八仙的传说起源很早，但有许多版本的人物。例如，淮南八仙指的是帮助西汉淮南王刘安撰写《淮南子》的八仙。淮南王是个好神仙，仙丹，后人传他为神仙。八仙在淮南的理论可能与此事有关。五代时，道教画家在蜀中画过，有荣成功、李二、董仲舒、张道陵、闫俊平、李八柏、范长生和先生。唐代杜甫所作《饮酒八仙歌》指的是李白、何等八位擅长诗歌和饮酒的文人。今天的所谓八仙，形成于元代，只是人物性格不同。到明代吴元泰撰写《东方八仙游记》时，铁拐李等八仙过海的故事已日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型的有韩中立(或)、张、韩湘子、、、何仙姑、蓝采和、曹国九。
第二个起源
所谓“八仙”，就是中国民间传说中的八仙，即、韩中立、蓝采和、张、何仙姑、、韩湘子、曹国九。然而，这个排名和八仙的构成其实有很多意见。下面简单介绍一下。最早的八仙出现在汉代。他们是被称为“淮南八仙”的八位作家，在当时被称为“八仙”。《小学明珠》记载:“淮南八公:左雾、李尚、苏飞、田友、毛丕、贝勒、金昌、吴蓓。”可见，八仙在淮南只是八个文人，并不是神仙。但后来，由于传说淮南王成仙，附在他门下的八仙后来也成了神仙，称为“八仙”。晋代舒修所作《姬叔》载:“蜀八仙”，其后曰:“其一，我作公，隐于洪洪，今青城山；李二，生而蜀；三董仲舒，也是青城山的隐士；四张道陵，今鹤鸣关；五庄，成都布思；六里八百，成都龙门洞；七范长生，在青城山；巴杰居先生，在崖州。”上述“八仙”与现在流传下来的八仙无关。八仙的事迹多见于唐宋书籍，但没有八仙这样的群体。八个人真正被称为“八仙”，是在元杂剧中。这些剧都叫八仙过海，只是名字不一样，各家不一样。马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》和《水仙》第四折末，以吕洞宾的口吻，依次介绍了八仙:“第一篇是韩忠去职，现掌管神仙；这张是铁拐李，梳的乱七八糟；这个是蓝彩河，木板是云阳木拆的；这一个是张，骑着毛驴；这一个是徐神翁，提着一个葫芦；这一位是韩愈的侄子韩湘子；这一位是曹国九，宋代世家；那我就是吕春阳，爱打简单的鼓。”上面提到的八仙都是男人，八仙没有何仙姑，但是有一个徐神翁。明代吴元泰小说《西游记》问世以来，《洞内八仙》入选。吴元泰把八仙按顺序排列:1 .铁拐李，2岁。钟离权，三岁。蓝采禾，4。张，5岁。何仙姑，6。吕洞宾，7岁。韩祥子，8。曹国九。的构成和排名顺序与完全一致，说明大多数人接受吴的说法。
八仙传，作者:天真的道士
《八仙百科全书》作者(明)杨尔增/(明)邓之谟/(清)王·。
《八仙过海》(四大游记之一)，韩亚洲/。
徐《八仙过海》
《八仙传》(古典文化画馆画册中的四个神话)，岳麓书社出版。
笑八仙(漫画系列)
刘裕民《八仙东行记》