度”。
《世说新语》原来是八卷，现在是三卷，分为德、言、政、文、方正、雅量、识、赏等三十六科。主要描写东汉末至金代文人的逸事，反映了当时文人的思想、生活和风气。鲁迅先生曾指出:“这种议论起源于汉代的讨论。汉末，政治黑暗。一般来说，名人谈论政治。起初，他们在社会上很有影响力。后来被统治者嫉妒，渐渐被杀。比如孔融和米芾，都是被曹操害死的，所以到了晋朝末年，不敢再谈政治，转而谈玄理。不谈政事说清楚，就成了所谓的说清楚。不过这种名人在当时的社会还是很有影响力的。如果谈不上，似乎就没有资格做名人。《世说》这本书几乎可以算是名人的教科书了。”
此外，《世说新语》善用比喻、比喻、夸张、描写等文学手法，不仅保留了许多脍炙人口的词句，也为全书增添了无限光彩。
现今《世说新语》除了具有文学欣赏价值外，其故事、文学典故、思想等多为后世作者所取，对后世笔记影响很大。
《世说新语》一篇《杨之子》入选人教版五年级语文第十课。
《世说新语》简介
《世说新语》是由刘义庆组织的一批人编纂的。一清本性单纯，缺乏情欲，爱好文学意义。聚集文人墨客，远近皆宜。当时著名的文士如袁术、战璐、何长宇、鲍照等人都受到他的礼遇。可能是他和他门下的学者整理打磨了各种书籍，是当地人的小说集。
这本书记载了从汉魏到东晋的轶事。虽是寥寥数语，内容却十分丰富，广泛反映了这一时期士绅们的生活方式、精神面貌和畅所欲言、庆生的氛围。这本书对后世笔记小说的发展影响深远，无数模仿这本书而写的作品在古代小说中自成体系。书中的许多故事，成为后世戏剧和小说的素材，或是后世诗歌的常用典故，在中国文学史上有着重要的地位。鲁迅先生称之为“名人的教科书”。
写作背景
《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的轶事和玄机。也可以说这是一部魏晋风流故事集，也起到了名人教科书的作用。冯友兰认为，浪漫的爱情是一种人格美，形成真正的浪漫爱情需要具备四个条件:神秘的心、洞察力、美妙的欣赏和深厚的感情。当然，这种人格美是以当时士绅的标准来衡量的。《世说新语》三卷三十六门中，上卷包含德、言、政、文四门；中卷九门:方正、儒雅、博学、赞、味、纪、悟、智、胆。这13门都是正面赞。卷23，情况比较复杂。有些赞美的意思是显而易见的，如容止、康复和原宪。有些看似贬义，比如出身，简单骄傲，节俭，愤怒迷茫，但也不全是贬义。有些是贬义的，比如“保险”里的四条，“废物”里的一些物品。也有很多词条只写了某种真情实感，没有褒贬。既是真情流露，又是浪漫情怀的表达，所以编辑叙述的津津有味。
《世说新语》是研究魏晋风流生活的绝佳史料。其中有关于魏晋名士活动的生动描写，如轻淡、情趣、性格特点，如生活闲适、出身名门、朴实傲岸、追求生活、爱好等。纵观全书，可以得到魏晋几代士人的群体形象。通过这些人物，我们可以进一步了解那个时代上流社会的时尚。
《世说新语》艺术成就很高。鲁迅先生曾把它的艺术特点概括为“记字深刻而冷静，记行简洁而壮阔”(《中国小说史略》)。
《世说新语》和刘晓的注释涉及各类人物1500余个，包括魏晋时期的主要人物，无论是皇帝、将军、隐士还是僧人。它对人物的描写，有的重在外貌，有的重在学识，有的重在心理，但都是重在表现人物的特点，通过独特的方式写出独特人物的独特性格，使之生动、传神、传神。如《节俭》:“王戎有好梅，恐人得其种，不断钻其核。”只用了16个字，就把王戎的贪婪和小气的本性写了出来。再比如《儒林外史》，记载了顾雍在人群中下棋时，得到了失去儿子的噩耗。他实际上抑制了自己的悲伤。“虽然他的态度依旧，但他的心已经失去了理智。用爪子拍拍你的手，你的血就会被弄脏。”一个细节生动地展现了顾勇的个性。
《世说新语》对人物的刻画灵活多样，有的通过几个人在同一个环境下的不同表现形成对比。如《梁娅》中，谢安、孙绰被描写为波涛汹涌的大海，谢安的外表则是随性从容，而孙绰等人则是“色彩和谐”、“坐不住”，可见谢安危在旦夕。其他人抓住人物性格的主要特征，进行漫画式的夸张。比如在《愤怒》中，王澍形象地描述了各种吃鸡蛋的傻逼画面，以示不耐烦:“王兰田不耐烦。如果你吃了鸡蛋，用筷子捅，你会暴跳如雷，把鸡蛋扔到地上。如果鸡不停止在地球里转，它还是会在地上咬自己的牙齿，但这是不允许的。更惨。它会重新回到地面的口中，被咬了就吐出来。”有的用充满个性的口语来表达人物的神态。比如《功名鉴赏》中，王导“以猫头鹰之尾指而坐”，让何冲* * *坐，说:“来，来，这是你的臣服！”形象地刻画了王导对何冲的器重。《世说新语》虽然不是虚构的，但一定要精炼，这就是小说的写作艺术。
《世说新语》语言朴实含蓄，意味深长，生动传神，透露出各种风趣幽默。这本书里有很多广为使用的成语，比如:他是我兄弟，剔牙，奇怪，痴情，等等。
《世说新语》对后世影响深远。不仅模仿它的小说不断出现，许多戏剧和小说也是以它为基础的。
《游明路游明路》又名《游明路》、《游冥记》，是刘义庆藏家撰写的一部志怪小说集。易经copula“是故人知秘密之理。”注意，叫“幽而明，有形无形。”书中记载的鬼神无常，正符合这一思想，故得名。原书30卷，现已失传。鲁迅的《古代小说钩沉》已收了265篇。书中很多故事和《列易传》、《P寻神》、《P寻神后记》一样。
你明路对后世影响很大。如刘辰阮肇天台山遇仙的故事广为流传，庞阿遇阿士女魂的故事类似于唐代《离魂》的情节，广平太守许女鬼复活的故事是《牡丹亭》技巧的原型，唐代编纂《晋书》时也曾使用。
《史记·隋书经籍志》记载:《世说》八卷(宋临川刘王一清撰)、《世说》八卷(刘义庆撰)、《世说》八卷(刘义庆撰)。
宋十一传提到他“写徐州圣贤传十卷”并奏之。也有人提议把班固的《典音》叫做《典虚》，用来形容皇帝的美貌。“《世说新语》中没有记载。
《南史三传》开篇就说明写了十卷《世说》和二百卷《纪林》，与世并行。刘义庆十三岁时攻击南郡王，四十二岁时死去。他身居文武要职，频繁调动，很少有稳定的时间写书。
《宋书·Xi传》说他“将文人自近而远地聚集起来。当时的蜀、；一清在江州，请参军为侍卫。其余的还有吴、詹东海、何长宇、赵宝等。，他们被称为佐佐木陈果，因为他们的演讲很美。”
一个家族成员的长子:刘烨，临川王的继承人，同治郎的官员，后来被邵杀死。
次子:柳岩，官至太子；
第三子:刘晶，宣城官太守；
四子:刘英，前将军；
第五个儿子:刘谦，南信才的官员。
孙子:刘烨之子刘绰继位为临川王，官至步兵校尉。舜帝末年，谋反被杀，临川国废，子孙不明。
个人名言1。宁为蓝玉，不为小玉。
2.太健忘，最惨，钟之恋，在我这一代。
3.我是一时兴起走的，高兴就回来了，何必穿！
4.一时冲动去，高兴就回来。
5.千岩竞秀，万谷争流。
6.王子猷住在山阴下，晚上会下大雪。他睡觉，打开一个房间，命令他喝酒。环顾皎然，因为犹豫，他背了左思的《隐孤诗》。突然，我想起了黛安路，我总是穿着它，即使是晚上坐船。到了苏坊后，建门不归。当人们问他为什么时，国王说:“我是一时冲动走的，筋疲力尽才回来的。我为什么要穿？”有些时候，结果并不重要，兴趣才是最好的归宿。)
7.华歆乘船投靠华歆、王朗，一人难附。郎曰:“幸而尚宽。为什么不呢？”贼来了以后，国王想放弃他的人民。辛说:“所以我才起了疑心。所以我才怀疑。既然已经接受了，我宁愿匆匆弃恶而去？”所以我像以前一样救了我的命。
8.世人以此来判定中国和国王的功过。
9.谢公和别人下围棋，谢玄信以为真。读书不期然，无声无息，徐翔举。客人问淮上利害，答道:“小儿大盗。”意思，颜色，行为都和平时一样。
10.谢太傅在寒冷的雪夜里收集，并告诉他的孩子们纸的意义。不久，雪下得很大，监护人高兴地说:“这是什么雪啊？”？"他哥哥的长子谢朗说: "空中的空气几乎可以媲美。". "他大哥的女儿说:“柳絮比风更能随风起舞。”。”帝国守护者哈哈大笑。她是谢安的女儿，谢安的女儿，左翼王凝之将军的妻子。
11.陈太秋和他的朋友将去旅行。白天，他们到不了中间，太丘就放弃了，即使去了之后。方圆七岁，在门外玩耍。陈太秋的朋友问方圆:“你父亲在吗？”？””慧远回答道:“我父亲等了你很久，你还没有到，就已经离开了。”朋友生气了:“没人性！”与人同行，与人同行。”方圆说，“你和你的家人会在日本。日中未到，则无信；责骂你的父亲是不礼貌的。”朋友觉得惭愧，下了车想拉的手，袁方头也走进了车门。